女权主义总结 女权主义及传统

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女权主义总结 女权主义及传统

戴璐现象、女权主义

及传统"女德"考

新年伊始，接连曝出体制内官员的桃色丑闻，几乎炸崩了整个网络。无疑，我们这个社会，又面临一次道德危机。中岭作文，非理不涉，因此常遭怨恨甚至封杀。所以，自羊城封控至今，凡热点，皆闻而不问。做个"好人"，以五体之勤，打发静默而无聊的时光，倒也大大的省心而幸福。桃色新闻，古今中外都是极具"夺目"之魔力的，因为它很"人性"。尤其是体制内的桃色，在"人性"之外，又多了一层功利、世风导向和权钱色三者关系的神秘色彩。本欲禁嘴，无奈此次桃色酵母太过强大。不管如何自禁，也禁不住與论的喧嚣。因此，终究不忍置身其外，又来"胡言"了。

面对此次盛舆，我第一个思索的还是"很古老的东西"。"西化"之前，我儒家文化的体系，对男女性别的定位，一直是"男主外，女主内"：野外狩猎，职场打拼，家庭经济保障……是男人的责任。而"相夫教子"，家中琐事……则是女性的天职。这一分工，在孔夫子那个时代，算是根据男女特质和当时的自然环境、生产力的水平和工作强度的大小……所作出的较为客观、理性的定位，有其时代的合理性。从某种意义上说，这一分工，在当时的确具有对女性的"照顾"、保护的思想成份。在社会分工上"保护妇女"，这一思想应予肯定，永不过时。

这一社会角色的定位分工，既有很强的原始的人性化，而随着科技和社会生产力的进步，其不足和敝端也益发突显。主要是，对女性潜在的创造能量，长期束缚了。对此，在本国两千多年的思想界，对这一不足和缺陷，始终视而不见。未能与时俱进，及时将女性从闺房中解放出来，让她们"出闺"，从事一些适合她们的社会工作。尤其到了明代陈继儒的《安得长者言》面世，胡言"丈夫有德便是才，女子无才便是德"。固化儒学一角，而忽视其无限生机，把经念歪了。本来是对女性的关爱，却变相成了对女性潜能的忽视、欺视！说到性别欺视，在我国，陈继儒大概是这一思想的源头，与孔夫子无关。

到了近代，女权主义兴起，女权运动随之迅速波及全球，本国自然无法置身其外。于是，有了当今的"女性文化"。在我国，尤以"妇女能顶半边天"这一口号，史无前例地激发了女性投身"革命"和职场的热潮。在狠批"三从四德"的百年惯性的助威下，女权主义终于在古老的华夏大地，扎实地生根开花了。女性能冲出家门，相对摆脱依附男性的地位，投身于社会，从事其力所能及的工作，无疑是对人力资源的大开发，也是科技和生产力发展的必然要求。何况，除了生理体能，女性中有相当的比例，其智商、才华和能力，不输须眉，充分发挥、挖掘她们的潜能，社会的进步，肯定比光靠男人们单打独斗，要来的迅速。因此，对女权主义，我向来没有意见。

但是，纵观一百多年来，我发现，不管是世界还是在中国，对女权主义及其运动，除了一路狂奔，却极欠反思和总结。在"选票国家"，它是"政治正确"；在所谓的极权国家，它也是条"高压线"。无论政界还是思想界，谁也没有胆量对其说"不"。于是，滋长了女性的"权力无边"。完全颠覆了"男刚女柔"、男强女弱的自然规律和传统的永不过时的伦理道德，严重冲击了客观存在的刚柔、强弱、主次之序，动摇了传统家庭的根基，也动摇了社会和睦、和谐之本。

