关于骆宾王的一段话（少年出众青年蹉跎）

骆宾王（约619—约687年）字观光，汉族，婺州义乌人（今浙江义乌）。唐初诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。又与富嘉谟并称“富骆”。高宗永徽中为道王李元庆府属，历武功、长安主簿，仪凤三年，入为侍御史，因事下狱，次年遇赦，调露二年除临海丞，不得志，辞官。有集。骆宾王于武则天光宅元年，为起兵扬州反武则天的徐敬业作《代李敬业传檄天下文》，敬业败，亡命不知所之，或云被杀，或云为僧。

作为“初唐四杰”一员，骆宾王与王勃、杨炯一样，神童出身，他的《咏鹅》成为后世儿童启蒙必读诗。

《咏鹅》

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

十七岁时，父亲病故任上。家贫，无力归葬，只得将父亲葬于博昌。三年服丧之后，骆宾王开始了一生之奋斗。第一次入京非常不顺利，行卷无门、科考落榜、干谒上书徒劳，求仕之旅首战折戟。在长安、洛阳游历一段时间，囊中羞涩，被迫返乡。

他未去博昌，而是回到了义乌，除了探望多年不见的族亲，还有筹措资费的目的，以奉养母亲、照顾两个弟弟。回到博昌后，骆宾王又读书数年，于二十七岁在长安谋得微末官职。四五年后，这一微末官职竟也被罢免，顿时“门客不见”、“交朋疏索”，“一朝披短褐”丢官成为平民后，世态炎凉尽显。三十二岁时，他不得不再次离开长安。

骆宾王去了豫州任刺史李元庆的府宾。李元庆是唐高祖李渊的第十六子，以善政闻名。任职三年后，对他十分赏识的李元庆令其“自叙所能”，以备提拔，但骆宾王不齿于“自媒”，“不奉令”，回绝了上峰。又三年后，离开豫州，归博昌闲居，以“游宴自遣”，试图以耕种为生。可惜梦想总是被现实碾压，陶渊明的归田生活亦不是任谁都能享受的了。

十二年后，一改曾经的羞于自荐，骆宾王作数篇“启文”求职。所谓“启文”，即上书明志，或用来唱和，或用来求取援引、谋取官职。骆宾王传世的启文大多为后者，“贫病交侵，思薜萝之可托”。才子低下高扬的头颅，可以说是被生活磨平棱角，亦可解为多年的修炼后学会了隐忍。

《于易水送人 / 于易水送别》

此地别燕丹，壮士发冲冠。

昔时人已没，今日水犹寒。

这是一首送别诗，又是一首咏史诗。在送别友人之际，发思古之幽情，表达了对古代英雄的无限仰慕，从而寄托他对现实的深刻感慨，倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。

启文打动了权要，骆宾王四十九岁重返长安官场，担任从九品上的奉礼郎。在此任上三年后，随军征西，先去西北，走的路线大致是从陕西、经兰州，到新疆，在西北生活了两年多，又被调往西南战线，途经巴蜀去云南姚安（姚州）。骆宾王在军中担任参军、书记等文职，撰写书檄。

