纳兰性德诗词中的女孩名字（纳兰词释邓三作品连载）

19.

金菊对芙蓉

上元

金鸭消香，银虬泻水，谁家夜笛飞声。正上林雪霁，鸳甃晶莹。鱼龙舞罢香车杳，剩尊前、袖掩吴绫。狂游似梦，而今空记，密约烧灯。

追念往事难凭。叹火树星桥，回首飘零。但九逵烟月，依旧笼明。楚天一带惊烽火，问今空宵，可照江城。小窗残酒，阑珊灯灺，别自关情。

注：1.金鸭消香.纳兰借用的典故，出自宋朝的高僧圆悟克勤有诗道“金鸭香消锦绣帷，笙歌丛里醉扶归”金鸭是一种鸭形的铜香炉。2.银虬.即古代的银质的漏壶。如同现在的钟摆。是古人的一种计时器。壶中悬有箭，箭头有计时的刻度，箭身可以刻各种花纹，纳兰词里的这个箭身上刻着虬纹，银虬是一种漏壶的称谓。3.上林.这里指上林苑，是汉朝汉武帝时期建的皇家的园林。纳兰性德词中上林也指清朝的皇家苑囿。康熙年间还没来得及修造大规模的皇家园林，淸朝的慈禧时间才建造的皇家园林圆明园。4.鸳甃.代指井壁，是古人用鸳瓦砌成的井壁。鸳瓦是瓦的一个种类。纳兰性德这里指非常漂亮的井。5.鱼龙舞.舞鱼灯或龙灯，就是舞用鱼或龙的造型制作的灯。6.吳绫.吳中出产的一种薄绫，非常高档的丝织品。7.烧灯.点灯。典故出处唐朝大臣诗人王建的《宫词》“院院烧灯如白日，沉香火底坐吹笙”8.九逵.指古代的四通八达的都城大道。九逵即指多。清人汪中《述学.释三九》分析古代文献里的“三”与“九”这两个数字的用法，这两个数字经常被当作虚数用，表示“好几个”“很多个”数学中有上3为几。意思是3以上可以称为几。“九”古人指很多的意思。9.楚天一带惊烽火.纳兰这里指清朝的“三藩之乱”也就是说“三藩之乱”还没平息。

三藩之乱（1673年-1681年），是中国历史上清朝初期，三个藩镇王发起的叛乱事件。三藩是指平西王吴三桂、平南王尚可喜、靖南王耿精忠。清廷入关后需要对付李自成起义的力量和南明政府的反抗，明朝的降官是可以借助的力量。但20年后，南方驻云南的吴三桂、驻广东的尚可喜、驻福建的耿精忠等藩王已经形成很大的势力，与清廷分庭抗礼。其中吴三桂势力最大，不仅在经济上是中央政府沉重的负担，而且威胁到清政权。平定三藩，对于清廷来说，是真正完成统一、确立稳定的皇朝统治的标志。10.江城.指湖南江华县城。当时纳兰的好友张纯修赴任江华县，性德以此词相寄。11.灯灺.指烛灯燃烧后的余烬。

说明：这首词作于康熙十八年秋，纳兰性德的好友张纯修离开京城赴任湖南江华县，当时三藩之乱未息。

张纯修（1647年～1706年），字子安，号见阳，又号敬斋，直隶丰润人。汉正白旗籍，曾任庐州知府。擅画山水，家藏有名画极为丰富，因之临摹古画能达到形神逼肖的地步。又工书法，学晋唐人体势，并善刻印。

