郑庄公的性格特点简述（庄敏公宋纁:端庄浩然气）

文丨刘金芳(网商社科特约作者）

三陵孤峙宋城隈，古木蒙茸一泾开。

乱窟深回藏虎豹，悬崖陡峭长莓苔。

宋襄统系思遗冢，梁孝繁华想废台。

每伴田埂寻胜事，披蓑戴笠雨中来。

——贾开宗《三陵台咏》

在商丘古城西北9公里处，在水波浩荡的宋河岸边，有一座美丽的风景去处，这就是三陵台。三陵台是梁园七台八景之一，因其中葬有春秋战国时期宋国三位国君，宋宣公，宋戴公，宋武公，故其名曰“三陵台。”

三陵台东西长191米、南北宽64米，占地面积12224平方米，最高处11米，三座土丘连绵相连，在平坦无垠的豫东平原上显得高大雄伟。480棵柏树枝繁叶茂，苍劲挺拔，郁郁葱葱，整个三陵台古木参天，松柏苍苍，四季青翠，呈现出皇家气派的威严和肃穆。

葬于此地的宋宣公，宋武公，宋戴公，其后裔子孙，有的以国为姓，有的以谥为姓，有的以祖先的字为姓等等，先后分化出戴、宋、武、牛、庄、华、皇甫等80个姓氏，其中单姓57个，复姓23个。每年都有海内外的华人来此寻根祭祖，追缅先人，这里成为中华姓氏发源地之一。

在三陵台中峰前侧，还有一座明代的坟墓，高3米，周长20米，圆形土丘上尖下圆，至今保存完好。墓前向南200米有长长的甬道，原来有石马、石人、石牌坊和御祭石碑等明代石刻。这就是明代万历年间，吏部尚书宋纁之墓。

《商丘县志》记载：“吏部尚书谥庄敏公宋纁墓，在城西北二十里许三陵台下，万历间谕葬。”

宋纁（1522—1591），字伯敬，号栗庵，归德府（今河南商丘）人。嘉靖三十八年（1559）进士，为永平推官、御史。隆庆初按山西，升顺天府丞，擢佥都御史，巡保定诸府。万历初引疾归，后起用，为南京户部右侍郎，迁户部尚书，吏部尚书。卒后，赠太子太保，谥号庄敏。《明史》有传。

一、与包拯，海瑞齐名的清官

宋纁自幼天资聪明，六岁入蒙学，端坐不为儿嬉，学习勤奋，不爱修饰，以至孝闻名乡里。年十七补郡学生，诸生旧制得免徭役，同事邀纁往请，宋纁不可，曰：“事在令长，自请之，伤耻。”

壬子，举于乡时，寇师尚诏陷郡城，过之处烧、杀、抢、掠。独闻宋纁贤，告诫下属不得犯纁家。邻里藏匿宋纁家以免受害者甚众。可见宋纁贤德名声以久。

谋利当谋天下利，留名当为万世名。儒家学说讲究于格物致知，内圣外王，立志于修身，齐家，治国，平天下。当然，深受儒家文化长期熏陶和教育的宋纁同样立志在此。上无愧于家国，下无愧于黎民，忠诚爱国，尽忠职守，不畏豪强，仗义执言。

明朝中后期，王学末流，空谈心学之风盛行，坐而论道，高谈心性，实则不知兵，不知谷，不知天下空无实学。宋纁对当时的学者空谈心性极为不满，认为他们“虚标讲学之目”，空谈心学，“视力行何如耳？言人玄窟，奚用也?”宋纁极力提倡实学，讲究经世致用之学。

宋纁，明嘉靖丙辰举礼部，已未赐进士。授永平府推官。为官清正，体恤百姓，以廉名闻遵化，民歌思之。

宋纁任山东道监察御史奉命巡按陕西时，大太监吕用结党营私，目无法纪，横行霸道。宋纁不顾身边的人极力劝阻，不畏吕用炙手可热的权势，连夜上疏弹劾，使吕用等再不敢胡为。

隆庆元年（1567年），宋纁巡视山西时，正值蒙古俺答汗攻打山西石城，守城将士贪功，向朝廷报备逮捕77名罪犯。宋纁仔细调查后，发现其中有33名无辜百姓，便立即上奏皇帝申请释放，并对贪功者秉公处理。

万历十一年（1583年），宋纁巡抚保定。当时获鹿诸县正闹大荒，宋纁到任后，立即奔赴当地，查看灾情。他见到受灾百姓以树皮、地鼠为食，感同身受，立即下令先开仓赈灾。这时有人劝他，应先奏请皇帝，等待下旨，官府才能开粮仓，否则是要被问罪的。宋纁却说：“待报而行，老百姓都饿死了，那时再开仓赈饥，又有何用？假如皇上怪罪，由我一人承担。”于是，宋纁下令开仓放粮，解救当地百姓于饥饿之中。

