历史上宇文护母亲（东西合拢16北齐送回宇文护母亲）

当初，宇文泰等关中群雄追随贺拔岳入关时，大量的人质都给尔朱荣留晋阳了，世间事变化太快，后来这帮政治犯落在了高欢的手上，这其中就包括宇文护的母亲阎姬和姑姑，北齐人把她们安置在中山宫，我来为大家讲解一下关于历史上宇文护母亲?跟着小编一起来看一看吧!

历史上宇文护母亲

当初，宇文泰等关中群雄追随贺拔岳入关时，大量的人质都给尔朱荣留晋阳了，世间事变化太快，后来这帮政治犯落在了高欢的手上，这其中就包括宇文护的母亲阎姬和姑姑，北齐人把她们安置在中山宫。

宇文护当权以后，一直派人打探，三十年未获音讯。

公元伍陆肆年，北周保定四年。

北齐使者到玉壁 ，要求两国彼此往来互通贸易。

宇文护认为两国相战已久，互不往来，且皇姑和宇文护的母亲皆在北齐，此时北齐忽然派人来求交易，所以怀疑北齐别有用心，于是派司门下大夫尹公正到玉壁，与勋州刺史韦孝宽商讨对策。

韦孝宽于是在郊外设置供帐，派尹公正接待使者，并谈及皇姑和宇文护母亲的事情，北齐使者对于此事很是和颜悦色。当时有汾州胡人抢掠到关东人，韦孝宽将其全部放还，并致书北齐表示愿意和对方友好相处。

此时，北周因之前进攻晋阳没有达到目的，准备联合突厥再次征伐北齐，高湛听到后十分害怕，于是答允送回宇文护的母亲，请求双方和好，并先把宇文护的姑母送回去。

此时，突厥已经十多万人打进北齐的幽州，进长城大肆抢掠后退去。

北周的皇姑回去时，高湛请人以宇文护母亲的名义写了一封家书《为阎姬与子宇文护书》，怕宇文护多疑，信中专门写到很多只有阎姬和宇文护才知道的细节，还寄去他小时候穿的锦袍作为证明，信末连用四字句，力陈老妪孤零飘摇之悲愤。

下面是原文和译文：

原文：

为阎姬与子宇文护书

天地隔塞，子母异所，三十余年，存亡断绝。肝肠之痛，不能自胜。想汝悲思之怀，复何可处。吾自念十九入汝家，今已八十矣。既逢丧乱，备尝艰阻，恒冀汝等长成，得见一日安乐，何期罪衅深重，存殁分离。吾凡生汝辈三男三女，今日目下，不睹一人。兴言及此，悲缠肌骨。赖皇齐恩恤，差安衰暮。又得汝杨氏姑及汝叔母纥干、汝嫂刘新妇等同居，颇亦自适，但为微有耳疾，大语方闻。行动饮食，幸无多恙。今大齐圣德远被，特降鸿慈，既许归吾与汝，又听先致音耗，积稔长悲，豁然获展。此乃仁侔造化，将何报德。

汝与吾别之时，年尚幼小，以前家事，或不委曲。昔在武川镇，生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。鲜于修礼起日，吾之阂家大小，先在博陵郡住。相将欲向左人城，行至唐河之北，被定州官军打败。汝祖及二叔，时俱战亡。汝叔母贺拔及儿元宝，汝叔母纥干及儿普提，并吾与汝六人，同被擒捉入定州城。未及间将吾及汝送与元宝掌。贺拔、纥干各别分散。宝掌见汝，云：“我识其祖翁，形状相似”。时宝掌营在唐城内。经停三日，宝掌所掠得男夫、妇女可六七十人，悉送向京。吾时与汝同被送。限至定州城南，夜宿同乡人姬库根家。茹茹奴望见鲜于修礼营火，语吾云：“我今走向至本军。”既至营，遂告吾辈在此。明旦日出，汝叔将兵邀截，吾及汝等，还得向营。汝时年十二，共吾并乘马随军，可不记此事缘由也？

