神童诗详细资料（神童诗全解）

神童诗全解 《神童诗》文字浅显易懂，是适合少年学诗的范本，旧传宋代汪洙撰，我来为大家讲解一下关于神童诗详细资料?跟着小编一起来看一看吧!

神童诗详细资料

神童诗全解

《神童诗》文字浅显易懂，是适合少年学诗的范本，旧传宋代汪洙撰。

汪洙（zhū），字德温，鄞县人，出身于县吏家庭，其幼颖异，九岁能诗，号称汪神童。宋哲宗时任明州府学教授，提举台州崇道观，筑室西山，召集诸儒讲学，乡人尊其汪先生，称其室为崇儒馆，留有著作《春秋训诂》。元符三年(1100)进士，官至观文殿大学士。

汪洙诗才横溢，先后写了不少五言绝句，当时塾师们将汪洙的三十多首五言绝句汇编诠补成集，题为《汪神童诗》。后人又以汪洙的诗为基础，再加进其他人的诗，而编成《神童诗》。《神童诗》与《三字经》、《千字文》等同誉为古今奇书，成为启蒙教材，流传极广，影响极深。

汪神童的故事：

一天，鄞县县令带领全县举人、秀才去孔庙参拜孔子圣像。在三跪九叩之后，县令忽然发现大殿墙壁上，用木炭写有这样一首诗：

颜回夜夜观星像，夫子朝朝雨打头。

多少公卿从此出，何人肯把俸钱修。

下边落款题有九龄童汪洙的名字。

县令环视大殿，不光殿宇破败不堪，孔子和颜回圣像也都缺额少肩，实在有损尊严，自觉羞惭。但转而一想，九岁孩童怎能写出这样诗来？怕是有人假冒孩童之名，故意讽刺于我？想到这里，便吩咐差役：速去打听，这汪洙是何等样人，叫他前来见我。

汪洙的父亲叫汪元吉，就在县里当小吏。因家境清贫，汪洙就帮家里牧鹅，利用晚上和牧鹅空隙读书写字。

初春的一天，汪洙赶着一群白鹅到野外去放牧，他见孔庙前青草茂盛，便让鹅吃草，自个在大树下读起书来。不料，忽地一阵寒风过后，大雨从天而降，便赶紧收起书本，把鹅赶进孔庙避雨。

汪洙一进庙门，只见殿底破败，蛛网百结，圣像破碎，鸟粪遍地。心想，父亲常说，朝廷里的文官武将，尽是孔夫子的学生，如今他们一个个做官享福，可老夫子却坐在这样的破庙里，谁也不肯拿点银子出来修理一番。他越想越生气，见殿角烧剩的木炭，便抬起在墙上题了这首诗，不料被县令发现了。

县令查问汪洙，汪元吉正好站在一旁，便赶紧跪下道：这汪洙乃是卑职逆子，冒犯了大人，待我把他唤来，听凭老爷教训!

汪元吉心急火燎的赶回家里，一见汪洙便说：你闯下大祸了!闯下大祸了!还不快跟我去见老爷!

汪洙不解地问：孩儿整天读书、牧鹅，安分守己，从来不做不肖之事，祸事从何说起？

还说从何说起？你东涂西抹，还在孔庙里题了一首什么诗，今天被老爷发现，要我唤你去教训哩。

这有啥祸事哩。孩儿写的不都是实情吗？我这就跟爹爹去见他。

汪洙跟父亲到了孔庙，见过县令。县令问：这墙上的诗可是你写的？

汪洙不慌不忙地回答：正是，还请老爷指教？

你为何要写这样的诗？

汪洙说：只要老爷看看这庙，还能不知写这诗的用意吗？

县令见他对答如流，心中暗喜，但仍有怀疑。便说：这样说来，这诗果是你写的了，那可是神童了!

县令见汪洙穿着短小的衣衫，便嘲笑道：只是神童的衣衫好短哟，老爷我还没见过穿这样短衣衫的神童哩!

