痰盂在古代是干什么的(说文博物痰盂)

近日,中国传统痰盂在亚马逊显示售价60多美元,亚马逊称其为经典中国古董、工艺品。还称是1960年代中国传统的果盘,可放水果和红酒。

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痰盂在古代是干什么的(说文博物痰盂)(2)

如果单纯从“盂”的起源来说,亚马逊称“盂”为经典中国古董、工艺品,这本身是没有错的。但是,随不同时代的发展,“盂”从早先器形用途分化就有不同用途的“盂”。

如果“盂”字前加上用途定义,亚马逊就出了个大笑话啦——

“痰盂”确实是“盂”,但莫把“痰盂”当作古董“盂”!

“盂”是中国古代用来盛水或盛饭的器皿,是青铜器史上继“簋”之后出现的较为重要的粢(zī指稷米,也称谷子,子实去壳后为小米。)盛器之一。

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盂 甲骨文

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盂 金文

【盂】,【于 皿】,形声会意合体字,于皿为盂,从皿,于声。

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【皿】表示器皿,

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【于】表示人张口气于出。

口开【于】之器【皿】为【盂】,【于】表示“盂”是一种敞开口之器皿。

本义:盛饮食或其他液体的圆口器皿。

看看各大博物馆均藏有殷商时期、西周不同时期以及春秋战国时期的青铜盂。

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西周 “郾侯”青铜盂

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商青铜盂,妇好墓出土

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春秋晚期 齐侯盂

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西周 龟纹青铜盂

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商晚期 青铜夔龙乳钉纹盂

按照“盂”不同用途有以下名称--

1、用于饮酒的小盂,相当于酒杯:酒盂、觥盂、杯盂、银盂;

2、用于盛饭或装液体食品:饭盂、钵盂、衣盂、马盂、盘盂、水盂;

3、用于装烟灰,相当于烟灰缸:烟盂;

4、用于装痰或洗漱水:痰盂、唾盂、吐盂、漱盂;

【盂】的引伸义:

1、书名。《史记·武安君传》:田蚡学盘盂诸书。注:黄帝使孔甲所作铭也。孟康曰:儒墨名法杂家书也。

2、田猎名。《左传·文公十年》:宋公为右盂,郑伯为左盂。

3、草名。《尔雅·释草疏》:盂,草似茅者。

4、山名。《山海经》:盂山,其阴多铁,其阳多铜。

5、地名。

《左传·僖公二十一年》:诸侯会宋公于盂。

《前汉·地理志》:秦置盂县,属太原郡。

6、姓。【左传】卫有盂黡。

与盂有关的汉字:

,菜名,像韭菜。

【䣿】,指饮酒了,《玉篇》:能飮者飮,不能飮者止。也指宴。

盂有关的成语:

【盎盂相击】、【盎盂相敲】,意思相同:

比喻一家人争吵。

分别出自:

清·文康《儿女英雄传》第31回:只就他夫妻三个这番外面情形讲,此后自然该益发合成一片性情,加上几分伉俪,把午间那番盎盂相击化得水乳无痕。

清·蒲松龄《聊斋志异·青蛙神》:且盎盂相敲,皆臣所为,无所涉于父母。

【盂方水方】

盛水的器皿是什么形状,水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。

出自:

先秦·荀况《荀子·君道》:君者盘也,盘圆而水圆;君者盂也,盂方而水方。

《韩非子·外储篇》:君犹盂也,民犹水也。盂方水方,盂圜水圜。

【覆盂之固】、【覆盂之安】,意思一样:

像覆置的盂那样安稳。比喻稳固,不可动摇。

【盂兰盆会】

每逢农历七月十五日(中元节)佛教徒为超度祖先亡灵所举行的仪式。

把每年农历七月十五日的节日,称盂兰盆会,也称为中元节。

不过,中元节归属道教,盂兰盆节归属佛教,七月半祭祖节归民间世俗。有些地方俗称该节日为鬼节、施孤、斋孤、地官节等。

印度佛教仪式中佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”,佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意,合乎中国慎终追远的俗信,于是益加普及。中国从梁代开始照此仿行,相沿成中元节。不过后来除设斋供僧外,还增加了拜忏、放焰口等活动。

看来“盂”还是一件好东西,特别是古董盂,还是很有文化价值和经济价值的。

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