千古文章四大家分别有(一门父子三词客)

千古文章四大家分别有(一门父子三词客)(1)

千古文章四大家分别有(一门父子三词客)(2)

一门父子三词客是:苏洵、苏轼、苏辙

千古文章四大家是:韩愈 柳宗元 欧阳修 苏轼

上联言苏门父子三人均为填词名家,下联四大家是韩、柳、欧、苏四家,其中苏家包括苏洵、苏轼、苏辙,仍然是对苏门的盛赞;千古文章四大家,四家文章苏门占其一,四家非四人。另外在北宋文坛上,欧阳修堪称领袖,苏门为主力。

苏洵(1009年-1066年),北宋文学家,苏洵长于散文,尤擅政论,议论明畅,笔势雄健,有《嘉祐集》传世。

千古文章四大家分别有(一门父子三词客)(3)

1、人不可以苟富贵,亦不可以徒贫贱。

2、目有昧刚视白为黑,心有蔽则以薄为厚。

3、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。

4、古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。

5、有名而无实,则其名不行;有实而无名,则其实不长。

苏辙(1039—1112年),字子由。以儒学为主,最倾慕孟子而又遍观百家。他擅长政论和史论,在政论中纵谈天下大事,分析当时政局,颇能一针见血。史论同父兄一样,针对时弊,古为今用。

千古文章四大家分别有(一门父子三词客)(4)

1、人生在世,不出一番好议论,不留一番好事业,终日饱食暖衣,不所用心,何自别于禽兽。

2、世未有不自下而能高,不自近而能远者。

3、无事则深忧,有事则不惧。

4、涅于浑浊而不缁。

5、文者,气之所形。然文不可以学而能,气可以养而致。

欧阳修(1007-1072),北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。

千古文章四大家分别有(一门父子三词客)(5)

1、所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而相益,以之事国,则同心而共济,终始如一。

2、君子与君子以同道为朋;小人与小人以同利为朋。

3、夫养不必丰,要于孝;利虽不得博于物,要其心之厚于仁。

4、立身以立学为先,立学以读书为本。

5、不修其身,虽君子而为小人;能修其身,虽小人而为君子。

柳宗元(773年-819年),唐代杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。在中国文化史上,其诗、文成就均极为杰出,可谓一时难分轩轾。

千古文章四大家分别有(一门父子三词客)(6)

1、言而无实,罪也。

2、妒人之能,幸人之失。

3、君子在下位则多谤,在上位则多誉;小人在下位则多誉,在上位则多谤。

4、凡人之言,皆曰盈虚倚状,去来之不可常。

5、文以行为本,在先诚其中

韩愈(768~824),唐代文学家、哲学家、思想家。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

千古文章四大家分别有(一门父子三词客)(7)

1、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。

2、弟子不必不如师,师不必贤于弟子。

3、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

4、世有伯乐,然后有千里马。

5、古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。

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