正月剃头死舅舅这个说法由来（正月理发死舅舅）

他们在对待战争的方式上都是西方价值观的表达，这里没有‘和’的精神，没有‘不战而屈人之兵’的精神，没有‘以战止战’的精神，而这些精神才是中国的价值观，才是真正我们国家奉行的国际规则观，我来为大家讲解一下关于正月剃头死舅舅这个说法由来?跟着小编一起来看一看吧!

正月剃头死舅舅这个说法由来

他们在对待战争的方式上都是西方价值观的表达，这里没有‘和’的精神，没有‘不战而屈人之兵’的精神，没有‘以战止战’的精神，而这些精神才是中国的价值观，才是真正我们国家奉行的国际规则观。

见我刚刚理了发，一位朋友问：“还没出正月怎么敢理发？”

我笑答：“因为我没有舅舅。”

他说，自己在正月里是绝对不敢理发的，这倒不是自己有三个还健在的舅舅，而是父母会觉得这是对所有老人的不尊重——意思是有违伦理或传统。

我说“能理解”，但我的父母不在乎这些。

再问他：“您相信‘正月理发死舅舅’之说吗？”

他肯定地说：“当然不信！”

尽管他这样说，但我还是不能判断他到底是信还是不信。因为我知道有很多人口上说不信，但是从来不敢在正月理发，找出来的理由也是尊重老人和传统之类；还有一些不敢理发的朋友告诉我，“舅舅都那么大年纪了，万一不幸和自己的理发巧合，就会跳进黄河洗不清，岂不窝囊”！

那对“万一”的担心足以证明，他还是相信“正月理发死舅舅”的。

坦率地说，尽管我自从进了城，每年都会在正月理发，但每次进入理发店的时候我的心里都不坦然，总觉得对不起我那根本就不曾有过的舅舅似的。我如果说自己根本就不相信“正月理发死舅舅”连我自己都相信。

这就是文化的影响力，常常以约定俗成的方式呈现出来。

我每年也都会跟着年轻人过洋节，否则就觉得自己真的老了；听说在我们国土上的很多高层建筑竟然都没有被西方人认为不吉利的13楼了。

很多人并没有意识到西方文化对我们的影响之深，其深入的程度已经到了我们无意识甚至是集体无意识当中。比如，像《战狼Ⅱ》、《红海行动》之类具有广泛影响力的电影，缺乏的正是“中华文化价值观的底蕴”，正如占豪先生所指出的：“他们在对待战争的方式上都是西方价值观的表达，这里没有‘和’的精神，没有‘不战而屈人之兵’的精神，没有‘以战止战’的精神，而这些精神才是中国的价值观，才是真正我们国家奉行的国际规则观。”

前几天和一位朋友交流，我说我们阅读英文书籍的能力可能超过了阅读古汉语。他说，这是没有办法的事情，因为学好英语才能赶上潮流。我当然认同这一说法，但是我在想：是谁引导潮流？可以预见，在不久的将来，世界的潮流就会由中国文化和传统所引导，那个时候的外国人也可能使用阴历，而且会因为害怕死舅舅而不敢在正月理发。

我们离不开文化，文化对我们的影响超出了我们的想象。心理医生必须想到：自己也会被某种文化行为裹挟而不自觉，因此必须对文化保持高度敏感。

夫妻因“长期感情不和”咨询，细究起因都是些鸡毛蒜皮的小事，诸如“丈夫小便后不知道冲厕所”，“妻子做好饭后不等别人自己就吃了”之类。当互相指责对方为“不文明”时，我便引导着从文化的视角去审视自己和他人，很多不文明的行为便在文化里被理解了。

我所从事的职业，让我不太关注文化的起源，比如至今我也不知道为什么会有“正月不理发”的习俗；我所关心的是，这种文化习俗如何影响着人的行为，尤其是如何影响着人的心理健康或人际关系。