汪洙听出县令还不相信诗是他写的，眼珠一转，智上心来，当着众人之面，向县令鞠了一躬，脱口吟道：

神童衫子短，袖大惹春风。

未去朝天子，先来谒相公。

县令一听，果有才华，大喜道：好诗，果是神童!将来定成大器! 有赏!有赏!

从此，汪洙神童之名在宁波一带流传开了。

神童诗原文

01天子重英豪，文章教尔曹；万般皆下品，惟有读书高。

天子重视英雄豪杰，文字章法教给你们，所有的都是下等，只有读书才是最高的。尔曹：你们，指学童们。

02少小须勤学，文章可立身；满朝朱紫贵，尽是读书人。

年少时要勤奋学习，有文化才可以安身立命，朝庭上下穿红紫色官服的权贵，全都是读书人出身。朱紫：指达官显贵。唐制，官员五品以上穿红色的官服，三品以上穿紫色官服，故诗文中以朱紫色代指朝庭官员。

03学问勤中得，萤窗万卷书；三冬今足用，谁笑腹空虚。

知识通过勤奋获得，借窗前萤火微光读书万卷，多年的努力到如今才够用，有谁会笑我腹中空？萤窗：晋人车胤，家贫无钱买灯油，就捕捉许多萤火虫放在丝囊中，供夜读时照明。后世便常以萤窗、萤案比喻刻苦读书。三冬：像三春、三秋一样，指三年或多年。

04自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。

从小努力博学多才的人，一生志气高洁，别人凭借腰间宝剑走遍江湖，我更有文笔如刀斩荆破棘。

05朝为田舍郎，暮登天子堂；将相本无种，男儿当自强。

早上还是个农夫，晚上就是朝廷官员，王侯将相本来就不是天生的，好男儿应当自强不息。田舍郎：农夫、村夫。将相句语出《史记·陈涉世家》。

06学乃身之宝，儒为席上珍；君看为宰相，必用读书人。

知识是自身的财宝，学者是宴席上的贵客，你看那些做宰相的，必定选用的是读书人。儒：博识多闻的学者。席上珍：宴席上的珍品，比喻儒生具有美善的才德。

07莫道儒冠误，读书不负人；达而相天下，穷则善其身。

别说以读书为业是耽误时间，读书不会亏待有心的人，通达时可以辅助天下，贫穷时可以独善其身。儒冠：古代读书人所戴的一种帽子，借指以读书为业。相（xiàng）：辅助，亦指辅佐的人，古代特指最高的官，如辅相、宰相、首相。穷：事业不发达。善其身：使本身具有良好的修养。

08遗子满赢金，何如教一经；姓名书锦轴，朱紫佐朝廷。

留给子孙满满的金银财宝，不如学好一部经书，姓名留在历史卷轴上，身份显贵辅佐朝廷。锦轴：用锦缎装饰的华丽文书的卷轴。古代文书多用布帛（后期也有纸质）制成，长条状不分页，两端带有卷轴，可以舒展开来阅读，读后合拢卷成圆筒形态，故称卷（juàn）。如书卷、画卷、试卷。

09古有千文义，须知学后通；圣贤俱间出，以此发蒙童。

南北朝时期千字文的含义，必须学习才能通晓，圣贤之人都从这里开始学习，并以这个为儿童启蒙读物。千文：即南朝梁人周兴嗣所作的《千字文》，是现存较早的启蒙读物。间（jiàn）出：相隔出现。发：启发。蒙（méng）：没有知识，智慧还没有得到开发，愚昧状态。

10神童衫子短，袖大惹春风；未去朝天子，先来谒相公。

我的衣服虽然短，但是袖子宽大招惹春风，还没去朝拜天子，先来拜见相公你。惹：引来。谒（yè）：谒见，拜见，正式会见。相公：宰相。

11年纪虽然小，文章日渐多；待看十五六，一举便登科。

年龄虽然小，写的东西逐渐多了，到了十五六岁，参加科举考试便一举成名。登科：也称登第，指古代科举应考人被录取，应试及第，考取秀才。

12大比因时举，乡书以类升；名题仙桂籍，天府快先登。

通过大比乡试成为举人，被地方官员推荐分类任职，京城会试考中进士，皇宫殿试金榜题名。大比：明清两代，每隔三年，各县、州、府的生员集中在省会考试，称乡试，亦称大比，考取者称举人。乡书：周代制度，乡大夫等地方官员每隔三年呈献文书给周王，推荐当地贤明者供周王挑选授职，后来称乡试当选为登乡书或登贤书。仙桂籍：明清乡试后的举人，在京城会试当选的称进士，考中进士犹如月中折桂，所以进士名册被称为桂籍，考中进士后还要进皇宫参加殿试，以定名次。天府：天宫，实指皇宫。快：快乐、喜悦。

