竹书纪年记载太阳从西方出来（古人用来预测下雨的天象）

月亮在恒星背景下，走一圈要用27.32天，这一圈分成二十八的区段，即二十八宿，月离于毕，即月亮运行到毕宿。（这里的“离”不是“离开”的意思，而是相反的“附丽”、“依附”之意。）

由此可知，每27.32天，月亮都会经过毕宿一次，都会出现“月离于毕”的现象。

渐渐之石，维其高矣。山川悠远，维其劳矣。武人东征，不皇朝矣。

渐渐之石，维其卒矣。山川悠远，曷其没矣？武人东征，不皇出矣。

有豕白蹢，烝涉波矣。月离于毕，俾滂沱矣。武人东征，不皇他矣。

——《诗经·小雅·渐渐之石》

“月离于毕”，最早出现在《诗经·小雅·渐渐之石》这一篇中，整篇诗讲的是军士出征的劳苦之情。在“月离于毕”出现的第三段，写的是，当日大雨滂沱，行军不堪劳苦。所以顾炎武说：“月离于毕，戍卒之作也”。

古人发现，当出现“月离于毕”的天象时，下雨的可能性就很大，以至于毕宿得了雨神之名。蔡邕 《独断》 曰: “雨师神，毕星也，其象在天，能兴雨。”

但光凭“月离于毕”真的能那么绝对或准确预测下雨吗？我们看下孔子通过“月离于毕”预测下不下雨的故事——

孔子出，使子路赍雨具。有顷，天果大雨。子路问其故，孔子曰：“昨暮月离于毕。”后日，月复离毕。孔子出，子路请赍雨具，孔子不听，出果无雨。子路问其故，孔子曰：“昔日，月离其阴，故雨。昨暮，月离其阳，故不雨。”

——《论衡·明雩篇》

孔子说，月亮经过毕宿之阴的时候，往往有雨；月亮经过毕宿之阳的时候，往往没有雨。这个阴阳到底指的什么，有待考证。或是指其南北方位（北为阴，南为阳）？古人说“月行九道”，月亮轨道的微调，导致其经过毕宿偏南或偏北的位置有关？这些都有待实际的观测统计来进一步研究分析。

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