做人莫似墙头草处事当如岭上竹(各人自扫门前雪)

家乡下雪了,天地一片白茫茫,冬天还是要冰天雪地,才有感觉。自然地想起了一句古诗:忽如一夜春风来,千树万树梨花开,真是别有一番诗情画意。

做人莫似墙头草处事当如岭上竹(各人自扫门前雪)(1)

想过去古人的生活,又想起现在的生活,突然想起了一句话:各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜。不免想谈一谈。

大众对这句话误会已久矣。

稍微认真了解,也不至于误会成这样,估计大家都只读了一半,读到各人自扫,莫管他人就不读了,便认个自私自利,毫无关心他人之心,讥笑起来。

这些人多不察何谓门前雪,何谓瓦上霜?我只是稍微帮助大家想象一下画面即可明白原意。

大雪纷纷的冬季,主人推门一看,但见白茫茫一片,积雪深厚,行路不通,若是不清扫,恐怕行走不便,等天空放晴,雪水一化,泥泞不堪,若是夜晚再冷些,泥水结冰,道路光滑,路人路过时便容易滑倒,所以主人抓紧扫帚,清扫门前之雪,此时所为是防微杜渐。

若是知道古人村庄街道鳞次栉比,如果每家人都出来清扫门前雪,这整条道路都能因此畅通。

此理所示意义很大,一般人想不到。这句话其实彰示了一个道理,人人各修己德,则人人各能断恶修善,利人利己,如此而行,善莫大焉。

一个人修德,则一个人安定,是为身修,一家之中各各修德,是为家齐,一国之中各各修德,是为国治,一天下之中各各修德,是为天下平。如此从一人推及天下人,则社会祥和,人人安定,国泰民安。

天下大治的道理是天下人各各修身养性,断恶修善,而不是一个人通过修身学会了齐家治国平天下的手段方法,以此用以统治天下,若是此理,这种人不就成为了权威救世主了吗,不就成了个人崇拜了吗?这个想法是错误的,不是统治的思路,也不是教育的方法。

为什么呢?

做人莫似墙头草处事当如岭上竹(各人自扫门前雪)(2)

因为人的命运是自己创造的,家的兴衰是由家人一起创造,以至国家天下也是共同人共同创造的,这叫共业所感,自作自受。

一个人能通过教育的手段让家人国人天下人都去各修己德,断恶修善,从而达到天下平的目的。注意,在这里是天下自然而然的太平,而不是通过滥用武力和权力傲慢,维护统治,粉饰太平来达到平天下的目的。

天下平和平天下是有着完全不同的概念。前者是人人修德成圣,后者是一个人的王者霸权。

可以想象,天下平,万类各得其安,和而不同。平天下,人人削足适履,同而不和。

若是俯察天地日月之德,乾坤运转之道,这两种区别,自能明辨孰好孰坏。

做人莫似墙头草处事当如岭上竹(各人自扫门前雪)(3)

再看瓦上霜,高屋飞瓦,积霜寸厚。各位,屋顶积霜需要清扫吗?积霜是化成雨水下来吗?是行人在屋上飞檐走壁吗?还是为了小鸟立足之便呢?

所以瓦上霜本就不用管,也无需多为操心,如此看来,此句之意,意在警醒人严以律己,宽以待人,常常审查自己的言行以致格物,致知,诚意,正心。

面对他人过失则三缄其口,不论他人是非,讥讽他人之过,口下留德,不恶口伤人。不然,功高我慢心念念滋长,一念慢心起,他人皆不如自己,则己身之德又如何修呢。

所以子曰:见其善者而从之,其不善者而改之。明白此理,又哪里有时间在人前人后说三道四呢。人人若懂此理,天长日久,民风淳朴,厚德载物,则天下大化。

现今,某些人对古人之话多轻视之蔑视之,总之不能正视,不能正视则理解不细,就反倒一味地功高我慢,曲解其意。而听其言,观其行,是又在古人之下,不论有有意无意,总是失德之举。

正此时,大雪飞纷,飒飒而下,银装素裹,一片洁白,如是愿天下太平,人间无恙。

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