水浒哪个人物的兵器是叉子（水浒里的杻）

《水浒传》中，作者曾多次写到监狱中犯人的生活，可以说是相当黑暗。只要给狱吏送钱，犯人就能得到照顾，可以免去杀威棒，也不用受其他酷刑；如果犯人不贿赂狱吏，那么轻则一百杀威棒，重则被各种刑具招呼，出人命也是常事儿。

正因如此，所以水浒中提到过各种酷刑和刑具。

刑具方面，除了常见的枷、杖外，还有匣床、批头、杻等。其中，杻常和枷一起使用，百二十回本的《水浒传》中，共有六次提及。

府尹听了林冲口词，且叫与了回文，一面取刑具枷杻来枷了，推入牢里监下。

牢子狱卒把武松押在大牢里，将他一双脚昼夜匣着，又把木杻钉住双手，那里容他些松宽。

新水浒中武松、施恩形象

除此之外，石秀劫法场救卢俊义被抓后，书中说他是“圜扉枷杻苦遭殃”；宋江被抓后，知县照顾他，“免上长枷手杻”；史进被抓后，董平让人把他“长枷木杻”送入狱中，后来史进出去时，是“拾砖头敲开木杻”。

那么，“杻”究竟是什么刑具？为什么常和“枷”一起使用呢？其形制到底是什么样呢？带着这些问题，一起来看看古代的刑具“杻”。

“杻”的出现

在先秦的史料中，“杻”指的是树木名称，没有刑具的意思。到汉代时，杻开始有刑具之意。上个世纪，在居延海遗址出土的汉代简牍中，有一枚简牍上出现了“谨自杻械闭”等字。从这几个字可以确定，杻属于犯人的刑具。

图片来自《居延新简》

居延汉简中记录的时间，最早是汉武帝时期，最晚也是在东汉。据此推测，作为刑具的杻，或许早在汉代之前就出现。

另外，东汉许慎的《说文解字》中，提到了“杽”，并作出注解，说“杻，械也，从木手”。《广韵》以及段玉裁的注中都说，“杽，杻古文”。意思是说，“杽”字和“杻”字意思一样，只是在之前，“杻”写作“杽”而已。

从汉代《说文解字》中的“杽”也能证明，早在汉代时，杻就成为犯人的手部刑具了。同理，其出现的时间可能还要更早。

《说文解字》

等到南北朝时期，作为刑具的“杻”已经普遍使用，史料中多有提到。

鸠集左道，符书厌镇，汉王与汝，亲则弟也，乃画其形像，题其姓名，缚手钉心，枷锁杻械。——《北史》

诸犯年刑已上枷锁，流徙已上，增以杻械……杻械以掌流刑已上。——《魏书》

《隋书》中还提到“囚有械、杻、斗械及钳，并立轻重大小之差，而为定制”。意思就是，到隋朝时，杻这种刑具就已经定了不同形制，其尺寸是有差别的。这就说明，针对不同犯人，还会用到大小不一样的杻。

宋代“杻”的尺寸

《水浒传》中的故事，发生在北宋时期。那么，宋代的“杻”是什么样呢？这得从唐代的“杻”形制说起。

在唐代《唐六典》《通典》等史料中，记载了“杻”的尺寸。

杻长一尺六寸以上、二尺以下，广三寸，厚一寸。——《唐六典 卷六》

宋代“杻”的形制，完全继承了唐代，《宋刑统》《天圣令·狱官令》等也提到了“杻”的尺寸，与唐代尺寸一样。事实上，元代和明代的“杻”，也都是这样的尺寸，《元史》《明史》中有记载。

《宋刑统》内页

按照今天的长度单位来换算，宋代一尺是多少厘米呢？

目前资料来看，全国出土过十多件宋尺，每个尺子的长度都不一样。比如，南京孝陵卫宋墓中出土的木尺，长度为31.4厘米；湖北江陵凤凰山宋墓出土的木尺，长度为30.8厘米；武汉十里铺出土的宋代木尺，长度为31.2厘米；福州浮苍山南宋墓的木尺，长度仅为28.3厘米等。