史传云：“宋纁凝重有识，议事不苟。”宋纁在保定任上时，因保定是京南下的要道，大小官员出京必经此镇，往来要员非常多，有人劝他接待要隆重，宋纁却说：我不能搜刮民脂民膏来讨好他们，以使我个人得利。紫荆重镇两防费用过重。宋纁处处为国家为百姓着想，核缺伍，汰冗兵，罢诸道来往调防，一年节省粮数万石，饷银十余万两。

由于他政绩显著，被朝廷提拔为户部侍郎，不久后升迁为户部尚书。宋纁在户部的日子里，正值四方多灾。为酌盈虚，筹缓急，奏报无需时，上下赖之。宋纁秉性刚直，端庄凝重，老成敏练，对已，对人，无不严格要求。对上他反对皇帝的奢华浪费，对下他节约使用钱财，分轻重缓急，斟酌开支。

石星代为户部，尝语纁曰：“某郡有奇羡，可济国需。”纁曰：“朝廷钱谷，宁蓄久不用，勿使搜括无余。主上知物力充羡，则侈心生矣。”有郎言漕粮宜改折，纁曰：“太仓之储，宁红腐不可匮绌，一旦不继，何所措手？。万历十八年吏部尚书杨巍告老还乡，宋纁接任吏部尚书，在此期间，他奖廉扶贫，惩办奸狡官员100多名，朝廷之上，廉政之风大倡，腐败之气退减。受到朝野内外好评，上自皇帝，下至臣民都非常信赖他。明神宗赞他“赋性直爽，提躬清介，抡置宪台，百僚见惮”。

据康熙年间的《商丘县志》记载：“神宗在御日久，习知群臣情伪，有直言激切，直斥乘御者，全不遣呵，曰：若特沽名耳！”大臣多数皆称赞皇帝的宽宏大量，只有宋纁忧心地说：“评价官员关键是讲他做官得人心之处，要使皇上动心，纵然因论官获罪，只要皇上能警戒、省悟就好。否则如瘘痹之疾，全无痛庠，久之无药可医”。

宋纁在任上得病，屡次向万历皇帝要求告老还乡，万历皇帝专门派中使赐药，万历十九年宋纁在任上病逝，皇帝追赠他为太子太保，谥号“庄敏”。

宋纁在《药言剩稿》里说道：“君子之为学也，将以成身而备天下国家之用也。”宋纁不但这样说，并且用自己的实际行动践行自己的话。

宋纁为官32年，家无姬侍，只有老仆数人，为官清正，秉性刚直，敢于担当，视“家国、百姓”为己任。他曾五次申请告老还乡，都未获朝廷批准。宋纁70岁卒于任上，灵柩被送往商丘故里，几百多公里沿途中，士农商贾夹道迎送，焚香哭拜，情感天地。

宋纁因忠心报国、廉政为民而千古流芳，是肩比包拯、海瑞的一代廉吏，一位清如水明如镜的清官。当时民谣就有：“南出海瑞，北出宋纁”的说法。如今在大江南北多地的“三报祠”中，宋纁与包拯、海瑞同享世人的香火和敬仰。宋纁就是因为为官清正，体恤民情，心怀国家苍生社稷，才赢得了民众爱戴和尊敬。

二、宋纁的自我修养和家族家风

宋纁为人端庄肃然，不苟言笑，但是，对于普通民众则心胸豁达，没有官老爷作风，也没有官架子。哪怕有人冲撞他，也是一笑了之。

明人朱国祯的《涌幢小品》卷之十五“京师老媪”一章记载云：宋栗庵（宋纁，字伯敬，号栗庵）太宰转长安街，一老媪面衣不避，隶人误以为男子，呵而触之。媪露面，指太宰面叱曰：“我在京住了五十余年。这些见了千千万万，罕希你这蚁子官。”从者失色，无如之何，亟前行，老媪亦不顾去。太宰到部，笑语同寮曰：“今日悔气。空受了老妇人一场大骂。”同寮问故，语以状，又大笑曰：“也不是蚁子了。”听者俱失笑。

记得有人评价这件事说，在当时那个时代，这名老年妇女敢于如此顶撞中央级高官是不可想象的，其之所以安然无恙，没有受到任何惩罚，是因为碰到了宋纁这样廉明并且体察民情，宽容大度的官员。