13喜中青钱选，才高压俊英；萤窗新脱迹，雁塔早题名。

欣喜我考中进士，才华横溢压倒众才子，萤窗苦读的人年纪青青就能发迹，获得大雁塔上题名的殊荣。青钱选：古时铜钱以色青为贵，故挑选铜钱都先选青钱，这里比喻科举考试文章写得好被选中。俊英：指文才出众的人。脱迹：超脱，摆脱。雁塔：即大雁塔，在今西安市东南四公里大慈恩寺内，唐代新考中的进士都要在大雁塔上题写姓名，作为一种荣耀，故后世常称考中进士为雁塔题名。

14年少初登第，皇都得意回；禹门三汲浪，平地一声雷。

年少的我刚考上科举，从皇城春风得意归来，父老乡亲听到这个信息，就像黄河禹门口的激山巨浪，平静的地面爆发出惊天的响雷。禹门：即龙门。在今山西省稷山县西北黄河流经处，相传是大禹在治水时开凿，此处水流湍急，相传鱼若逆水游上就能变成龙，故禹门又称龙门，有鱼跃龙门之意，唐代以后将科举考试中选比喻为登龙门。三汲（jí）浪：三次跃出波浪，比喻在乡试、会试、殿试中屡次中选。平地一声雷：比喻考取进士引起的震动。

15一举登科目，双亲未老时；锦衣归故里，端的是男儿。

在父母未老时，我一举登上科举的高峰，衣锦还乡，果然是男子汉。端的：果然。

16玉殿传金榜，君恩赐状头。英雄三百辈，随我步瀛洲。

皇宫传来金榜名单，皇帝恩赐我为头名状元，三百英才，随我晋见太学馆。金榜：公布科举及第者姓名的告示。因贯用黄纸，故称金榜。状头：即状元，第一名进士。三百辈：三百人，明清每次会试录取三百名进士。瀛洲：东海三座仙山之一，唐太宗在长安设立专门教授儒家经典的太学，是我国最早的学府，出入太学馆被称为登瀛洲、步瀛洲。

17慷慨丈夫志，生当忠孝门；为官须作相，及第必争先。

我有奋发向上的大志向，生来只为忠心报国、孝敬父母，当官要当宰相，考试就要争第一。

18宫殿岧峣耸，街衢竞物华；风云今际会，千古帝王家。

宫殿高大耸立，街道四通八达，各种精美物品竞相争华，风云人物当今聚会，千古帝王之家才有此盛况。岧峣(tiáoyáo)：高大峻峭的样子。衢(qú)：四通八达的街道。物华：万物之精华，指各种各样精美的货物。风云句：指明君贤臣会合的大好时机。

19日月光天德，山河壮帝居；太平无以报，愿上万言书。

日月的光辉撒播着天恩之德，山河的壮丽尽显在帝王之居，太平之时没有可以报答朝廷的，只有奉上国家长治久安的执政之书。万言书：国家长治久安的施政方案。

20久旱逢甘霖，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜题名时。

干旱很久忽然遇到一场好雨，在远离家乡的地方碰到了老朋友，结婚时的情景，科举得中时的情景。人生四喜事。

21土脉阳和动，韶华满眼新；一枝梅破腊，万象渐回春。

冰雪融化大地山脉显现出来，阳光温暖、春风浮动，美丽的春光，满眼的新绿，当一支雪梅破冰碇放时，各种景象渐渐的回归到春天。土脉：土地的脉络。阳和：温暖和畅之气，即春气。韶华：春光，春天的景象。梅破腊：梅花初放，冲破了寒冬腊月，迎来了新春正月。腊：指腊月，农历十二月，汉代起于农历十二月岁末腊祭众神，故称之为腊月。