于后吾共汝在受阳住。时元宝、菩提及汝姑儿贺兰盛洛，并汝身四人同学。博士姓成，为人严恶，汝等四人谋欲加害。吾共汝叔母等闻之，各捉其儿打之。唯盛洛无母，独不被打。其后尔朱天柱亡岁，贺拔阿斗泥在关西，谴人迎家，累时，汝叔亦遣奴来富迎汝及盛洛等。汝时着绯绫袍、银装带，盛洛着紫织成缬通身袍，黄绫里，并乘骡同去。盛洛小于汝，汝等三人并呼吾作“阿摩敦”。如此之事，当分明记之耳。今又寄汝小时所著锦袍表一领。至宜检看，知吾含悲戚多历年祀。

属千载之运，逢大齐之德，矜老开恩，许得相见。一闻此言，死犹不朽。况如今者，势必聚集。禽兽草木，母子相依。吾有何罪，与汝分离。今复何福，还望见汝。言此悲喜，死而更苏。世间所有，求皆可得。母子异国，何处可求。假汝位极王公，富过山海，有一老母，八十之年，飘然千里，死亡旦夕，不得一朝暂见，不得一日同处，寒不得汝衣，饥不得汝食，汝虽穷荣极盛，光耀世间，汝何用为？于吾何益？吾今日之前，汝既不得申其供食，事往何论。今日以后，吾之残命，唯系于汝。尔戴天履地，中有鬼神，勿云冥昧，而可欺负。

汝杨氏姑，今虽炎暑，犹能先发。关河阻远，隔绝多年，书依常体，虑汝致惑。是以每存款质，兼亦载吾姓名。当识此理，不以为怪。

译文：

三十年了，你我母子天各一方，音讯全无，死生未知。相互的思念无处安放，那种肝肠寸断的痛苦是任何人都无法承受的。我十九岁嫁到你家，现在已经八十岁了。我这一生遭遇了太多的战乱，备尝艰辛，一直希望你们兄弟能长大成人，能过上一天安乐的日子。没想到前世造孽，我生了你们三儿三女，死的死，散的散，眼前连一个人也看不见。

写到这里，只觉得悲凉入骨。

幸好有齐国的皇帝照顾着我们，我的晚年还算不错。饮食起居没什么问题，就是有点耳背，说话得大声才能听见。现在齐国的皇帝开恩，准许我回到你身边，还让我先写封信，我这么多年郁结在心的悲痛一下子就化开了。如此大恩大德，无以为报。

我和你分别的时候，你的年纪还很小。以前家里的事，可能没人跟你说过。过去咱们家住在武川镇。我生下你们兄弟，大的属鼠，老二属兔，你属蛇。鲜于修礼起兵的时候，我们一家老小跟着军队走到唐河，被定州的官军打败了，你爷爷和二叔战死了。两个婶婶加上她们的两个儿子，再加上你我，一共六七十人被抓住，那个带队的看见你还说：“我见过你爷爷，你跟他长得真像。”在押往京城的半路上，我们夜宿同乡姬库根家。是茹茹出去报了信。第二天一早，你叔叔就带着兵把我们全都救了出来。那一年，你十二岁，行军时和我骑在一匹马上。你还记得这些事吗？

后来，我和你一起住在受阳。你跟元宝、菩提加上姑姑的儿子贺兰盛洛，你们四个人是同学。老师姓成，又严厉又凶恶，老是欺负你们。你们几个就商量着想杀了老师。我和你婶婶们听说了，各自抓了自己的儿子痛打。只有贺兰盛洛没有妈妈，所以就他一个人没挨打。后来，你叔叔从关西派了下人来富接你们，走的时候你穿着红色的绫罗袍子，扎着银色的腰带，是和贺兰盛洛骑着一匹骡子走的。盛洛比你小，你们几个都叫我妈妈。这些事情，你该是记得很清楚吧。现在，我把你小时候穿的一件丝织袍子寄给你。你仔细看看，这么多年我就是对着它流着泪思念你的。

