颜行的线条原版（火车文颜行）

火车文/颜行，我来为大家讲解一下关于颜行的线条原版?跟着小编一起来看一看吧!

颜行的线条原版

火车

文/颜行

被雾蒙上眼睛

拉天地的磨

磨思乡愁

2022.7.6-18:01

五月的麦地

文/海子

全世界的兄弟们

要在麦地里拥抱

东方，南方，北方和西方

麦地里的四兄弟，好兄弟

回顾往昔

背诵各自的诗歌

要在麦地里拥抱

有时我孤独一人坐下

在五月的麦地梦想众兄弟

看到家乡的卵石滚满了河滩

黄昏常存弧形的天空

让大地上布满哀伤的村庄

有时我孤独一人坐在麦地为众兄弟背诵中国诗歌

臧棣点评：

这首诗主题尽管涉及“哀伤”“孤独”，但它的基调却是高昂的，甚至带有雄辩的音质。一个人孤独地坐在丰收的麦田里为全世界的兄弟背诵诗歌。这首诗真正的主角，既不是诗中出现的那个“我”，也不是“五月的麦地”，而是被诵读的“诗歌”。

海子的意图是，面对祛魅的现代性趋势，面对它造就的乡村的衰落，人们应该学会尊重大地的物产。人们应该学会将他们的目光朝向大地的自然景观，并从那里寻找生命的本源；而不是一味盲信未来主义的诱惑。他的目的是给骄纵的现代性刹车。这首诗，海子更隐蔽的意图是，仅仅将生存的目光投向大地的农耕景象还是不够的；还要学会将诗的意志赋予朴素的大地。将诗和大地联系起来的想法。大地本身是原始的、盲目的，唯有将神圣的诗性给予大地，大地才会向生命敞开它的秘密。换句话说，唯有诗才能给予我们的生存以一种意义。

这首诗虽然也想到了“孤独”，但更多的，它抒写的是，诗人对诗歌本身的伟大的信念。即：在人类的生存情境里，诗是一切意义的最神秘的来源。

诗评

(评女诗人“三朵”的诗）

我的胸脯比喜马拉雅山还高

文/三朵

我认为是我的骄傲

我更感觉我最骄傲的是

我的胸脯比过喜马拉雅山还高

我的屁股比天上白云还白

2022-1-9

颜行点评：

你认为你有优势，又感觉你的优势是你的骄傲，从此不能自拔，从此你这也有优点，那也有优点，就是没有缺点，你是天下最美的人，最完美的人性。一部分女人已经膨胀了，已经自满到语无伦次的地步了。

老师点评：

作者丰富的想像，奇特的构思，不脱离生活的真实，扎根于生活的联想，拓宽读者的思维，让人觉得生动有趣的同时，感受像荆棘般的讽刺色彩。

作者似梦似幻的文字中，以介绍为重点，带着人文的思考，有人性的弱点，也有人性的闪光点。

佚名点评：

玷污了诗这个字。

几句话，形容、夸张、对比都不符合，符合胡说八道。呓语。

我认为她的语病是故意的。堪比屎尿大湿贾浅浅。

大象不会批驳蚂蚁的。

树，欲长天高，勿与草争。

跟着三朵混，能混到茅厕去。

我为什么写诗？

作者/陆千巧

关于写诗，每个人可能都经历过懵懂，探索，欲望和钻研的若干个过程，过程中甚至有过怀疑，建立，推翻，再建立，再推翻……这样反复的折腾，因而，“写诗，是一个不断推翻自己的过程”这句话，应当是成立的。而诗是什么？这个问题迄今为止，无有定论。无定论亦既是有定论，诗在每个人的心里，都有一个标准，为何不能统一一个合理的标准呢？因着个人的文化水平，生活阅历，家庭教养……等等与之相关的文化素养的不同，诗在每一个人的心里都有着不同的理解程度，因为不同，所以众口难调，诗便成了“无主的贵族”。但在我这里，便是每一个物种和每一次事件，每一个人都有其独特的性质，外貌和特质，都有可歌可泣的故事，这些故事，就是诗。诗是一个名称，一个概念，一个元宇宙转化为现实世界的真实呈现。是灵与肉的结合，是虚幻与现实的穿插，是由内心深处迸发的寂寞与呐喊，是情与怀的寄托，是绝望中突破多维世界的禁锢与解锁。它不是文字，绝对不是！也不是音韵与文字的结合体，它是一种无法形容的，真正的“人”的气息。因此，我写诗，从不以文字为主要目的，也不假词韵装点，堆砌，更不会拿它换酒钱。

