游览榆次常家大院需要多长时间（游览常家大院）

常家庄园坐落在山西省榆次市东阳镇车辋村。车辋，顾名思义，车轮周围的框子。这里，原来有四个小自然村，分别为刘寨、成寨、林寨和王寨，像是一个车的四个轮子，后来逐渐扩建形成一个村子，便叫了车辋村。

常家始祖常仲林原是太谷人，家境贫寒，到这里给刘姓大户扛活放羊，后来与丫鬟结了婚，直到他的三个孙子长大成人，才勉强购买一块薄地，建造宅院，有了自己的栖身之地。

常家的发家，虽是从第六代起开始经商，但真正的兴盛起来应该算是第八代常威。常威不拘本地的小圈子，康熙二十年（1681年）左右，只身来到张家口，走街串户做起小买卖。后来经营起绸布生意，开了个"常布铺"，他的三个儿子也来到了张家口，大儿子常万玑、三儿子常万达成了他的左膀右臂。

经过十年的刻苦努力，常家的事业大发展，先后设立了"大德常"、"大德玉"两个字号，逐渐形成了两大商业集团。常万玑在父业上不断扩展，又与子孙先后在大同、成都、汉口等地创立了十个"德"字号，号称"十大德"。常万达更是敢为天下先，走上了一条具有风险、具有挑战的经商之路，开辟了"万里茶路"。他在福建武夷山购买了茶山，采摘加工，运往俄国恰克图进行交易，直至发展到莫斯科、东欧等地，把中国的"宁可一日无食，不可一日无茶"的境地推广出去，外贸使他们的经济迅速腾飞，被商界誉为"十大玉"。

综观历史，山西人特别恋家，俗话说得好，"宁可交枪，不交醋葫芦"，他们发了财以后，多是回家搞建设。如祁县的乔致庸在包头发了财以后，回老家乔家堡建了个乔家大院，他们都是为了光宗耀祖、显赫门庭。

正是在这种思想、心理的支配下，常万玑在车辋村的南部，占地约二百亩，建起了宅院，人称"南常"。常万达在车辋村的北部，占地约三百亩，建起了比他哥宅院还紧凑有序，布局壮观的宅院，由东而西，形成了车辋村的一条新街，即"后街"，人称"北常"。这两处宅院，随着后代的繁衍、经济的发展，历经一百多年不衰，不断扩建成两大组建筑群体，"集清代南北民居建筑风格之大成，融常氏儒商家风治学特色于一炉"，成为远近闻名的常家庄园。

到了土改时期，南常大部分院落分给了贫下中农，北常多亏1950年被晋中红军荣军疗养院购买占用，曾有部队警卫，风风雨雨，五十多年，历尽秋波、动乱，才逃脱了各种劫难，这真得益于广大荣军。就在"文革"初期，"破四旧，立四新"，外人也不能入内。荣军对这里的设施都舍不得破坏，他们有的把楹联糊上泥巴，有的贴上毛主席语录、诗词，基本上保持了原貌，为后人留下了一份民俗遗产。

横看左右，常家庄园与乔家大院、王家大院都有许多相同之处，高宅深院、照壁花墙、楹联匾额、雕刻彩绘------但也有许多不同之处。置身这里，突出感觉到有两大特色，一是常家庄园突出了一个"儒"字，把文化氛围引了进来。如刚一到村堡门楼，你就觉得文化气息扑面而来。宋代大文学家欧阳修的两篇名著《丰乐亭记》、《醉翁亭记》大字榜书镌刻在南北两侧的堡墙上，而且还是苏轼的笔迹。苏黄米蔡，苏轼不仅是诗人、欧阳修的弟子、唐宋八大散文家之一，而且还是宋代四大书法家之一。不知何人高屋建瓴，把这师徒二人欧文苏字复制在此，装点门面。

特别是石芸轩书院，整个布局更呈现出书香卷气。前院由四亭三廊组成。四亭各居前后左右，分别以《论语》中"德有邻"、"志于道"、"学而思"、"思无邪"命名，寓意着"琴、棋、书、画"亭。

三廊：正面廊中镶嵌有"石芸轩法帖"，为嘉庆年间杜大统仿王羲之、颜真卿、柳公权三体榜书。东面廊中镶嵌有《听雨楼法帖》，又称《北听雨楼法帖》，因它是太谷人孙阜昌刻制，故与云南人周立崖所制的《听雨楼法帖》有所区别。西面廊中镶嵌有常氏遗墨法帖。

迎门一方灵壁巨石——笔架山，奇石点于树下，清池凿于庭中，小桥流水，金玉有声。置身其中，倍感诗情画意，儒学文化博大精深，求德立品，修身养性，陶冶情操，润物细无声。

各处的楹联匾额比比皆是，还有影壁、花墙、壁挂也有对联匾额，处处体现了儒家的风范，名言名句，富有哲理，富有教诲，富有启发，真如进了学堂一样。看来不仅常氏家族有品位，而且复修的人更有文化层次，要不然不会把这中华民族的瑰宝汇集一堂，展现一室，为常家庄园增光润色。

另一大特色，就是"静园"，这是其它大院不能媲美的。也许常家庄园之所以叫常家庄园就区别在这里。也许常万达以及"十大玉"及其后人们在福建武夷山购买茶山，经营"万里茶路"的缘故？他们的后院都兴建起"园子"，有的是杏园、枣园、桑园、花园、菜园，分而独立，合为一体，没有篱墙，整个形成一个统一的宏大的林园。一园一景致，一园一寓意；一园一境界，一园一风貌。

杏园，满园的杏树，花开似锦，寓意非常深刻，碑铭石耸立中央，前书"杏林"，后书"知者不言，言者不知"，取自《道德经》，意思是"真人不露相，露相非真人"，表达了常家子弟含蓄的修养，敦厚的品格。后面"杏坛"，又供奉着孔圣人，激励常家后辈勤奋好学，学以致用。

出了园中园，更是视野开阔，增添了阁台亭轩，山丘湖水，叠石流泉，不知是谁给它起了一个很雅的名称——"静园"。静是一种修养，静是一种淡漠，静是一种境界，顾名思义，真乃休闲、游乐、劳作的好场所。猛然间，使我想起陶渊明的诗句"采菊东篱下，悠然见南山"，可惜，山在何处？

观稼阁是静园中的制高点，临登眺望，《人说山西好风光》歌词涌上心头，"左手一指太行山，右手一指是吕梁"，内外景色——田园、村舍、农家，融为一体。看来商家还没有忘记农家，土地，永远是立民之本。真是农家楼阁，竟然起了这么一个寓意深刻的名字，时时与农情、农时、农事联系起来。

近望沼余湖水，不由给它拟了一联："借得南湖烟雨景，移来北海五龙情"，南湖在嘉兴，有烟雨楼，一大会址——革命航船就从这里驶出；北海在北京，有五龙亭，借得移来岂不妙哉。

还有那"百狮园"，活佛开光的石狮，更添阅色。

静园，不是江南胜似江南，把北方的大院与南方的园林有机的融合一体，虽比不上皇家宫廷园林，但也非常有民间特色，民俗风情。

"华夏文明看山西"。常家庄园，现如今已成为山西拍摄影视外景的基地，将近有30部电影、电视剧在这里拍摄。

如《龙票》《白银谷》

《乔家大院》

《走西口》

《大槐树》等等，一一展现在后街一旁，更是添了光彩。

九口2019-5-14

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