傅雷具有哪些教子方法（傅济生浅谈竹夫人）

作家出版社二O一四年三月版《增评補图石头记》321页即第二十二回描写制灯谜时有宝钗出的谜底是“竹夫人”，谜面诗是这样写的：

有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。

梧桐叶落分离别，恩爱夫妻不到冬。

谜面点出了“竹夫人”的特点，即一到秋冬，它就会被人类束诸高阁弃之不用了。(眉批:"竹夫人谜确係衡芜君所做，......)

竹夫人又叫青奴，是一种圆柱形的竹制品。江浙地区炎炎夏季，人们喜欢竹席卧身，用竹编织的竹夫人是热天消暑的清凉之物，可拥抱，可搁脚。竹夫人，长约1米左右，是用竹篾编成的圆柱形物，中空，四周有竹编网眼，根据“弄堂穿风”的原理，供人取凉。中国传统婚俗认为，竹夫人，是男性的象征，是最具阳气之物，也是传宗接代的神圣之物，竹夫人内总会有两个小球，十分好玩。 竹夫人是用竹子或竹篾做成的，通常有两种制作方法，一是截取整段竹，长不超过1米，中空，四周编有网眼以通风散热，常置备于眠床之上；另一种是编青竹为竹筒，中空，上留多孔，搁臂憩膝，用以取凉。这种低级的“空调器”在热浪灼人的夏季贴近人们的消夏生活，为人们所喜爱。

此物历史悠久，唐代著名文学家兼农学家、苏州人陆龟蒙的诗《竹夹膝》为证：

截得筼筜冷似龙，翠光横在暑天中。堪临薤簟闲凭月，好向松窗卧跂风。

持赠敢齐青玉案，醉吟偏称碧荷筒。添君雅具教多著，为著西斋谱一通。

所谓“竹夹膝”，经高士奇著作《天禄识余》一书考证，就是指 “竹夫人”，这就足以证明远在唐代此物就已出现。

苏东坡的诗《送竹几与谢秀才》：

平生长物扰天真，老去归田只此身。 留我同行木上坐，赠君无语竹夫人。

但随秋扇年年在，莫斗琼枝夜夜新。 堪笑荒唐玉川子，暮年家口若为亲。

陆游也曾在《初夏幽居》撰写“竹夫人”诗中写道：

虚堂一幅接篱巾，竹树森疏夏令新。 瓶竭重招曲道士，床空新聘竹夫人。

寒龟不食犹能寿，弊帚何施亦自珍。 枕蕈北窗宁有厌？小山终日对嶙峋。

有意思的是，北宋文学家、书法家黄庭坚觉得这玩意儿配不上“夫人”之职 ，在诗中将其称为“青奴”，一时成为文坛趣闻。

清代钱塘人吴城的诗不用“竹夫人”，直接写《咏竹夹膝》：

六月火云飞兀兀，赤脚踏冰不可袜。桃笙藤枕懒昼眠，忽被一凉清到骨。

谁截此君空复空，交纹叠翠何玲珑。招凉珠与延清室，相伴依依岂尔同。

西风一夜吃瑟瑟，长门冷落知谁惜。频年自笑在家僧，莫虑欢情容易失。

我们再看明末才子冒辟疆的遗著《冒辟疆全集》(一五三二页至一五三四页)

竹夫人倡和诗

六月休夏隐仙菴有以竹夫人见赠者戯咏二律书请巢翁年伯和教

楚西陵李中素子鹄

谁编楚竹号夫人，展转偏宜寤寐亲。

敌体凉生湘泽雨，齐眉清拂渭滨尘。

愁随纨扇恩情薄，喜趂罗帷结束新。

莫怪啼痕湿香汗，柔条猶是待年身。

此君新改细君籹，偎倚猶闻露粉香。

漫妬桃笙初学婢，生憎角枕尚依郎。

寒资内助开怀抱，热不因人懒下牀。

清节若逢林处士，梅华应在小星傍。

咏竹夫人次李子鹄原韵二首

邓汉仪

縠幕纱窗散丽人，此君屈体故相亲。

梦回小杜猶微汗，睡煞秋娘绝点尘。

只恐婕好讒不免，如何房老妬偏新。

却看清泪斑斑在，悔向空闺漫委身。

汉家紫诰锡红粧，筼谷何年窃御香。

竟冒虚衔称命妇，曾传昏夜嫁萧郎。

玲珑差可陪金屋，轻薄终难守玉牀。

受尽无端云雨谤，依然悄立侍儿傍。

和 顾道含

玉圃琅玕册贵人，当时水殿最惰亲。

非缘霜雪难移节，曷见炎蒸不染尘。

入抱玲珑怜性格，忍将脂粉涴清新。

何期岁月如流水，愁把红箫换妾身。

怅里曾闻妬玉人，轻躯细骨此尤亲。

未须宛转寻妖冶，已向横陈识垢尘。

诅处虚中怀抱适，眠来颠倒梦魂新。

孤身莫叹姻缘晚，石女原同不字身。

劲直慵更时世粧，玉肌纤腻体生香。

泪痕只为悲青女，血食何曾配竹郎。

当夕独留仙梦枕，小星不避合欢牀。

功成身退非淪落，纨扇桃笙共在傍。

湘妃忽变尹邢籹，避暑甘泉惹御香。

矩曲学全终笑婢，刚方折尽只因郎。

无尘佛骨天然锁，来梦妖姬不共牀。

谁把南薰更落叶，潜教煖玉侍君傍。

和 冒襄

憩臂何能辱璧人，任他罗织强相亲。

负心不碍玲珑节，素履难沾罗袜尘。

暮倚寒生嫌翠薄，晓笼烟袅妬红新。

朱光一去同纨扇，嬴得终身谨洁身。

并扫娥眉虢国妆，冰霜玉冷畏沾香。

追维有祖称孤竹，不信无媒嫁漫郎。

竟体是空横素簟，去帏能復梦秋牀。

晨昏狎处非情性，烂醉何妨锦瑟傍。

由此可见，“竹夫人”与江浙的渊源关系，祇有“曹雪芹”(冒辟疆笔名)才有这样的感悟？

综上各点可以看出冒辟疆给我们传递了如下信息：

一.竹夫人是南方江浙地区炎炎夏日的物品；

二.《石头记》(红楼梦)有的版本的第二十二回没有这个“竹夫人谜语的记载，因此有人认为这是后人加上去的，但笔者研究认为是冒辟疆或者怕暴露了他著作《石头记》的而有意删掉的，后人再加上去，祗是正本清源恢复原貌而已。

明末许多文人墨客如吴梅村、洪昇、方以智、侯朝宗、陈贞慧、李渔、顾景星等人都没有竹夫人倡和诗，唯独《冒辟疆全集》中有此记载，而偏偏在《石头记》中有关“竹夫人"的谜语，曾经被删掉，后来又加上去了，很显然当初删掉的原因是怕清朝当局从《石头记》中的"竹夫人"，查到冒辟疆同人集中的“竹夫人”，从而找到《石头记》的作者，可见冒辟疆或其后人用心良苦。

这一删一加更进一步证明上述两部著作中的”竹夫人"，乃出自同一个人手笔，这个人就是冒辟疆。

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