宋纁的《古今药石》中，载有寇莱公的《六悔铭》，要人及早觉悟悔改。其文曰：

官行私曲，失时悔；富不俭用，贫时悔；艺不少学，过时悔；见事不学，用时悔；醉发狂言，醒时悔；安不将息，病时悔。

宋纁之所以摘录这段话，这既是对自我的严格要求，也是对于自己家族，商丘宋氏族人的严格教诲要求。

宋纁的家乡商丘是春秋战国时期宋国的所在地，西周时期，周公旦平定武庚叛乱后，封纣王的庶兄微子启于商丘，国号宋，都城为商丘，以奉商朝的宗祀。后来，宋国灭亡后，其后人以国为氏，因此徽子启被宋姓族人尊称为始祖，商丘也成了天下宋姓的起源地，便有了天下宋姓始于商丘的说法。而商丘宋纁的宋氏家族，其始祖宋贵，原籍山西洪洞县人，于大明洪武年间移民回祖籍商丘，这是商丘宋氏家族之源，而宋纁乃是宋贵的四世孙。

宋纁家教严整，子弟奉教凛凛，不敢放纵。王士祯《池北偶谈》载有商丘另外一位历史名人沈鲤的一段话云：“吾乡宋粟庵太宰纁家法可敬。彼方当贵盛，吾家不及也。顷粟庵生日，吾预其家宴，座中子弟数十人，不闻饮啖声。”

宋纁在《古今药石》中曾经说过：“君子以道德轻重人，小人以势利轻重人。”宋纁对自己要求更严格，以身作则，为子孙师法。据宋荦曾言：自先庄敏公垂范甚肃，门之内不敢有嘻嘻之声。由此看来宋纁家教甚严。

就是因为宋纁以身作则，为子孙师法的行为，才形成商丘宋氏家族忠厚严谨的家教门风，崇雅风尚，诗文之风，百年不绝。

宋荦编撰的《商丘宋氏家乘》及其文献表现出的宋氏之家风可以概括为：忠，孝，节，义，传家则为读书制礼，工诗文及绘事。

商丘宋氏家族宋纁之前其族人大多以耕种为生，宋纁始开读书应举之风，此后连绵不绝，从明清至近代，人才济济，家族兴盛，共出现九名进士，仅宋霑到宋至今五代，宋氏家族就出现五名进士，八举人，贡生若干，一时之盛，自庄敏公以来，代有闻人。成为商丘最有声望的名门大族之一。

由此可见，商丘宋氏家族在明清家学声明之盛，不能说不是宋纁的文采风节，忠厚传家，垂为家风家训，是其根本原因所在。

三、宋纁身上的儒家文化的家国情怀，依然是我们今天的榜样

宋纁历经嘉靖，隆庆，万历三代，此乃是大明王朝由盛渐衰的时期，庞大的大明王朝表面看似依然繁荣昌盛，然而朝廷内部早已危机四伏，暗潮汹涌了。

万历皇帝昏庸无为，贪图享受，十几年躲在深宫里不上朝，对朝政不理不问。朝廷众臣贪腐成风，忙于争权夺利，党争不已，朝廷上下乌烟瘴气，一副衰败之相。

东南的倭寇让东南沿海经济凋敝，北部的蒙古依然虎视眈眈，而东北女真人已经开始崛起，全国各地土地兼并严重，在众多的苛捐杂税下，普通民众早已经生活在水深火热之中，民不聊生。虽然有很多像张居正，戚继光，宋纁，海瑞，沈鲤这样忠贞大臣殚精竭虑，尽力维持。但大厦将倾，一木难支，大明王朝这艘破船，一天一天的江河日下，不可避免的衰败下去，以至于一步一步走向灭亡。

从这一点来说宋纁等人就像清末李鸿章所说的纸糊匠罢了，虽然能够暂时的遮风挡雨，但终究无法阻挡狂风暴雨的袭击，大明王朝灭亡的命运不可避免。从宋纁等人行为上，我们看到了一种明知不可为而为之的悲壮。

国学大师陈寅恪先生曾经说过：“凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其所受之苦痛亦愈甚。”

因此，这种悲天悯人的家国情怀，每当国家面临生死存亡之际，总有人挺身而出，这是儒家之以天下为己任的家国情怀，是传统忠烈文化的肝胆乾坤，悲壮山河的浩然正气。这也是我中华传统文化的精华和核心所在。

云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。宋纁作为中国历史长河里的古圣先贤之一，他身上呈现出优秀的道德品格，独特风骨，和宋氏家族的优良家风，是我们儒家文化的优良传统；也是我们今天的精神财富，无疑值得我们敬仰和尊重，更是我们学习和效法的典范。

面对浩如烟海的中国历史，面对无数圣哲先贤创造出的灿烂文明，我们怎能不被中华文明的博大精深而感动？让伟大的中华文明再次复兴，再创辉煌。让伟大的华夏文化永世长青，生生不息。这既是我们的责任，也是我们砥砺前行的方向。

策划：胡继勇 赵继彬 陈月梅

审核：赵继彬

指导：商丘市委宣传部

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