现在，我们有了千载难逢的运气，碰上齐国的皇上开恩，准许我们重逢。能有这样的机会，我就是死了也要抓住。更何况现在已经没有什么能够阻止我们相见了。

这喜悦对于我，就好像死而复生一般。世界上所有的东西，你只要想要别人都能给你。但是受制于不同国家的母子想要团聚，只能珍惜别人给你的机会。就算你贵极王公、富过山海，但是你有一个老妈妈，八十岁了，远在千里之外，说不定哪天就死了，却不能见上一面，不能相处一天，冷了穿不上你送来的衣服，饿了吃不上你送来的食物，你就是再怎么荣华富贵光耀世间，对你又有什么用，对我又有什么好呢？今天以前，我没吃过你一口饭，但过去的事我不会挑理。从今往后，我风烛残年的老命，就全在你手上了。苍天大地，万物鬼神，你可不能当它们是傻子，千万不能欺骗和辜负了它们。

你姑姑已经冒着酷暑先回去了。关山路远，你我隔绝多年，这封信要是依着通常的写法，怕你会有猜疑，所以写了很多让你可以确认的事情，又签上了我的姓名。你要明白我的用心，不要觉得其中有诈。

宇文护接到书信，悲不自胜，于是回了一封家书，名《报母书》：“天下四分五裂，遭遇灾祸，违离膝下，三十五年。禀性承受天地自然之气，皆知母子之情，谁像我萨保一般，如此不孝！子为公侯，母为俘隶，寒不见母寒，衣不知有无，食不知饥饱，踪迹消失在天地之外，无从得到一点音讯。分别怀有冤屈和惨痛，终此一生，身后如果有知，希望能有九泉之下侍奉母亲！不意齐朝网开一面，赐给好消息，母亲和四姑母，获得怜悯允许释放。初闻此旨，连魂魄都变得清朗而飞升起来，呼天抢地，不能自胜。现在受到齐朝雨露般恩泽的滋润，家族和国家，应以信义为根本，估计母亲归来之期，已经不远。一旦能够见到母亲慈详的面容，永远了却我毕生的愿望。死者复生，白骨长肉，怎能比得上今天的恩情；像背负大山高岳，真是担当不起。”

报母书

区宇分崩，遭遇灾祸，违离膝下，三十五年。受生禀气，皆知母子，谁同萨保，如此不孝！子为公侯，母为俘隶，暑不见母暑，寒不见母寒，衣不知有无，食不知饥饱，泯如天地之外，无由暂闻。分怀冤酷，终此一生，死若有知，冀奉见于泉下耳！不谓齐朝解网，惠以德音，磨敦、四姑，并许矜放。初闻此旨，魂爽飞越，号天叩地，不能自胜。齐朝霈然之恩，既已沾洽，有家有国，信义为本，伏度来期，已应有日。一得奉见慈颜，永毕生愿。生死肉骨，岂过今恩；负山戴岳，未足胜荷。

宇文护之回书，于工整华美之中饱含不能尽孝之悔、母子流离失所之恨、重聚指日可待之喜，字字令人泣血，其情真意切，更是打动人心之处，可谓“一味情真，字字滴泪”。

纵然再位高权重，再果敢决绝，总会有一些柔软的地方，宇文护连杀三帝，在母亲面前却总还是她的萨保。

段韶驻军塞下防御，高湛派黄门徐世荣乘驿车带着宇文护的信向段韶请教。

段韶认为：“周人反复，不讲信义，晋阳之役就是证明。宇文护对外是丞相，在内其实为王。既为母亲请和，却不派一介之使申其情怀。我们则依据一纸之书，就送还其母，这恐怕是在向周示弱。我认为，姑且佯装同意，等些日子再放不迟。”

但高湛已经听不进去了，这个没出息的软骨头立即把宇文护的母亲送回长安。

阎姬回到北周，满朝欢庆，宇文邕为此在国内大赦。他对阎氏所供奉的一切，穷极华盛，每逢年节带头行家人礼，举杯祝阎氏长寿，可谓“荣贵之极，振古未闻”。

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