乐山天工开物博物馆（天工开物）

万历十五年（1587年），是一个无关紧要的年份。 江西人宋应星，出生在这个无关紧要的年份。 他一生最大的光荣，就是和哥哥宋应昇在江西乡试中，双双考中举人。 此后，他五次进京考进士，每次都当了炮灰。 没办法，纵有凌云志，他一辈子也只能苟且在县城教谕这样无权无钱 的职位上。 但他始终心有不甘，时常没日没夜、吭哧吭哧地写书。 大概50岁的时候，他的书杀青了，还好，他有个好朋友涂伯聚，帮他把书印刷出版了。 这一年是 1637年。《天工开物》到底是本什么书，会让宋应星赢得“有明一代，一人而已” 的极高赞誉？ 简单说，这本书总结了大量农业、工业中所需要的培育、生产知识， 形成了一整套完整的科普体系，并有意识使用数据记载，使整本书更加实用。

西方人称这本书为“中国十七世纪的工艺百科全书”。 这本书初版时，在国内的销量并不好。没几年，大明亡了。清初，有

个叫杨素卿的福建书商发现了这本书，并把他包装成了畅销书。

明清易代之后，晚明重视科学技术的潮流就逐渐被掐断了。

宋应星的《天工开物》在清初火了一阵子之后，突然间销声匿迹，完全绝版。 他本人在贫困中度过了晚年的时光，大约在康熙五年（1666年），离 开了人世。临终前，他把一生的经验教训，作为“宋氏家训”留给子孙们： 一不参加科举，二不去做官，只在家乡安心耕读，以书香传家。

权力控制下，再也没有人敢印刷这本书了。 这一文化高压的结果，导致《天工开物》在中国消失近 300年。 吊诡的是，这本书在中国销声匿迹的同时，在另外的空间却异常火爆。 《天工开物》在欧洲，被翻译成12国语言，传播甚广。欧洲学者称， 这本书“直接推动了欧洲农业革命”。宋应星则被称为“中国的狄德罗”。 狄德罗是 18世纪法国启蒙思想家，百科全书派的代表人物。

在日本，这本书从17世纪末传入后，就火得一塌糊涂，不断被再版和 重印。因为这本书，日本还曾流行过富国济民的“开物之学”。日本人将 此书奉为“植产兴业”的指南，非常实用。一直到了民国时期，这本书“出口转内销”。许多中国人通过日本的版本，才知道我们原来有这么伟大的一部书。