吴侬软语哪里的方言（家乡的吴侬软语）

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侬吃饭了伐？家乡的吴语让人心醉。我们生活不少人会天天说上海话 杭州话 苏州话。可是你有没有想过我们是谁，我们从哪里来?为什么浙江的方言和上海话苏州话差不多呢？其实原来我们都是一家人，我们是吴越人。我先来讲讲我们的历史。

《古文观止》里有句话，“竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路”，意思是如果能竭尽诚心待人接物，则即使是像春秋时吴国、越国这样当时为敌的家也能结为一体；而若傲慢自满地对待他人，即使是骨肉亲人见了面也会形同陌路。看上去好像吴国和越国好像水火不容，但其实吴国和越国都是东越人（百越民族的一个分支，后来东越被称为吴越人）

在唐代时候，形成了浙江东道（今天苏南和上海以及浙江北部）和浙江西道（浙江南部）

9世纪末10世纪初，曾经辉煌一时的唐帝国气数将尽，各地盗匪猖獗，兵变频繁，农民起义和民族运动此消彼长。两浙的大部分地方最终被杭州人钱镠占领，封钱镠为吴越王，建国吴越国。吴越对外使用中原王朝的年号，对内却自己发布了三个年号，还向高丽、日本等国发文书，俨然一个小朝廷。由于钱氏家族崇尚佛教，吴越国因此在江南建造了大量的佛寺、佛塔，当时人称“东南佛国”。由于在历史上吴越国的统治时间很长，所以基本上北部吴语都是差不多的。

到了明代，朱元璋为了打压江南，强行把浙江拆分为江苏和浙江。清代继续执行这一策略，毕竟江南地区一直是明清时期最主要的纳粮纳钱地区，一度占全国40％，谁都不希望我们强大。

讲完了我们的历史，我来具体讲一讲什么是吴语。吴语这个词出现在晋朝，现在吴语分布在浙江 江苏南部 上海 安徽南部以及福建部分地方。吴语最主要的口语是太湖片，内部的差别很小，所以一个上海人会觉得杭州话和绍兴话怎么都差不多，确实是差不多。

我们来看一下吴语中对一些人称的讲法吧，来看一下你的老家是不是这样讲的

妻子

旧时比较常用这些：

家主婆、娘子、堂客、堂娘娘、屋里人、屋里向（屋里向人的简称）。

这些旧称呼是不是都很有味道呢？

除了这些，常州、靖江、丹阳也有“老嬷”的称呼。

不过新派吴语一般随普通话称“老婆”，总让人感觉失了几分味道。

母亲

这个很一致，大部分地区都是“姆妈”(m-ma/m-mo)。

除了姆妈，常州还有“嗯娘”的说法。还有些地方称“阿姆”。

另外还有“娘”，但一般不用于当面称呼。

姑姑

吴语区大部分地区为“孃孃”。部分地区为“妑妑”、“好妑”、“姑孃”、“阿孃”、“姆嬷”(m-moh)。（孃读阴平调）

婶婶

一般以婶娘、婶婶、阿婶 为主。

婶根据地域可读为sen/shin

那么我们为什么要保护吴语呢，因为首先我们于吴语有深深的感情。其次吴语的历史十分悠久，很多发音依然保留了很多古代的发音，而且宋代的大诗人陆游就说吴侬软语让人醉，我们绝对不能让老祖讲了几千年的语到我们这一代就灭亡，然而情况不容乐观。

前年的国际母语日（2014年2月21日），联合国助理秘书长、联合国开发计划署助理署长兼开发署亚太局、上海同济大学校友徐浩良（Zhi Ghau lian）用他的母语“上海话”发表讲话并接受采访，呼吁大家保护母语。

上海在线报道，沪中小学生中仅三成会讲上海话。

据杭州电视台的调查，杭州市小学生会讲杭州话的不足两成。

据《今日看点》报道，在苏州的调查中，受学校过度推普的影响，70%苏州中小学生已不再使用吴语交流。

根据2015年苏州市代表陆先生的调查，在苏州的中小学生中，能流利讲苏州话的只占18%，不会讲的比例高达82%；在幼儿中，不会讲和听不懂的比例高达76%。“如果任由这样的现象发展下去，在不久的将来，苏州话就会逐渐消失。”他说。对此，很多民众也深感忧心，有95%的受调查对象认为苏州人说苏州话有必要，可见，防止苏州话消失，是绝大多数苏州百姓的主张。

在其他城市，吴语的传承也不容乐观。

由上可见全国就吴语区青年人能说自己母语的能力最低了，希望大家都能平日里吴语，希望大转载，让更多的人能保吴语迫在眉睫，谢谢大家了。