康熙时，名播士大夫间，当时名流如高士奇、曹寅等都与交往友好。

由贡生，官庐州知府。擅山水，得董源、米芾之沉郁，兼倪瓒之逸淡。尤妙临摹，盖其收藏颇多，故能得前人笔意。书法晋、唐，更擅图章。

张纯修字子安，号见阳，又号敬斋，祖籍河北丰润，出生奉天辽阳，隶满洲正白旗，为内务府包衣。后以进士第授江华县令，官至庐州知府。曾与纳兰性德交往，结为异姓兄弟。纳兰性德去世后，张纯修为其辑刻《饮水诗词集》并作序，称其“所以为诗词者，依然容若自言，‘如鱼饮水，冷暖自知’而已”。二人的友谊是“互不以贵游相待”，而“以诗词唱酬、书画鉴赏相交契”。近年，在北京丰台太子峪发现了《清诰授中宪大夫江南庐州府知府加五级见阳张公墓志铭》，铭文称：“君以佳公子，束发嗜学，博览坟典。为诗卓荦有奇气，旁及书法绘事，往往追踪古人。与长白成公容若称布衣交，相与切劘风雅，驰骋翰墨之场，其视簪祓之荣，泊如也。”

张纯修工书法，善治印，尤其是临摹古画，能达到形神逼肖的地步。曹寅《楝亭集》中有《题张见阳临米元晖〈五洲烟雨图〉》，以“欲斗虎儿抗鼎力，秖应墨法识真源”诗句激赏之。当代书画鉴赏大师启功先生在《张见阳画云山袖卷跋》中亦赞其临米家山，“胸襟蕴蓄，不减敷文，发于笔墨，故能沉着痛快”。他临摹赵文敏的《竹木幽禽轴》，曾为大收藏家陆心源、端方等人的珍视。又据朱一新《京师坊巷志稿》著录，明代画家沈周曾为吏部尚书吴宽（匏庵）绘《玉延亭图》，一时高贤才士争相题跋，诗赋珠联，名著久矣。此图流传到清，仅剩诸公手迹，惟独沈周散佚不可复得。张见阳获致后，因忆前人（竹庄）笔墨，亭古佳致，颇似“玉延”，故临仿装潢，补画《玉延亭图》，以存当年遗意。2005年，此图与原图题跋一起流入到艺术品拍卖市场，以人民币五十万八千八百元成交。张见阳于临摹之外，也有自己的创作。他曾为曹寅绘《楝亭夜话图》，为纳兰容若绘《风兰图》，还与严绳孙、禹之鼎合作过《京口三山图》。《图绘宝鉴续纂》的编者评价张见阳绘山水有北苑(董源)、南宫(米芾)之沉郁，兼云林(倪瓒)之逸致。他之所以能融合众人所长，原因在于他富收藏，精鉴赏，勤临摹，故出笔即有古意。

张纯修的书画收藏多为精品，如北京故宫博物院收藏的元画家黄公望绘的《丹崖玉树图》、上海博物馆藏的明沈周绘的《西山纪游图 卷 》等以均钤有“张见阳”、“子安珍藏印”、“见阳图书”诸印。近年来，在流入艺术品拍卖市场的古代绘画中，时见有张见阳收藏过的作品。如人民币二千二百万成交的明代周之冕《百花图》长卷，卷前钤有“古燕张纯修见阳图书”、 “见阳子”印，卷后有“纯修珍藏之印”。以人民币一百六十五万元成交的明代沈周《溪山清远图》，钤有“子安珍藏记”。估价在人民币五十万到六十万之间的明沈士充《九峰三泖图手卷》，卷后有张纯修诗跋，又有“子安珍藏印”、 “见阳子珍藏记”、 “见阳图书”等印。

自张纯修结识纳兰性德以后，他将一部分藏品转赠给纳兰性德。《纳兰性德书画收藏录》中所列宋人李公麟绘的《二马图》、元人王振鹏绘的《龙舟竞渡图》、明人王绂绘的《竹枝图》均钤有张氏藏印。足见二人志趣相投，爱好相从，品性相尚。

释义：

香炉里的香飘飘逸逸

仿佛那盛香度金的铜鸭也飞起来了

漏壶里的虬喷出水

流泻着多少时间

想想我们的交好

那些夜夜笙歌的无眠

踏雪至井边的私语

年前的一宵一宵舞着灯火

香车宝马胭脂粉红

追逐着我们的梦想

回忆让烛火已成为灰烬

而今你要远走他乡

还有那沿途的烽火不断啊

不知道今天的江城

是不是月明星照

闲时坐下来小酌几杯

想想我这个遥远的朋友吧。