谈到女权问题，一个婚姻制度，一个教育和就业，是核心问题（本文只谈本国）。

从摆脱母系、群居时代到家庭的确立起，我国的婚姻制可以民国为界线，粗略分为一夫多妻和现行婚姻法规定的一夫一妻制。前者延续数千年，以现代观念考察，对女性显然是不公平的。现代婚姻制度，从理论上看，解决了前者的敝端，从法律上实现了婚姻主体的绝对平等。应该说，这是女权运动的重大成果。规定婚姻双方的权利、义务，明确双方有结婚、离婚的自由，使女性摆脱"休妻"制度下的被动地位。这是时代的进步。至于古人，如何思考、设计出当时的婚姻制度，证据已无从查考。今人也不能盲目地谩骂古人，特定历史，特定条件，"存在就是合理"。就像当今的婚姻制度，已实行几十年，存在也是合理的。在现实的婚姻生活中，对废弃和现行的两种制度，其实都有赞成都有不满。往后的历史，能否找到一个更具人性化，更加符合伦常道德，更有助于社会和谐发展的制度，那不是我辈的事了。总之，现行的婚姻制度，无疑是女性同胞的重大胜利。

男女教育平等的问题，本朝立国以来，在法律制度上，早就解决了。至于有些相对贫困的家庭，在教育投资上，依然长期存在重男轻女的现象。这既是传统观念的惯性，也是迫于可支配财力的压力。随着我国全面的脱贫，这一现象也有望绝迹。

女性的以上两项基本权利，在我国，无论从思想意识上，还是从法律制度上，都已经完全解决了。最后一个就是就业和职场升迁的问题。据我所知，在就业和升迁问题上，我国不存在任何一条欺视女性的法律和制度，相反，在某些领域，适当照顾女性的政策有不少。但是现实中，有不小比例的行业，出于对男女生理、身体素质和体能、技能的考量，潜规则中，的确存在重男轻女的"余毒"，尤其在生产的一线。因此延续了自古以来，女性就业难于男性的这一历史"不公"现象。将来能否完全解决，我也难于乐观。因为，讲效益的地方，必定更重视能创造效益的人才。对此，怎么非议呢？

就业目的，主要是为了保障收入的来源。但是，现实又很残酷：受制于经济发展的规模，就业领域，在任何时候几乎都求过于供。尤其像目前的形势，岗位有限，就业竞争激烈，女性就业难，男性就业同样难。即使高等院校的毕业生，每年都有一批人毕业即"失业"。每个人都能从事社会工作，是不现实的。面临此境，回归家庭，则是失业女性不错的选择。其实，回归古老的"相夫教子"，勤俭持家，也是一份创造效益的崇高的工作。能否安心事家，取决各人的传统理念多寡，女权主义膨胀的女性，是"安"不下来的。

男性独自主导社会几千年，职场曾经是男性的专属世界。仅凭短短百余年的"男女平等"运动，要彻底改变职场上的"男女格局"，是不现实的。即使再经过漫长的未来，男性在职场上的主导地位，恐怕也难于撼动。看到这番话，也许又有人会攻击我是"大男子主义"者。不过，我不生气，因为我是在求"理"。职场上的竞争，任何时候都激烈。既是竞争，强者胜出，弱者淘汰，也是"理"。因此，女性投身职场，就必须有心理准备，尤其要自知自爱，守其弱，才能给自己定好位。当然，如果你身后有强大的背景，或者自身有超凡的才智，则另当别论。

一个族群需要思想灵魂，一艘轮船需要舵手，一个家庭也需要一个"主心骨"。男女结合组建新家，我不盲目赞成传统的男尊女卑，或曰主心骨一定就是男方。作为一个小家庭的主导者，不可能按体制内"德才兼备"的原则，严格筛选，但主次和分工也必定是有的。我主张：夫妻两个，在"民主协商"的前提下，谁的综合素质和能力强些，谁便承担起把握小家前行发展的方向。尤其是对子女教育和家庭的发展，必须是"贤能"者上，弱势一方助之。能者多劳，不将功劳挂在嘴边，家庭也就和睦了。世间没有绝对的平等，家庭"话语权"，不应该列为女权或男权"运动"的话题，更不能成为夫妻之间的"权利之争"。

