姜太公钓鱼需要耐心（愿者上钩覆水难收）

姜太公是殷商人，姓吕名尚，字子牙，道号飞熊，人称“姜太公”。歇后语“姜太公钓鱼——愿者上钩”流传甚广，讲的是姜子牙在渭水蹯溪用直钩钓鱼，而且针尖离水三尺。有人奚落，他还念念有词：“宁在直中取，不向曲中求；不为钓龟儿，只钓王与侯。”后来果然遇到圣主明君请他出山，辅佐周文王推翻了商纣王的统治。

姜太公钓鱼——愿者上钩。源自王敬模著《天津静海旧话》

但天津民间传说，姜子牙在静海也钓过鱼，而且先于渭水。今日静海区西南部，有子牙村（今属子牙镇）和钓台村（今属陈官屯镇）。民国《静海县志》载：“邑西子牙镇，相传为姜太公钓鱼处，故河名子牙河，镇名子牙镇。尤奇者，北有尚家村，多姓尚；镇内多吕姓、姜姓，均自称为太公之裔。”

子牙村西有条子牙河。明清时该地筑有钓鱼台，位于河中心，“高仅三尺，广可数十步，摇荡于波光云影之中。”“洪水与堤争，不能与台争。”后来改道，钓鱼台便移至子牙河西岸了。

如此，说歇后语“姜太公钓鱼——愿者上钩”是天津的土特产也不为过。

传说，姜子牙本在殷朝为官，因不满纣王无道，便带了妻子马氏远避东海边，先编草鞋、再卖面粉均告失败，第三次加工鸡头米出售又被一阵大风刮跑，回家叫门竟拍在马氏为辟凶日钉的枣核钉上，气得他大骂苍天不公，不料一坨乌鸦粪从天而降正好掉在嘴里。这倒把姜子牙气乐了，说：“黄河尚有澄清日，子牙岂无走运时！”

马氏可不想过这样的寒酸日子，便逼子牙写休书。子牙说：“休书在此，夫妻尚在团圆；你若接此书，就不能再完整了。”马氏骂声不止，夺过休书，绝情而去。子牙念道：“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般由自可，最毒妇人心。”

姜子牙心情不好，便找了个僻静处钓鱼散心。与人不同的是，他的钓钩是绣花针，既不弯折也无鱼饵，还悬在水面上。就这样，一只非鱼非龟、似龙非龙、似兽非兽的“锦鳞”竟跃出水面咬住“鱼钩”不放。这只由虬龙和麒麟生下的神兽，口吐一部黄缎包裹的“天书”后，回到河中。姜子牙就靠了这部书写成《太公六韬》，更增经天纬地之才。

这天，周文王访贤，按照要求让子牙骑在自己身上爬行，直到力竭。姜子牙俯伏在地说：“圣上，您驮了我八百步，我保您江山八百年。”

姜太公钓鱼——愿者上钩。源自网络

果然，从公元前1046年武王推翻纣王，到公元前256年秦统一六国，大周朝存续整整800年。

姜子牙帮武王打下天下后，奉玉皇大帝之命敕封天上、人间和地狱360神，其中包括三界首领柏鉴、雷部24天君、瘟部六正神和二十八宿、五斗星君、三十六天罡星、七十二地煞星等。在这煞星中有一位“扫帚星”，就是子牙妻马氏。原来，独身40年、穷困潦倒的马氏请求复婚，子牙命人端来一盆水泼在地上，意思是“覆水难收”。马氏羞愧难当，头撞石墙而亡，子牙念及40年前旧情封其为“扫帚星”本无恶意。只是因为马氏名声太臭，在民间便被打入了另册。

太公在此——百无禁忌。源自网络

封神完毕，姜子牙却忘了留位置，最后封自己为“太公在此”。直到现在，北方农村的宅居墙上还镶嵌有这4个字辟邪，意思是“太公在此，诸神退位”或“太公在此，百无禁忌”。