黔东南古村寨（黔之驴故乡并非贵州）

《黔之驴》是唐代文学家柳宗元寓言作品《三戒》（《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》）中的一篇，旨在讽刺那些愚蠢无能而又肆意逞志的人，联系作者当时的政治遭遇，又可知该文所讥讽的是当时统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。《黔之驴》一文虽短，对后世的影响却非同小可，并且还衍生出诸如黔驴技穷、黔驴之技、庞然大物之类的人们耳熟能详的成语。故事开篇就是这样一句话：“黔无驴，有好事者船载以入。”在现在通行的教科书和一些典籍中，都是将“黔”解释为贵州省，其实，根据柳宗元《三戒》的创作年代和当时的行政区划分析可知，后人的这个注释并不妥当，《黔之驴》的故乡并非贵州。

黔之驴

众所周知，我国现行的行政区划“省” 始于元代，元朝初年，在中央设置尚书省作为向皇帝负责的全国最高行政机构，在地方上设行尚书省作为其派出机构，后来尚书省改为中书省，行尚书省改为行中书省，其辖区也逐渐稳定下来，成为常设的地方行政机构。中书省负责管辖今山东、山西、河北等靠近京都的地区，这些地区称为“腹里”。“腹里”以外的地区划为11个大区，设置了岭北、辽阳、河南、陕西、四川、甘肃、云南、江浙、湖广、江西、征东等11个行中书省。元代行省的面积较大，如浙江行省包括现在的浙江省、福建省及江苏的长江以南的苏南地区；湖广省则包括现在的湖南、广西、贵州和湖北的长江以南地区。明太祖洪武九年（1337年），为加强中央集权便于管理，明朝政府将元时的行省缩小改为承宣布政使司，以后或设或裁，至宣宗宣德三年（1428年），全国共设13个布政使司，即浙江、江西、湖广、四川、山东、山西、河南、陕西、福建、广东、广西、云南、贵州，此外，北直隶和南直隶作为一级地方行政区，也各统辖州县。明代的承宣布政使司虽与元朝的行省有差异，但作为行政区划并无本质上的不同，所以习惯上仍称布政使司为省。明朝的布政使司是元朝行省制的进一步发展，设置也较元朝合理，奠定了清代以来内地省级行政区划的基础。可见贵州作为省一级的地方行政区划是在明代中期设立的，在唐朝根本无此一说。

黔之驴

既然柳宗元生活的唐代并没有贵州这个行政建制，那么《黔之驴》中的“黔”肯定不是我们今天所说的贵州省的简称，黔在唐朝时究竟指的是什么地方呢？

据考证，唐人所说的“黔中”或“黔”是当时黔中道或黔州的简称。据《中国古代地名大词典》“黔中道”条解释：“唐开元中以江南西道分置，治黔州，今四川彭水县治。统黔、思、辰、锦、朗、溪、巫、施、费、珍、播、夷、业、南、溱等州，今湖北西南部、四川东南部、贵州北部、湖南西部之地区。”另据“黔州”条解释：“北周置，隋曰黔安郡，唐复为黔州，置都督府，改曰黔中郡，寻复曰黔州，宋曰黔州黔中郡，升为绍庆府，故治即今四川彭水县。”

经过以上考证，我们知道当时的“黔”是指今天的重庆黔江的彭水一带，唐开元二十一年（733年），在彭水置黔中道（相当于今省治），辖今湖南叙浦、沅陵，广西凌云，贵州毕节、遵义，湖北建始，其范围大致相当于今湘鄂渝黔边区结合部，而黔中道下辖的黔州就是今天的重庆彭水。彭水毗邻乌江，据南宋地理总志《舆地纪胜》记载：“涪江（宋时称乌江为涪江）自思州之上费溪发源，流经五十八节名滩，方至黔州，既与施州江合流，又九十里经彭水县，凡五百余里，与蜀江会，水常湛清彻底，以其会于黔州，呼为黔江。”乌江是长江的一条大支流，彭水所在的地理位置也完全符合《黔之驴》中“船载以入”这个条件。

柳宗元

柳宗元生于公元773年，卒于公元819年，生活在唐代宗至唐宪宗年间，当时正好有黔中道和黔州的行政建制。再者，柳宗元的《三戒》系列中另外两篇《临江之麋》和《永某氏之鼠》中的“临江”和“永”指的就是临江县和永州，都是当时州县一级的地区,从这个角度考虑，《黔之驴》中的“黔” 应该就是当时黔中道所管辖的黔州。另据南宋祝穆编撰的《方舆胜览·黔中郡》记载，宋时黔州尚存“古迹黔之驴”的文化遗迹，这也是黔州是《黔之驴》故乡的一个“铁证”。

由此可见，《黔之驴》的发生地并非今天的贵州省，而是唐时的黔中道黔州如今的重庆市彭水苗族土家族自治县。