22柳色侵衣绿，桃花映酒红。长安游冶子，日日醉春风。

青绿的柳枝映在衣服上使白变绿，鲜红的桃花映在酒缸里使清酒染红，长安城中的出行郊游的公子，天天迷醉在春风里。侵（qīn）：侵润、侵染。映：反映、反照。长安：今陕西省西安市，汉唐等朝建都于此，此作京都的代称。冶：通野，游冶即冶游，在春天外出游玩。

23淑景余三月，莺花已半稀；浴沂谁氏子，三叹咏而归。

好景不常在，一晃几个月就过去，莺啼花开就会稀少，那个谁家品德高尚、没有虚度青春的男子，连连叹息咏春而回。淑（shū）：善良、美好。莺花：暗指歌妓、妓女。浴沂（yí）：使用沂水洗浴，比喻怡然处世的高尚情操。沂：有圣洁、高远的意思。

24数点雨余雨，一番寒食寒；杜鹃花发处，血泪染成丹。

雨刚停不久，又飘洒下几点雨来。经过一番寒食节期间的寒冷，杜鹃花开的地方，是血泪染成的红色。寒食：古时清明节前一两天的寒食节日，节日期间，家家熄火种，不得升火做饭，故名寒食。杜鹃：古代神话传说，蜀国国王杜宇，死后化为杜鹃鸟，鸣声凄厉如泣，啼至血出乃止，杜鹃花色如血，相传是杜鹃鸟的血泪染红的。

25春到清明好，晴添锦绣纹；年年当此节，底事雨纷纷。

春天到清明时节就好了，晴天开始变多山河锦绣如画，年年在清明当日，为何事雨纷纷呢？底事：何事，为什么。

26凤阁黄昏后，开轩纳晚凉；月华当户白，何处递荷香。

夏天的小闺楼到了黄昏后，就会打开窗户吸纳晚风清凉，月光洒落在房中显出白色的光，是谁从何处送来了荷花香？凤阁：夏天用以纳凉的闺楼，四面开窗。

27漏尽金风冷，堂虚玉露清；穷经谁氏子，独坐对寒檠。

秋天夜深风冷，室内客厅空虚，室外白露清凉，那是谁守着孤灯，攻读经典文章。漏尽：刻漏已尽，夜深或天将晓。金风：秋风。堂虚：客厅空虚。玉露：秋天的白色露水。穷：寻根究源。寒檠（qíng）：寒灯。

28秋景今宵半，天高月倍明；南楼谁宴赏，丝竹奏清音。

正值秋夜，天高月明，南边酒楼是谁家在摆宴欢庆，传来阵阵丝竹音乐。

29一雨初收霁，金风特送凉；书窗应自爽，灯火夜偏长。

一场暴雨刚停止，天放晴时，秋风送来特别凉爽，书房窗前的我感到浑身舒畅，于是挑灯夜读的时间更长了。霁(jì)：雨雪停止，天放晴。金风：秋风。

30庭下陈瓜果，云端望彩车；争如郝隆子，只晒腹中书。

七夕时节，人们在庭院中摆放祭祀瓜果，希望看到云间仙女的彩车，人人都争着晾晒衣物，我却和郝隆先生一样只晒肚子里的诗书。七夕：农历七月七日是七夕节，相传每年七夕夜，银河两岸的牛郎织女就会登上喜鹊架成的桥彩相会，人们在庭院中陈列瓜果酒食祭祀牛女二星，谓之乞巧。唐代郭子仪在七夕夜曾见仙女彩车从天而降，郭子仪知是织女下凡，向她祷求长寿富贵，果然寿至九十，官至太尉、尚书令。七夕节那天，人们都晾晒衣物，晋代名士郝隆却仰卧庭中，人们问他原因，他口答说：我在晾晒肚子里的书。

31九日龙山饮，黄花笑逐臣；醉看风落帽，舞爱月留人.