几年的军旅生活令他成为“唐代第一个走向塞漠的知名诗人，开创了文人侧身戎幕和边塞诗纪实言志的一带新风”，他是唐代边塞诗的开山人物。

《从军行》

平生一顾重，意气溢三军。野日分戈影，天星合剑文。

弓弦抱汉月，马足践胡尘。不求生入塞，唯当死报君。

《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》

边烽警榆塞，侠客度桑干。柳叶开银镝，桃花照玉鞍。

满月临弓影，连星入剑端。不学燕丹客，空歌易水寒。

《在军登城楼》

城上风威冷，江中水气寒。

戎衣何日定，歌舞入长安。

《夕次蒲类津 / 晚泊蒲类》

二庭归望断，万里客心愁。

山路犹南属，河源自北流。

晚风连朔气，新月照边秋。

灶火通军壁，烽烟上戍楼。

龙庭但苦战，燕颔会封侯。

莫作兰山下，空令汉国羞。

五十五岁返回长安，秋天再次奉命入蜀。在四川停留两年完成公使，五十七岁调回长安，任武功县主簿，写作了被誉为绝唱的长诗《帝京篇》。这首诗作也被评价为时城市诗之滥觞。

《帝京篇》

山河千里国，城阙九重门。

不睹皇居壮，安知天子尊。

皇居帝里崤函谷，鹑野龙山侯甸服。

五纬连影集星躔，八水分流横地轴。

秦塞重关一百二，汉家离宫三十六。

桂殿嶔岑对玉楼，椒房窈窕连金屋。

三条九陌丽城隈，万户千门平旦开。

复道斜通鳷鹊观，交衢直指凤凰台。

剑履南宫入，簪缨北阙来。

声名冠寰宇，文物象昭回。

钩陈肃兰戺，璧沼浮槐市。

铜羽应风回，金茎承露起。

校文天禄阁，习战昆明水。

朱邸抗平台，黄扉通戚里。

平台戚里带崇墉，炊金馔玉待鸣钟。

小堂绮帐三千户，大道青楼十二重。

宝盖雕鞍金络马，兰窗绣柱玉盘龙。

绣柱璇题粉壁映，锵金鸣玉王侯盛。

王侯贵人多近臣，朝游北里暮南邻。

陆贾分金将宴喜，陈遵投辖正留宾。

赵李经过密，萧朱交结亲。

丹凤朱城白日暮，青牛绀幰红尘度。

侠客珠弹垂杨道，倡妇银钩采桑路。

倡家桃李自芳菲，京华游侠盛轻肥。

延年女弟双凤入，罗敷使君千骑归。

同心结缕带，连理织成衣。

春朝桂尊尊百味，秋夜兰灯灯九微。

翠幌珠帘不独映，清歌宝瑟自相依。

且论三万六千是，宁知四十九年非。

古来荣利若浮云，人生倚伏信难分。

始见田窦相移夺，俄闻卫霍有功勋。

未厌金陵气，先开石椁文。

朱门无复张公子，灞亭谁畏李将军。

相顾百龄皆有待，居然万化咸应改。

桂枝芳气已销亡，柏梁高宴今何在。

春去春来苦自驰，争名争利徒尔为。

久留郎署终难遇，空扫相门谁见知。

当时一旦擅豪华，自言千载长骄奢。

倏忽抟风生羽翼，须臾失浪委泥沙。

黄雀徒巢桂，青门遂种瓜。

黄金销铄素丝变，一贵一贱交情见。

红颜宿昔白头新，脱粟布衣轻故人。

故人有湮沦，新知无意气。

灰死韩安国，罗伤翟廷尉。

已矣哉，归去来。

马卿辞蜀多文藻，扬雄仕汉乏良媒。

三冬自矜诚足用，十年不调几邅回。

汲黯薪逾积，孙弘阁未开。

谁惜长沙傅，独负洛阳才。

全诗描绘帝京长安的繁华，颇多壮词，显示出大唐帝国的强盛和蓬勃向上的时代风貌，提出了“未厌金陵气，先开石椁文”的居安思危的警示，抒发了怀才不遇的悲愤。

彼时，吏部侍郎裴行俭意欲使其为掌书记随军出征，但骆宾王欲孝养老母，请辞。继而奉命去江南，一年多后返回长安，生重病，病中母亲去世。骆宾王退职居家服母丧。回想成年后的奔波，与母亲聚少离多，唯有“茹茶空有叹，怀橘独伤心”。

丁忧结束后，骆宾王已是六十一岁，仍返身官场，被任命为长安主簿，不久被提升为从六品下的侍御史。惜好景不长，几个月后被栽赃下狱，真正的原因是骆宾王多次上书，触怒了当政的武氏集团。狱中，骆宾王写下《萤火赋》、《在狱咏蝉》等，以“无人信高洁，谁为表予心”等明志。

《咏蝉 / 在狱咏蝉》

西陆蝉声唱，南冠客思深。

不堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心？

这首诗作于患难之中，感情充沛，取譬明切，用典自然，语多双关，抒发了自己“失路艰虞，遭时徽纆”的哀怨之情，于咏物中寄情寓兴，由物到人，由人及物，达到了物我一体的境界，是咏物诗中的名作。