可我为什么要写诗呢？关于这个问题，我曾迷茫过好一阵子。众多诗友都说，写诗是为了娱乐自己，抒发情感，以及古人云“诗言志”，在我这里都不是，我不曾有志，又何来言志？众多诗人都已年迈，领着养老金，拿着福利含饴弄孙，还有什么志？这个时代也无需“老夫聊发少年狂。左牵黄。右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平岗”的斗志，言志，多为歌功颂德罢了。所以，我的诗中言志者甚少。虽不言志，却也坚守诗人的责任，偶尔也发出不同声音，同情弱者，揭示黑暗，以尽我对读者负责的态度和义务。

既然写诗，就必然要写好诗。不写好诗，便对不起自己的时间和手指。何为好诗？我曾在万象群中“庖丁解牛”了一次，阐述了“诗是一层一层的”这个理念。以我所写的《南湖》一首为例，片面地分析了初学者理解诗意延伸的切入点。

陆千巧:

诗的最初体验是呈现

呈现的最大部分是画面，以及画面的美感。

诗是一层一层的

像地球一样

有地表层，地幔，地核

地表层很美，有山有水，树木房屋和花花草草

地幔内包涵矿物质，我们用肉眼看不见，但需要探测，比如煤炭，各种金属矿石，经过探测，才能得到结果。

这也是诗的第二层，探索·发现。

探索人对类万事万物独特的思考。

发现别人没有发现的规律，万事万物的发生，发展的规律，揭露别人没有发现的完事万物的规律，并赋予别人未曾赋予的思想，自己怎么想的，就怎么去赋予。这就是诗的神性创造。这里的“神”非彼神，是指“精神”。

陆千巧:

第三层是地核，地核内到底有什么，可能科学家们也不能完全知晓，所以它是一个谜。这个谜正等待有人去探索，去揭露，使真相露出来。这也是诗的第三层：真相。

真相如同地核一般神秘，神秘本身就很美。这也说明了真相本身就很美的事实。真相自己会说话。所以诗人们在探索诗要怎么写的时候，总是在不断努力地挖掘诗核，挖掘真相。真相无论是美到震撼人心，还是摄人魂魄，呈现出来的必定是一首可歌可泣的好诗。

陆千巧:

挖掘诗核，要向纵深发展，一定要记住：诗是一层一层的。

我们将地球做比喻，还有另一层申意

诗意也是一层一层的

第一层是画面感

就像地表一样，是美的

形成诗美的是语言

语境，语速，质感，通感，包括结构和美学艺术

陆千巧:

我们都知道语言是一种艺术，说好了，大家都懂，说不好，没有人听，如何组织好语言，能让自己的语言发光，这要靠平时的生活经历，文化素养和知识的积累。任何一个诗人，在进行诗意的创作过程中，都要时刻提醒自己，要注意对诗语言和文字以及事件本身的敬畏。

这是简单的介绍

陆千巧:

诗的第二层，最主要的就是揭露，揭露万事万物的发展状态以及诗人对万事万物发展状态的看法，判断，通过语言的呈现，可以使读诗的人感受到前所未有的来自于诗人思想与灵魂的震撼，因而设身处地感受到自我的安慰与批评。诗的责任当是具备先导作用和净化灵魂。将读者导向更光明之所在，洗涤凡俗人世的污浊，使群魔归于安宁的状态，诗才有了真正的意义。

这就是我们常说的内涵

在一首诗中，能够看到内涵的部分，就已经很不错了，但还是要继续努力。

诗的第一层，呈现了画面，美感。

第二层，呈现出底蕴，思想。

那么第三层呢？

第三层不再是呈现

而是折射

为什么不是呈现？我们说地核是连科学家也无法完全探知的世界

诗人就更难探知，所以呈现不了

陆千巧:

那么要想把第三层挖掘出来，就要由第一层，第二层作为基础，指出万事万物的缺点和优点，以批判万事万物的缺点，赞颂万事万物的优点。或者提醒万事万物的缺点和引导万事万物的发展。

