最近的流行语躺平（躺平咯别站着流行语）

佛系是个来自日本的流行语，主要意思是指无欲无求、追求内心平和的生活态度。

躺平的佛系

当人们面对违法犯罪，比如唐山打人事件，周围无人敢管，可以说自己佛系吗？

当人们面对新冠病毒，西方国家感觉无力应付，试图躺平和共存，可以说成是“佛系”抗疫？

当个人面对高房价和难就业，躲起来玩游戏，可以说是佛系人生？

哪里是什么佛系，分明就是挂羊头卖狗肉。

相亲节目也谈佛系

对于这一来自日本的流行语，要用悟空的火眼金睛，让它原型毕露，当头一棒：妖怪，那里走！

真正的佛系，恰恰与假佛系相反：难行能行，难忍能忍，勇敢地与自己的懦弱和世界的邪恶抗争。

真正的佛系，必须修行于世间，大隐隐于市，在人世间觉悟。

小乘佛教，讲先自度；大乘佛教，立志普度众生。

躺平的佛系，只是形似佛家的无欲，实则是对于人世间有种种无奈。

无心力去改变命运，放弃了所有努力，连挣扎一下都不愿意，宁愿喝下这毒鸡汤。

我们常说，哀莫大于心死，躺平是因为心死了，与佛家的修心道路完全南辕北辙。

躺平的佛系，不是高尚纯粹，不是宁静致远，不是无欲则刚，更非超凡入圣。

佛系人生，境界看似高不可攀，实则自暴自弃。

按照马斯洛的人生需求理论，佛家所追求的境界，应是最高一层，而且愿意抛弃下面所有的层次。

真假佛系土地之别

躺平的佛系，则是安心地处于最低的一层，甚至连处在这一层次的努力都不想付出，更拒绝向上攀登。

躺平佛系，把自己装进套子里，畏惧外在的一切，因为内心太脆弱。

躺平了哪里都是宅

真正的佛系，也有所追求，追求起来真的是无我无畏。

下面就举几个真正的佛系例子。

第一个例子

唐代，玄奘法师。

玄奘西行求法，往返十七年，虽然没有遇到什么吃人妖怪，但也是九死一生。

玄奘回来后，名震天下，依然潜心译经，又是二十年。

玄奘的佛系，可有一点躺平的影子？

玄奘西行

第二个例子

近代虚云法师（1840-1959），禅宗代表人物，120岁人生岁月中，超过百年都是在精修佛法。

虚云自幼聪慧，学业有成，又对佛法着迷。父亲为制止他出家，在他十几岁时为他娶了两个妻子，关在房里不许外出。

如果虚云是躺平的“佛系”，或换做是你，会怎么做？顺其自然，人生圆满，就随喜随喜了。

虚云就是虚云，他依然选择了出家。之后，虚云苦修佛法，弘扬佛法，虽战乱、逆境不改其志。

虚云法师

第三个例子：

近代巨赞法师

参加开国典礼的巨赞法师，周恩来总理亲自题词：“上马杀贼，下马学佛。”

抗日战争参加救国运动，全国解放后，法师再度归隐山林，深藏功与名。

巨赞法师真的是要巨赞，他服务和普度众生的行为，有无躺平呢？

巨赞法师

以上才是真的佛系。

高僧们破除了心魔，有非凡的大无畏、全无我的精神，为了信仰、为了众生，以百折不回的精神去行动、去实践。

虽然我不是佛教徒，却非常佩服大德们的品行，不爽那些借佛之名的假佛系。

“什么都可以”的躺平佛系，真的是污了“佛”字。

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