九日在龙山宴饮，黄色菊花盛开似在嘲弄我这个逐臣。 醉眼看看秋风把我的帽子吹落，月下醉舞，明月留人。这四句诗是李白《九日龙山饮》，后人加入神童诗，古人于农历九月九日重阳节登高饮酒。龙山：在湖北江陵西郊，蜿蜒如龙，蟠溪而卧，故名。黄花：菊花,有多种颜色，古人以黄菊为正色，故常以黄花代称。逐臣：被贬斥或被驱逐的臣子，诗人自称。风落帽：用晋孟嘉九月九日登高落帽事。东晋大司马桓温曾在重阳节登龙山，其部下参军孟嘉被风吹落帽，孟嘉仍浑然不觉，桓温命人作文嘲之，孟嘉作答，挥笔而就，一时传为佳话。舞爱句：月下舞蹈，月光可爱，宛若留人。

32昨日登高罢，今朝再举觞：菊花何太苦，遭此两重阳。

昨天刚登上龙山宴饮，今天又在这里举起了酒杯。为何菊花的命是那么的苦，这般遭遇两个重阳节？这四句诗是李白《九月十日即事》，觞(shāng)：盛着酒的酒杯。两重阳：唐俗，京城的人们常在重阳后的一天再次宴会赏菊，故九月十日有小重阳之称，所以称两重阳。

33北帝方行令，天晴爱日和；农工新筑土，共庆纳嘉禾。

主管冬天的天神（冬至日）刚刚来到时，天气变得晴朗阳光和煦，农民和工匠新建起土台，祈求上天赐福来年农业的丰收。北帝：指主管冬季的天神。纳嘉禾：庄稼丰收。

34檐外三竿日，新添一线长；登台观气象，云物喜呈祥。

屋檐外三竿时的太阳，又添加了一点，一天比一天高了，登上祭祀台看天象，天空中云气呈现出喜庆吉祥。三竿日：冬至日太阳最为偏南，过后就一天比一天升高一些。云物：天上的云彩，古人以为云彩的颜色能预报天下的吉凶，在冬至那天有登上高台观察云色的礼仪。

35时值嘉平候，年华又欲催；江南先得暖，梅蕊已先开。

节令到了腊月气候，岁月更迁时光流逝，江南天气先变暖，梅树已经绽蕊开花。嘉平：腊祭、腊月的别称，周朝末年茅濛，字初成，感慨人生转瞬即逝，不拜卿相，拜鬼谷子为师，学习长生之术，修道炼丹，后来成仙升天。在他成仙之前都城里流传一首歌谣：神仙得者茅初成，驾龙上升入太清。时下玄洲戏赤城，继世而往在我盈。帝若学之腊嘉平。后来秦始皇好仙求道，听说这事后，就把腊月改名嘉平，一直流传到现在。年华：年岁、年纪、岁月、时光。

36冬季更筹尽，春随斗柄回；寒暄一夜隔，客髯两年催。

严冬随着更筹而逝，春天跟着斗柄东转而返回人间，冬天是寒冷的季节，春天是温暖的季节，除夕之夜子时前属冬，交子后属春，在一夜间分开寒温季节，客乡人的鬓发却像经历两年而变白。此诗是唐代政治家李德裕《岭外守岁》。唐宣宗大中二年（公元848年）旧历九月，李德裕由广东潮州司马贬为海南崖州司户参军，在赴崖州途中守岁之作。除夕一夜，家人团聚，由冬入春，由寒变暖，万物萌生，辞旧迎新，欢欣鼓舞，但作者叠遭贬谪，远适南荒，翘首北望，乡关路邈，岁跨两年，孤寒双泪，心境凄楚，鬓衰人老。更筹：也称更签，是古代夜间计时报更的竹签。斗柄：北斗七星的柄，随着四季不同，分别指向东南西北，除夕之夜指向正北，一交元日，即偏向东方。暄：是温暖之意。

37解落三秋叶，能开二月花；过江千尺浪，入竹万杆斜。

会使晚秋的树叶脱落，能催开早春二月的鲜花，经过江河时能掀起千尺巨浪，进入竹林时可把万棵翠杆吹得倾斜。此诗是唐代李峤《风》，其实就是一则谜语，把看不见、摸不着、闻不到的风，形容得如此形象生动。解：懂得，会。三秋：晚秋，指农历九月。二月：早春，农历二月。