这一层比较隐晦，和地核一样，需要记住的是，诗的第三层是真相！真相有时是不能翻在人前的

一切美好的东西，最初的真相必定是极丑无比的

所以不能把真相翻到面上来，把它隐藏在第三层里面，透过思考，探索，批判，到达折射。

不光写诗如此，读诗亦如此，读一首好诗，要观其美，思其想，探其真，这三点，缺一不可

如缺，也不能说那就不是诗，只能说那不是好诗，不是完整的诗。

诗是什么，至今为止没有定论，但可以肯定的是，绝大多数的诗，都是不完整的诗

陆千巧:

拿《南湖》一首做例:

南湖

作者/陆千巧

南湖的水

不同于其他湖泊

单从水波上看

并没有什么不同

不同的是水下

那些无骨的幽魂

它们在水下飘摇

痛苦地扭曲着腰身

水波的压迫

使它们屈服 谄媚

跟随南湖的水

悠来荡去

仿佛地狱里挣扎着的鬼蜮

南湖的水

饱含了水草之痛

裹挟着小鱼泛起的萤光

更显幽深

他们说南湖的水有毒

一世一代的人们

在这里繁衍

却都不曾离去

2020.11.12

陆千巧:

这首诗第一层的画面是南湖的水，水草，幽魂，这些生活元素自带着美感，不必刻意渲染，我把语境设定在南湖的水，水草，和幽魂之间，语速放缓，质感深沉。压低了急躁的情绪。这是要加深画面暗色调的处理，以便在衔接中产生通感的作用。

第二层，在构思的时候，我就想到了底层人的痛苦，南湖，写湖的诗人不计其数，如何从众多写湖的诗人中脱颖而出，这是一个非常值得思考的问题，并且我一贯秉持一个思想：如果不能为劳苦大众鸣不平，那么就不配当个诗人。

既然要写劳苦大众，底层人，那么就要与既定的“人设”相结合。既定的“人设”就是南湖的水，水草，小鱼，幽魂这四者之间，水草更为贴合，所以我选择了水草作为底层人的依托，借物喻人。

只是借物喻人还不够，还要有情怀，再借南湖的水，小鱼，以及幽魂发出感慨，进行借物抒情

南湖的水

饱含了水草之痛

裹挟着小鱼鳞刺泛起的银光

越发显得幽深

他们说南湖的水有毒

一世一代的人们在这里繁衍

却不曾离去

2020.11.12

陆千巧:

这部分是情怀

第三层的折射，我在这首诗里隐藏得很深很深

如果我把真相翻出水面，那么大家可以设想一下，造成底层人的“水草之痛”的原因是什么？不言大家也都自明。

但是，即使明白，也要挨个去批判吗？当下允许我们明目张胆的去批判吗？当然不可以，任何一个机构可能都不喜欢赤裸裸的谩骂和批判。因此，隐喻折射，便应成为一种写作习惯。

所以我在第一层和第二层的基础上，把握了隐藏的尺度，让它自然而然的折射

综上所述，诗是一层一层的，第一层语言，第二层思想，第三层折射。

目前为止，我对诗意的探索，仅到第三层，至于有没有第四层第五层，那还需要继续努力。

做完这次“庖丁解牛”，我对自己的诗终于有了一点认知和诉求，追求更具内涵格局的诗意。

但我为什么要写诗呢？仍旧处于云山雾罩的状态。知诗如我，也无法探其究竟，只能先以追求艺术而暂言之。写诗，是不是诗不重要，诗在心里，是不是好诗才重要。骆一禾说，好诗就像一张网。网是有经有纬的，就如同形和意的交织。读者会在形和意的交叉中延续和延伸诗意，好诗应该是作者创造了崭新的框架，让读者自己去构思和遐想。只有读者在作者创造的框架内填充了自己的想法和理解，并且在精神上认可，才能产生共鸣，产生共鸣还不是最终目的，最终目的应当是改变自身，拯救他人（指灵魂），这才是好诗的最终目的。综上所述，我便可以找到我写诗的源头: 净化，提高自己，影响读者，拯救灵魂。此行为，算不得高尚，只聊以自律而已。

2022.3.2

编者按：

《践实文学》为省级纸媒开发的属下网络平台之一，由中国青年·文学家理事会理事，以及中国政报传媒会员联合编撰，以传播、推广以及展示原创诗歌、散文和小说等各类文学作品为主。

作品在头条、百度、一点资讯、新浪、美篇、都市头条、腾讯、快手等媒体平台显示。

,