总体而言，北宋一尺大约为31厘米。南宋及以后，尺寸长度又有变化，此处不再赘述。

为了方便，按一尺31厘米来算。据此可知，宋代的“杻”，长度在49.6厘米到62厘米之间，宽度9.3厘米，厚度为3.1厘米。

宋代“杻”的样式

知道了“杻”的尺寸，那么，杻到底什么样呢？既然是手部刑具，是不是和今天的手铐一样呢？

个人翻看了很多宋代绘画、壁画，但是并没有发现“杻”。既然宋代杻的尺寸和唐代一样，那为何不看看唐代绘画呢？于是我又翻了唐代的资料，还真找到了。

敦煌晚唐时期的《十王图》中，出现了“杻”。

敦煌《十王图》（局部）

《十王图》局部

从图中可以发现，下方三名犯人中，最前面的犯人，头戴着方枷，而手上正是刑具“杻”。“杻”像是没有腿的眼镜，两个圆形的“杻框”正套在犯人手臂上。而两个“杻框”中间，也是靠木头连接，是一体的，只是窄一些。

可见，这种“杻”和今天犯人戴的手铐很像，只是手铐是铁制，而“杻”是木制；还有中间的连接部分，也不一样。

《观音经变图卷》（局部）

《观音经变图卷》（局部）

除此之外，唐代的敦煌字画文献《观音经变图卷》中，也出现了类似的“杻”。经文上的文字是“或囚禁枷锁，手足被杻械，念彼观音力，释然得解脱”。说的是，犯人在咏观世音法号，于是身体上的枷、杻等刑具都脱落了。

这些脱落的刑具中，有一个就是“杻”，也是无腿眼镜一样的样式。这里的“杻”看得更清楚，就像是两头半圆的方木块上，凿出两个洞一样，不过中间部分较细一些。

莫高窟45窟《观音经变图》

还有，在莫高窟45窟南壁的《观音经变图》中，也出现了一样的“杻”，同样中间稍微细一点。

对了，这两幅《观音经变图》，都属于盛唐时期。

元初的宁波画家陆信忠，曾绘有《地藏十王图》。其中的《阎罗大王》图中，右侧中部出现了手戴“杻”的犯人。图中的“杻”和唐代完全一样，都是无腿眼镜一样的样式，中间部分较细。

陆信忠《阎罗大王》

《阎罗大王》（局部）

陆信忠的生卒年不祥，但可以确定的是，他是元初人，也有人说陆信忠是宋末元初人。

既然唐代和元代的“杻”形制一样，由此可以推断，宋代的“杻”也是这样。

《三才图会》中的“杻”

多说一句，到明代时，“杻”的形制发生了变化。杻的两头不再是半圆形，而是成了方形木块，上面挖出两个圆洞，供犯人锁住双手。明代王圻及其子王思义的《三才图会》中，绘有这种“杻”。

水浒类影视剧或者绘画中，几乎没有复原一致的“杻”。影视剧中，要么没有“杻”，或者手直接套在“枷”内（央视水浒），要么就是带着长长铁链的镣铐，甚至是戴着杻的同时，戴着燎烤（新水浒）。一些连环画中，林冲倒是戴着“杻”，样式也很对，可惜带着长链，想来也是铁镣铐了。

山东《水浒传》里的“杻”

新版《水浒传》里的“杻”

《连环画》里的“杻”

​倘若新水浒中，能去掉铁链燎烤，只剩下木板戴在手上，倒算得上复原一致。

综上可知，无论水浒里的“杻”是宋代形制，还是明代形制，和今天的手铐都不一样。不过，显然宋代的“杻”更像今天的手铐，但是材料不一样。

参考资料：《水浒传》《唐六典》《宋史》《说文解字》《魏书》《北史》《观世音经变图》等。

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