被关押一年多释放，六十三岁的骆宾王贬为正九品上临海县县丞（位于浙江）。上任途中先过博昌县访旧，再路过义乌安葬了母亲，这是他对两处家乡的最后探访。

六十六岁时，公出洛阳返回临海，过扬州与徐敬业等相聚，酝酿反对武则天的起义。秋天起兵扬州，骆宾王任“艺文令”，写下著名的《讨武氏檄》。据说武则天读这篇檄文时，读到“蛾眉不肯让人，狐媚偏能惑主”，“微笑而已”，读到“一抔之土未干，六尺之孤安在”时，则天不悦，认为“宰相何得失如此人”！可见其文文才之出众。

《讨武氏檄》

伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母。人神之所同嫉，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。呜呼！霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽；龙漦帝后，识夏庭之遽衰。

敬业皇唐旧臣，公侯冢子。奉先帝之成业，荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲，良有以也；袁君山之流涕，岂徒然哉！是用气愤风云，志安社稷。因天下之失望，顺宇内之推心，爰举义旗，以清妖孽。南连百越，北尽三河，铁骑成群，玉轴相接。海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，匡复之功何远？班声动而北风起，剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓，叱吒则风云变色。以此制敌，何敌不摧；以此图功，何功不克！

公等或家传汉爵，或地协周亲，或膺重寄于爪牙，或受顾命于宣室。言犹在耳，忠岂忘心？一抔之土未干，六尺之孤何托？倘能转祸为福，送往事居，共立勤王之勋，无废旧君之命，凡诸爵赏，同指山河。若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛。请看今日之域中，竟是谁家之天下！移檄州郡，咸使知闻。

《讨武氏檄》作为军用文书的檄文，确实达到了“事昭而理辨，气盛而辞断”(《文心雕龙·檄移》)的要求。首段历数武氏罪恶昭彰，警醒李唐社稷面临生死存亡之秋，为兴兵讨武铺垫了充足的理由，可谓“事昭而理辨”；次段接写敬业举义之名正言顺和兵威强盛之必胜无疑，可谓气盛京藩，文武响应，示之以大义，动之以刑赏，更是理直气壮，慷慨果断。《讨武檄文》流传千古，而李敬业的讨武战争，在华夏军事史上却难觅其踪！

扬州兵起后，武后问策于中书令裴炎，裴炎建议归政睿宗，被诬陷与徐敬业串通而斩首。在其被斩之前，徐敬业已兵败，但笔记小说中将此事演绎为另一版本：

为了拉拢裴炎一起反对武则天、在朝廷中里应外合，徐敬业让骆宾王想计策。骆宾王“静思食顷”，编了首儿歌“一片火，两片火，绯衣小二坐殿堂”，教裴炎的田庄上的孩童传唱。待洛阳小儿都会唱了，传到裴炎耳中，骆宾王又去拜访裴炎，以天命之由说服了裴炎。徐敬业起义，裴炎写信给他，信中只有“青鵞”二字。有人告密，朝廷大臣都猜不透，唯独武则天破译，青指十二月，鵞指裴将为内应。故杀裴炎，扬州判兵也跟着败了。

这些故事，包括骆宾王最后结局之传言，皆从百姓对徐敬业等人的敬爱而起。

骆宾王的结局有三种说法，兵败逃跑时被部下杀害，逃亡后客死异乡，及出家灵隐寺。

《本事诗》中有骆宾王与宋之问灵隐寺连句的详细记录。而明朝笔记中称，正德年间南通曾掘出骆宾王的墓，打开棺材，“见一人，衣冠如新”。清朝人因防水患，将墓迁至南通狼山东麓，有人特意为此写诗。

无论何种情形，骆宾王自从兵败后便再未现身。中宗反正后，出于对他文名之敬重，亦为了表彰他对李唐王朝的衷心，命人搜集整理他的诗文，共得十卷，流传中散失不少，现存诗文赋合计一百余篇。

纵观骆宾王一生，可谓少年出众，青年不得志蹉跎苦修，中年失意后归隐，十二年后重出江湖奔波征战，遭重创，最终决一死战，战败后飘摇而去，无迹可寻。

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