38人在艳阳中，桃花映面红；年年二三月，底事笑春风。

此诗典出唐代诗人崔护的《题都城南庄》：去年今日此门中，人面桃花相映红；人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

39院落沉沉晓，花开白雪香；一枝轻带雨，泪湿贵妃妆。

庭院深深刚破晓，花开如雪含清香，晨露如雨润梨花，好似泪湿杨贵妃的娇美脸庞。梨花带雨典出唐代白居易《长恨歌》：风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。阑：通栏。飘飘：一作飘飖。

40枝缀霜葩白，无言笑晓风；清芳谁是侣，色间小桃红。

枝头点缀着色白如霜的花，相对无言应笑晓风无力，谁是李花的伴侣，花色间夹杂着小桃红。缀（zhuì）：点缀、连缀、连接、装饰。霜葩（pā）：色白如霜的花。侣：陪伴。色间：花色间杂在一起。

41倾国姿容别，多开富贵家；临轩一赏后，轻薄万千花。

倾国倾城的姿态容貌与众不同，多开在富贵人家，到（牡丹）园林欣赏后，就看轻其它的花了。轩（xuān）：有窗的长廊或小屋。轻薄：看轻，瞧不起。

42墙角一枝梅，凌寒独自开；遥知不是雪，惟有暗香来。

墙角的那支梅花，冒着寒冷独自开放，远看似雪不是雪，只因暗香从此处来。宋代林逋《咏梅诗》：暗香疏影月黄昏，幽韵温馨总可人；妙笔犹应添异彩，梅花气节是精神。宋代王安石《梅花》：白玉堂前一树梅，为谁零落为谁开。唯有春风最相惜，一年一度一归来。

43柯干如金石，心坚耐岁寒；平生谁结友，宜共竹松看。

枝茎干枯如金石，心意坚定忍受着寒冬，一生谁是它的朋友，（梅花）适宜与竹松等量齐观。我国古代称松竹梅三种耐寒的观赏植物为岁寒三友。

44居可无君子，交情耐岁寒；春风频动处，日日报平安。

居住的地方不可没有君子，故应种植松竹梅等耐寒冷植物来作为长久相交的朋友，君子的交情是可以经受严寒的考验，春风吹拂着，日日相互报着平安。竹报（爆）平安。

45春水满泗泽，夏云多奇峰；秋月扬明辉，冬岭秀孤松。

春天的水满江河，夏天的云状如峰，秋天的月洁而亮，冬天山岭立苍松。泗泽：泗即泗河，在今江苏省北部，此泛指河流和沼泽。

46诗酒琴棋客，风花雪月天；有名闲富贵，无事散神仙。

作诗、饮酒、弹琴、下棋的朋友，是夏天的风、春天的花、冬天的雪、秋天的月，悠闲富贵又声名远扬，不是神仙也赛过神仙。诗酒琴棋：古代文人以弹琴、下棋、作诗、饮酒为风雅高尚的娱乐活动。风花雪月：古人以夏季的风、春季的花、冬季的雪、秋季的月作为四季风光的典型事物，故常以风花雪月来概括四季的景象。散神仙：道教传说中不在神仙世界担任官职的神仙，比喻悠闲自在。

47道院迎仙客，书堂隐相儒；庭裁栖凤竹，池养化龙鱼。

有道之士所居住的院落迎来像仙人一样高雅脱俗的宾客，书堂中隐藏着未来宰相的读书人，庭院中栽培是凤凰栖身的竹子，池中放养的是会化身成龙的鱼。道院：有道之士所居住的院落。仙客：像仙人一样高雅脱俗的宾客。栖凤竹：竹的美称，相传凤凰以竹实为食物。化龙鱼：鲤鱼的美称，相传鲤鱼跃过龙门就变化为龙。

48春游芳草地，夏赏绿荷池；秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。

春天游玩芳草地，夏天观赏绿荷池；秋天畅饮菊花酒，冬天吟诵白雪诗。

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