男人是猫，女人是鱼。所谓英雄难过美人关，要改变"猫喜腥"的本性，难的。这样说，不光得罪了全体男同胞，好像连我自己也自掌了。不过，我不收回。因为，这也是"理"。我不否认，职场上尤其在体制内，由于长期的风纪教化，加之组织制度的高压，的确涌现出一批严格自律、"不近女色"的好干部。但是，也有一些手握权柄，淫心泛滥，整天将属下女干部当作猎物的败类！女人尤其是漂亮女人，遇上这样的领导是不幸的：要么，丢下廉耻，甘当其玩物，然后仕途顺利，而丈夫子女蒙羞，甚至家庭破碎；要么，被穿小鞋、"打入冷宫"，永无升迁出头之日。这类"不幸的女人"，如果摊上这样的上司，的确存在名与利的艰难选择。因此，为了家庭的稳固，我向来鼓励有能力的男人，娶妻不要太漂亮，娶了美妻，最好不要进职场，给她安排个自由职业，足矣。但是，你必须有能力撑起整个家，并提供安全感。

权力是"好东西"，野心不限于男女。男人在逐权的路上，只问结果，不择手段，在厚黑学史上，已见怪不怪。而女性自投身于职场以来，同样也累累身染其恶疾。甚至，有的女性一旦手握点公权，身上的母性全失了。像扬州某区某局副局长戴璐，不过是其中的典型代表。

略查戴某的简历，17岁"应聘"于宝应县检察院（应属合同临时工），至今年28岁。其间，先后6次调动、换岗，两年前成为体制内副科级实职。在县（区），副科职相当于中央的副部职，属县（区）级的"高干"行例。基层许多人干到退休，也得不到这个职位。自从公务员实行公开招考以来，对学历和资格审查，有明确、严格规定。以戴某的条件，别说领导职务，当个一般公务员也是不够格的。这是常识。如果不是领着张副市长回其二婚婚房云雨，被其二任丈夫偷录，将"家丑"外扬，搞不好过不了多久，戴副又要直接"脱副"了。

我不相信戴副局长的6次调动、换岗，从临时工到公务员，再到副局长，都是张副市长一手操办的。以她之前的地位，要搭上一个副厅的关系，不太现实。当上副局之前，谁给她铺垫？她又付出了什么资源？她最清楚，我想大家也心知肚明。婚房不住，把新婚丈夫骗回娘家"看管"，给自己权色交易留下一个安全空间。这是个十足的"惯犯"嘛。在中国，这样的女人，什么时代都是满身涶沫的！

性，是男女结合，感情融洽，家庭、社会和谐，人类繁衍的根本。这是其生物学上的基本功能。止于此，它是崇高且值得敬畏、讴歌的。在我们的传统文化中，性，又被赋予了责任、义务和伦理道德的社会属性。虽然婚姻制度变了，世风也变了，而性的这一古老的社会属性，少有人敢出来挑战。相反，在伦理道德的层面，至今多数国人在潜意识中，仍然坚守着"约定俗成"。戴某的前夫果断退婚及其现任丈夫的"反目举报"，正是中国人这一潜意识的激烈反应！

女权运动，如果在"性领域"过度追求，起码在中国，必然翻车。成都某副区长出轨同事，有点纯粹追求感观刺激，目前，难窥出功利成份，比起戴某，與情似乎给予了宽容。但是，人设也崩了。体制内一个"作风问题"，足够喝一壶。因此，我要敬告女同胞们：正当合理的女权，社会必须无条件支持和保护。但是，"女权"不能无边，不求"三从四德"，起码要洁身自爱，秉守对丈夫、家庭和孩子的责任和义务。在性领域，尤其勿效戴某，将自身资色当作谋权谋利的资源。国外疯行"性解放"、"性自由"，存此"理想"者，最好移民他邦，或者干脆就单身罢。当然，如果不怕邻里、同事，指着你的脊梁，骂"破鞋"、骂"公共汽车"，也就无所谓了。

迄今为止，体制内以权换色，以色谋权，未定为"违法"，只是在党、政纪内列为"作风问题"。如果没有其它的违法证据，只能"内部处理"。因此，给权色交易者们留下了较为宽泛的"涉险空间"。惩治权色交易，如果查不出夹带了钱财在其中，其震慑强度，是明显低于惩罚权钱交易的。像戴某这种无才无德甚至无廉无耻之辈，仅凭一张脸蛋和下半身，便牟取了重要的公权岗位，其危害，不亚于以权谋钱！权色交易，要不要像权钱交易一样，刑律清明？肉食者谋之罢。

中岭于2023年1月10日