水字甲骨文的资料（甲骨文昔字里）

世界上好多民族都有关于大洪水的记录，而且所记载的时间，也大致处于同一时间段，难道人类在史前文明里，真的遇到过遍布全球的大洪水吗？

说到大洪水，我们最熟悉的故事就是女娲补天、大禹治水。据科学家考证，在近4000年前，中原大地上确实爆发过巨大的洪水灾难，但是并不像神话传说里，传播的那样，有什么定海神针呀，有什么五色石补天呀。

那在甲骨文里，有没有关于大洪水的记载呢？别说，还真有这么一个字，记载了远古时期的一次大洪水。

立叔就不卖关子了，今天要讲的汉字，是昔日的昔。

甲骨文的昔字，由两个部分组成，既上面的共字头和下面的日字底。同样昔字在甲骨文里，有两种写法，也正是这两个部首的上下交换。可能有人会说了，共字头和日字底怎么就表示大洪水呢？

首先我们得从共字头的起源说起，共的甲骨文是两只手一同伸出，进贡贡品给上天的样子，用两只一同伸出的手，表示共同，一起的意思。啊，立叔你越说我越迷糊了，这里面有大洪水吗？

立叔要指出的问题就在这里，在文字漫长的演变过程中，好多意思不同的偏旁，都归到一个偏旁里去了，比如说：月字旁和肉字旁，都归到月字旁里面了，所以有人就会疑虑，为什么说月字旁可以代表肉呢？

比如：腰部的腰、脖子的脖、还有腿脚、胳膊等等，这里的月就是由肉字旁演变过来的。本身月亮和肉没有关系，只是字形相似，后人为了让大家学字方便，好多相近的偏旁，就统一在一起了，这里的共也是这种情况，在甲骨文里，共字头表示的就是涛涛的洪水，遮天蔽日。把太阳都掩盖在下面了。

造字官在创造能表达“从前、过去”这层含义的字的时候，用到了关于这场大洪水的记录，用昔的字形，表示从前有一场能把太阳都遮蔽的大洪水。先民把这个事件作为从前的代名词，保留在文字里，代代相传。

我们在昔字里，看到了华夏先民遭受到的苦难，今天立叔带领大家坐上立叔号时空飞船，回到远古，穿越到各个国家。

第一站，我们来到中亚的美索不达米亚平原：

在《旧约圣经·创世记》里完整地记载了大洪水的历史。

当人类繁衍开来，一切欣欣向荣，但是所作所为违背了上帝的意旨、充满了强暴、欺骗、贪婪、嫉妒，上帝后悔造人，心中不免失落。上帝说：“我要将所造的人和走兽昆虫，以及空中的飞鸟，都从地面上灭除。”

但水神却怜悯世人，于是偷偷地把上帝要灭除人类的消息，告诉了苏美国王。水神建议苏美国王要把宫殿拆除，以均衡相称的长宽比例去建造一艘船，将世界上所有植物的种子储存在船里。

国王不敢怠慢，立刻去建造大船。一家大小上船后，再把牛马和其他牲畜及各行各业的工匠带到船上。其后，在破晓时分，天际涌现一堆乌云，一连六天六夜，暴风和洪水同时咆哮，波涛汹涌，洪水淹没整个世界。

到了第七天早晨，国王打开鸟笼，放出一只乌鸦，它在水面上盘旋了一会，因找不到可以栖息的树木而飞回船上。国王其后放出一只燕子，它也找不到栖息的地方，只好飞回船上。

国王最后放出一只鸽子，它看见洪水已经消退，高兴得咕咕地叫起来，并叼回来一根橄榄枝，这也是鸽子和橄榄枝象征平和的由来。国王看到橄榄枝，知道洪水已经消退了，于是找到一处河口，大船上的人重新开始了新的生活。

第二站，咱们飞到来到希腊：

天帝宙斯统治大地，看到人类越来越残忍无道、人心险恶、弱肉强食、正义和礼节渐渐离开人类，便召集诸神商议，决定下大雨制造洪水把人类淹死。但提坦神族的普罗米修斯，告诉了他的儿子杜卡利翁关于洪水的事，杜卡利翁立刻制造了一艘坚固的船，把生活必需品都放在船上避难。数天后，倾盆大雨从天而降，下了数个月，洪水淹没整个大地，连高山都沉没在水中。

这个故事几乎和发生在美索不达米亚平原的故事一模一样。

我们再把目光转移到南亚。看看印度这个神奇的国度，关于洪水，发生过什么样的故事。

有一个名叫摩奴的苦行僧在恒河沐浴时，无意中救了一条小鱼。小鱼告诉他，今夏洪水泛滥并将会毁灭一切生物，提醒摩奴作出准备。到了洪水泛滥时，小鱼拖着摩奴的大船到达安全的地方，躲过了一劫。

就算在大洋彼岸，美洲一百三十多个印第安部落里，几乎每一个部落都流传着大洪水的神话。

古代墨西哥文书《奇马尔波波卡绘图文字书》说：“天接近了地，一天之内，所有的人都灭绝了，山也隐没在洪水之中。”

由这些故事可见，在远古，很可能有过一场侵袭了整个地球的大洪水。西方神话里，一部分人造船，逃过一劫；而我们的祖先面对灾难时，没有逃避。大手一挥，开山拓土。硬是在神州大地上，勾画了一条条江河。

昔字，有从前、过去的意思；同时作为昔字的延伸，竖心旁的惜，有珍惜的含义，打水过后，人们重新恢复生产，很快回归原来的生活，这是需要珍惜的，古人用这个字告诉我们，美好的生活来之不易，且行且珍惜吧。