阿弥陀佛的来历及成佛的故事（大闹天竺里的佛教思想）

农历丙申猴年的春晚，因六小龄童的缺席成了国人遗憾的一件事，新旧相接的又一年正月初一，王宝强导演的贺岁喜剧《大闹天竺》上映了，他在里面扮演“武空”，当时我在想这个电影怎么不在猴年新年上映呢？在《泰囧》、《港囧》嬉笑怒骂风格的沿袭下，也不知道是否会有新的开创，于是我也赶紧去观影。

影片讲述盛唐集团总裁唐宗突然离世并留下遗训，让他的儿子唐森在穷小子武空的陪同下前往印度寻找遗嘱的故事。开场武空施展非凡武艺，阻止拆迁公司破坏他的“小楼”，后来和唐森达成不拆小楼的协议，即必须陪他去印度找寻遗嘱，于是他们便踏上了印度的神奇搞笑之旅。观众一路都被剧情吸引，有“东北黄毛”的搞笑刺杀，有吴静的“痴情埋伏”，更有终极杀手的绝招出击，且印度风情浓郁，从盛大的印度婚礼到纱丽场的天竺少女，再到沙漠之城的决斗，喜剧元素众多，全篇可谓跌宕起伏、悬念重重，结尾亦升华了主题。虽然大家对此片评价不高，但我觉得影片中暗含的佛教思想是非常值得回味的，下面我们一起用佛教的视角重新审视一下这部影片吧。

影片特别突出了众生的“苦”。《法华经》上讲：“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。”佛教有八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五蕴炽盛苦。影片的主人公“武空”身上突出体现了“爱别离苦”，幼弟失散，拼命保护“小楼”，就是想让弟弟能找到回家的路，憧憬有朝一日和爱弟团聚，努力忍受被人猜忌、吞食辣椒等痛苦。吴静对唐森狂热的爱恋最终变成了对方胸口的烙印，唐察苏面对刺杀失败时的挣扎气愤，这都是“求不得苦”。人处在“有情世界”，有知觉、有情感，被贪欲控制、被无常蒙蔽，都会产生心灵上的痛苦。

有“苦”，众生才会寻求“解脱”，影片在这个角度着力颇多。人之所以痛苦，佛教认为是无知，即是无明，未有智慧。《心经》讲“色即是空，空即是色”，“五蕴皆空”，教导众生破除虚妄执著，如此才能解脱自在。我认为首先承认痛苦，正视生活的不足，试着接受那些不能改变的事物，让时间慢慢治愈自己。如果一味逃避痛苦，痛苦始终都会在。影片中武空在得知小楼被拆，痛苦万分，尽管唐森说他弟弟死了，但是他一直坚信弟弟会回来的。吴静知道唐森不爱她，最终接受了对她好的朱天鹏。最突出的地方即是武空和敌人决斗的那一段，遍体鳞伤之后到了湖底，从神猴神像那里得到力量，最终打败敌手，暗喻了武空大彻大悟之后的无穷力量，虽然戏剧性，但这就是佛教“悟”的本质，也许是到了绝境，也许就是生活中的那么一瞬。最后六小龄童扮演的父亲面带佛光出现，遗书公布，一切真相大白了，此时，剧中人物也都得到了解脱。

唐森、武空、天鹏、吴静，这不就是《西游记》的现代折射吗？不仅是寻找遗嘱的过程，也是一场心智成长经历，每个人都经历了身体和心灵上的折磨，最终都得到了释怀。我突然想到猴年结束了，此时上映这部电影，带给我们的不仅是一种“六小龄童”情怀，也可能是一种圆满吧。

虽然有人说这部电影剧情荒唐夸张，不好看，但我认为从一路花花绿绿、打打闹闹的“色相世界”中延伸出来这条佛教线索，也是实属不易，这比之前的《泰囧》和《港囧》更多了一抹信仰色彩，所以个人觉得《大闹天竺》是一个不错的电影。

此时，我不禁想起了去年过年在东北吉林旅游时看的《三打白骨精》，巩俐演得真是好，因为怨恨，誓愿退出轮回，永世为妖，唐僧最后牺牲自身也要度化她，最后她身着白衣的那一抹微笑，恰如佛祖拈花一笑的智慧，她了悟了，感动至深。

张爱玲说“因为懂得，所以慈悲”，所以换一个角度来看电影吧~

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