八拜之交是哪七个（八拜之交有多种解释）

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八拜之交什么意思呢？目前网络上不知道有几千万个解释，内容大同小异。但是归纳起来只有三四个意思，尽管如此，仍然是混淆视听，那么，哪个对哪个错呢？或者说我们在运用的时候，哪个意思更好呢？

1.中国社会科学院语言研究所词典编辑室编的《现代汉语词典》（修订本）1998年版这样解释：拜把子的关系。

什么是拜把子呢？本词典这样解释：朋友结为兄弟。

《现代汉语词典》的解释就这样简单明了。

2.百度百科这样解释：八拜，原指古代世交子弟谒见长辈的礼节。古代世交子弟对长辈的礼节,后世将异姓结为兄弟亦称八拜。交，友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。八拜之交，指结拜为异姓兄弟姐妹关系。比喻关系极为密切。成语出处自邵伯温《闻见前录》：“丰稷谒潞公，公着道出，语之曰：‘汝父吾客也，只八拜。’稷不获已，如数拜之。”

据宋朝邵伯温《邵氏闻见录》记载：北宋时期有一个官吏，名叫李稷，为人傲慢无礼，他父亲李绚是宰相文彦博门人。有一次，李稷来文彦博府上拜谒，文彦博故意凉他，让他在客厅等了很久才见他。见面后对他说：“你父亲是我的故交，你是晚辈，也不必多礼，对我拜八拜吧。”李稷明白，文彦博这是故意拿捏他，怎奈自己官职小，辈分低，不敢造次，只得规规矩矩地向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。成语“八拜之交”就由此出典。后来，人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节，后来也称异姓结拜的兄弟。

这个解释应该是比较靠谱的。这个成语的构成是偏正式；用法是做宾语或者定语。

（1）今日在圣贤炉前成了～，有福同享，有马同骑。（《歧路灯》卷二十）

（2）元 王实甫《西厢记》：“有一人姓杜，名确，字君实，与小生同郡同学，当初为八拜之交。”（王实甫《西厢记》）

（3）我同李闯王原是八拜之交，后来虽然各行其是，却不曾有私人仇怨。（姚雪垠《李自成》）

这种解释才合乎情理，才没有歧义。

在日常生活中，我们常听说张某某和王某某是八拜之交的兄弟。现在这样的兄弟太多了。

“八拜之交”指的是拜东南西北、东南、东北、西南、西北八个方向，表示无论何地都生死与共。古时异姓氏之间的亲缘缔结是很正式的一件事情。亲缘缔结时，需以香案祭品拜）天地、先祖，并拜祭八方神灵为证，是一种仪式。八拜为向东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八方各行一次叩拜的亲缘缔结仪式，现为结交的代称。

这个解释也是说的拜把子，结拜的时候同样是要写出朋友双方的生辰八字，要拜朋友的父母为自己的父母，我说什么“有难同当，有福同享，不能同年同月同日生，但愿年同月同日死”之类的话。但是这种说法并没有考证清楚结拜的时候向八个方向拜哪些神灵，可谓证据不足，不足为信。

入会之始，必须一拜天为父，二拜地为母，三拜日为兄，四拜月为嫂，五拜五圣贤，六拜万云龙，七拜众兄弟，八拜万年香。

这个说法只适用于帮会，没有普遍意义

有些文章或者视频干脆就说“八拜之交”第一拜，就是的俞伯牙钟子期的知音之交，第二拜是廉颇蔺相如的刎颈之交，第三拜是陈重雷义胶漆之交，第四拜是元伯巨卿鸡黍之交，第五拜是角哀伯桃舍命之交，第六拜是刘关张生死之交，第七拜是管夷吾鲍叔牙管鲍之交，第八拜是孔融祢衡忘年之交。

这样的解释是对“八拜之交”的一种误解，属于一种不负责任的信口开河的解说。同样是不同历史时期人们的交往，为什么不用贫贱之交、患难之交、金石之交、金兰之交、车笠之交、杵臼之交呢？再看看当代生活当中，有那么多拜把子的兄弟，又有几人懂得知音之交、舍命之交……呢？多数还不都是酒肉之交、利益之交！

【悟道理】“八拜之交”是一个成语，它有一个约定俗成的意思。我们不要做“好心人”，做“好事者”，让它听从“父母之命，媒妁之言”，不然就“捆绑成夫妻”。

专家教授的话，也不是句句都对，不能盲目跟风。于丹等人不是走下“讲坛”了吗？语文教材不也常常出现错误吗？人，还是要有一点怀疑精神的。