伊索寓言的所有故事内容（伊索寓言的几种早期版本）

作者 | 究究谢

来源 | 孔夫子旧书网动态

《伊索寓言》相传为公元前六世纪，被释放的古希腊奴隶伊索所著。从作品来看，时间跨度大，各篇的倾向也不完全一样，据推测，它不是一人一时之作，可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。伊索可能只是其中的一位重要作者，有相当一部分为后人创作，寄在伊索这位大师名下。《伊索寓言》是古希腊文学的重要组成部分，其价值并不亚于《希腊神话》、《荷马史诗》和《悲剧》。

驼背丑陋的伊索

《伊索寓言》大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理，少部分以人或神为主，形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，往往简洁客观地叙述一个故事，最后以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。这些生动的小故事，或揭示早期人类生活状态，或隐喻抽象的道理，或暗示人类的种种秉性和品行，是古希腊人生活和斗争的概况、提炼和总结，多维地凸显了古希腊民族本真的性格。它们篇幅小而寓意深刻，语言不多却值得回味，艺术上成就很高，对后代影响很大，是古希腊人留给后人的一笔宝贵的精神遗产。

《伊索寓言》虽然名曰“古希腊经典”，但传世的文本并非伊索（假若真有此人）原作，一般认为它最开始也像《荷马史诗》一样是口头流传的。据柏拉图说，苏格拉底在狱中等待死亡判决时，曾将他记得的寓言改成诗体。公元前300年左右，雅典哲学家德墨特里俄斯（Demetrius of Phalereus，即台美忒利阿斯）编写出了第一种伊索寓言集，收录寓言200篇，可惜此书后来失传。在罗马帝国第一位皇帝奥古斯都时代，同样是奴隶出身后获自由的费德鲁斯（Phaedrus），用拉丁韵文撰写了五卷寓言，共97则，附录32则。另一个版本是巴布利乌斯（Valerius Babrius）用古希腊韵文撰写的，共122则。据说巴布利乌斯是小亚细亚人，爱奥尼亚的侨民。有学者说他早在公元前250年就出生了，有人则说他死于235年，还有人说他与费德鲁斯同属于奥古斯都时代。1844年，有学者在希腊圣劳拉隐修院发现了一个手抄本，经研究被确认为巴布利乌斯的本子。这个抄本分为两部分，分别含125篇和95篇诗体寓言。这一发现既证明伊索寓言的古老和真实，也表明巴布利乌斯是伊索寓言的可靠收集者。四世纪时，阿维阿努（Avianus）又用拉丁牧歌体重写了巴布利乌斯的版本，费德鲁斯的版本也经人重编而形成风行一时的罗穆斯本（Romulus）。上古晚期仍有第三条《伊索寓言》线脉可寻，此即现代学界所谓的奥古斯都本（Augustana）。这个本子多数用希腊文散体写成，祖本难考，或为二世纪之作。李奭学所谓的《伊索寓言》“罗马三脉”就是：费德鲁斯拉丁文本、巴布利乌斯希腊文诗体本和奥古斯都希腊文散体本。

希腊文的巴布利乌斯寓言手稿

我买过一本《罗马人的伊索寓言》，是谢品巍据哈佛大学出版社1965年版洛布经典文库本《巴布利乌斯和费德鲁斯》拉丁语、英语双语版译出，由英国著名插画家理查德·海格威（Richard Heighway）插图，其英译者为培理（Ben Edwin Perry）。培理编制过一个分类索引（Perry’s Index to the Aesopica），将每一则来源可靠的伊索寓言进行了编号，是研究《伊索寓言》的重要参考资料之一。我查到的培理索引已编到了584号。

菲德鲁斯版（北京理工大学出版社，2018年）

培理索引（Perry’s Index）

前几天我从杭州徐晓东博士书店买了三本英文原版伊索寓言，其中包括一本芝加哥大学出版社1960年出版的“Aesop's Fables Told by Valerius Babrius”，即巴布利乌斯诗体版的英译本。巴勃利乌斯版《伊索寓言》抄本在1844年被发现后不久，即被整理出版。1846年，一位叫乔治·康维尔·利维斯（Sir George Cornewall Lewis）的牧师及翻译家将此抄本译为英文，在牛津出版。1857年，译者对译文进行了修订，在伦敦出版。我买到的这个版本由Denison B. Hull翻译，保留了诗歌文体；Rainey Bennett配的插图，蓝色简笔勾勒，清新可喜。

芝加哥大学版巴布利乌斯英译本

有意思的是，我有次凑单买回的一本王鸿飞编译的《伊索寓言（全译本）》（三秦出版社，2016年），里面竟然包含了《伊索寓言》、《巴布里乌斯寓言（选译）》、《费德鲁斯寓言（选译）》和《欧美寓言故事集》。

三秦版《伊索寓言（全译本）》