红楼梦的晴雯有什么特点（质本洁来还洁去）

我们给孩子讲故事，为了哄他们入睡；

我们给大人讲故事，为了让他们醒来。

——赫尔曼·谢勒

读来读去，我发现《红楼梦》的最好理想当属“质本洁来还洁去”。

虽说《红楼梦》里屡屡强调人生如梦：

跛足道人说：

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。

古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了。

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了。

君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

甄士隐听后感悟道：

陋室空堂，当年笏满床，

衰草枯杨，曾为歌舞场。

蛛丝儿结满雕梁，

绿纱今又糊在蓬窗上。

说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？

昨日黄土陇头送白骨，

今宵红灯帐底卧鸳鸯。

金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。

正叹他人命不长，那知自己归来丧！

训有方，保不定日后作强梁。

择膏粱，谁承望流落在烟花巷！

因嫌纱帽小，致使锁枷杠，

昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。

乱烘烘你方唱罢我登场，

反认他乡是故乡。

甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！

但是，人总该活着吧，也不能都出家。

更何况，人生如梦之论调，并不新鲜，古今中外皆然，莎士比亚剧本《麦克白》就有这样一句台词：“人生如痴人说梦，充满着喧哗与骚动，却毫无意义。”

白先勇说，“年轻时候经历了那么多事情，是姹紫嫣红的人生。到年龄大了慢慢对人生有更深的体悟，才看到‘白茫茫一片大地真干净’。”

我也知道，人生到头是竹篮打水一场空。但是，我不想，将人生归于空。

人生无常，人生又没有什么意义，然而，人还得活着。

人该怎么活着呢？这是众多文学家思想家终其一生而探寻的问题。

曹雪芹给出的答案应该是《葬花吟》里的那句诗：“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”。

《葬花吟》给人痛彻心扉的悲凉。

当然，年少时，读之，无感。

只有经历了许多世事，才会懂得那份执拗与辛酸，所以，人到中年的我，现在每次读都会泪流满面。

在《红楼梦》里，我喜欢的人物是林黛玉、晴雯、鸳鸯、芳官，尽管她们也有诸多缺点，但是，她们有最珍贵的一点，那就是真。

她们不会见人说人话见鬼说鬼话，她们不会两面三刀，她们不会趋炎附势……

黛玉晴雯，虽然尖酸刻薄，但是，他们不玩阴的，最可怕的就是袭人这样的。表面温柔和顺，热情待人，背地里使坏。有人说：不怕怒目的金刚，就怕眯眼的菩萨，很多人觉得晴雯可恶，可是晴雯充其量就是个怒目金刚，而真正可怕的是袭人，咬人的狗不叫啊！

她们的人生注定是不讨巧的，也是不招人待见的。正如鲁迅所言，在中国，“伶俐最值钱”。

她们的人生与现实注定是狠狠相撞的，她们撞得头破血流，但是她们不妥协，不回头。

这就是她们活着的姿态！

晴雯的结局，是最令我痛心的。至死不屈，一生清白！

原本是袭人跟宝玉不干净了，反倒是干净的晴雯和芳官被赶出了大观园，这是多么巨大的讽刺呀！

而现实社会中又何尝缺少这样的讽刺？

冯骥才说：“在现实中我没有实现的，我要在书中呈现。这也是写作的意义。”

白先勇说：“我写作，是因为我想用文字来表现人类心中一种无言的痛楚。”

我想，曹雪芹，大抵也是如此。

因为理想不灭，梦不死，才会拿起笔来，向这个好赖不分的世界、向操蛋的人生，宣战！

陶行知曾说: 千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。

夏目漱石在《草枕》中写道：“依理而行，则棱角突兀；任情而动，则放浪不羁；意气从事，则到处碰壁。总之，人的世界是难处的。越来越难处，就希望迁居到容易处的地方去。到了相信任何地方都难处的时候，就发生诗，就产生画。造成人的世界的，既不是神，也不是鬼，就不过是那些东邻西舍纷纷纭纭的普通人。普通人所造的人世如果难处，可迁居的地方恐怕没有了。”

我们的身边也许并不藏着大奸大恶的人，然而，就是一些普通人造就的环境，也常常让人心灰意冷，想要去逃避。

,