孟子告子15（孟子详释181告子下5书曰享多仪）

12.5《书》曰享多仪12.5[原文]，我来为大家讲解一下关于孟子告子15?跟着小编一起来看一看吧!

孟子告子15

12.5《书》曰享多仪

12.5[原文]

孟子居邹，季任为任处守，以币交，受之而不报①。处于平陆，储子为相，以币交，受之而不报②。他日，由邹之任见季子，由平陆之齐不见储子③。屋庐子喜曰：“连得间矣④。”

问曰：“夫子之任见季子，之齐不见储子，为其为相与⑤？”

曰：“非也。《书》曰‘享多仪，仪不及物曰不享——惟不役志于享’为其不成享也⑥。”

屋庐子悦。或问之，屋庐子曰：“季子不得之邹，储子得之平陆⑦。

12.5[通释]

孟子在邹国居住时，季任担任任地的长官，送来财物结交孟子，孟子接受了财物并未表示谢意。孟子在平陆居住时，储子担任齐国的卿相，送来财物结交孟子，孟子接受了财物并未表示谢意。过了一段时间，孟子从邹国去任地访问了季先生，从平陆去齐国国都不访问储先生。屋庐子高兴地说：“我可找到了解先生为什么这样做的机会了。”于是便问孟子：“先生到任地往见了季先生，到齐国不去见储先生，难道为了他担任相吗？”

孟子说：“不是的。《尚书》说‘献上享礼有许多仪节，仪节达不到呈献享物的要求叫做没献上享物’——只是在献享物时没投入诚意就认为他没有完成享礼。”

屋庐子很满意。有人问他为什么，他说：“季先生不能亲自去邹国，储先生可以亲自去平陆。”

12.5[注释]

①孟子居邹，季任为任处守，以币交，受之而不报：孟子在邹国居住时，季任担任任地的长官，送来财物结交孟子，孟子接受了财物并未表示谢意。季任，原任国国君的弟弟，现在担任任地的长官。任，音Rén。币，古人用作礼物的丝织品，引申为作为赠礼的车马玉帛等一切值钱的财物。而，并，也。报，表示谢意。

②处于平陆，储子为相，以币交，受之而不报：孟子在平陆居住时，储子担任齐国的相，送来财物结交孟子，孟子接受了财物并未表示谢意。本句承前省主语“孟子”。处，居处。于，在。平陆，齐地，今山东汶上县。

③他日，由邹之任见季子，由平陆之齐不见储子：过了一段时间，孟子从邹国去任地访问了季先生，从平陆去齐国国都不访问储先生。本句承前省主语“孟子”。之，动词，去，往，到。

④连得间矣：我可找到了解孟子为什么这样做的机会了。连，屋庐子自称名。得间，找到了机会。间，参与，了解原委的机会。

⑤夫子之任见季子，之齐不见储子，为其为相与：先生到任地往见了季先生，到齐国不往见储先生，难道因为他担任相吗。之，去，往，到。为其，难道因为。其，表示询问的语气。

⑥《书》曰“享多仪，仪不及物曰不享——惟不役志于享为其不成享也”：《尚书》说“献上享礼有许多仪节，仪节达不到呈献享物的要求叫做没献上享物”——只是在献享物时没投入诚意就认为他没有完成享礼。《书》，《尚书》。这里的语句引自《尚书·洛诰》。享，享礼，诸侯向天子献财物的仪式。多仪，有许多礼仪。仪不及物，礼仪与所献享物不协调。物，所献之物。破折号将被解释的内容与解释说明的内容连接起来，相当于“这就是说”。惟……为……，只是……就认为……；正是因为……所以就认为……。役，出力，投入力量，投入诚意。

⑦季子不得之邹，储子得之平陆：季先生不能亲自去邹国，储先生可以亲自去平陆。

12.5[解读与点评]

孟子行事有孟子的道理，孟子行事不是常人可以理解的。人家主动送来财物坦然受之，一句感谢的话都不说这“脸儿”够大。季子也好，储子也好，以币交于孟子，的确看出二人都想与孟子相处。通过送财物联络感情是国人最擅长的方式，至今未艾方兴。并不是孟子“托大”，孟子对此并非无动于衷，他的表现已经表明他用心思考过了，他也很在意：既在意任子之币，也在意储子之币，但孟子更在意其“诚意”。季子是地方长官，“公务”在身，不便擅离职守，由齐地到邹国跨国派人送来财物，已体现出其诚意，尽管任邹相距不很远。储子是齐国卿相，平陆是齐国之地。孟子在平陆居住一段时间后才可能有储子以币交的举动。尽管平陆与齐都相距六百里，储子想见孟子并不难，而且孟子居平陆这个阶段储子还可能来过平陆。所以才有孟子去任地去齐都只见季子而不见储子之举。当屋庐子问及此事时，孟子并未直接说储子如何，而是用《书》的“享多仪，仪不及物曰不享——惟不役志于享为其不成享也”作了回答，“献上享礼有许多仪节，仪节与呈献享物合不上拍叫做没献上享物——因为献享物时没注入诚意就说他没有完成享礼”，言下之意，储子的“以币交”诚意不够，就跟没“以币交”一样。屋庐子听明白了，季先生不能亲自到邹国见孟子，储先士能亲自到平陆见孟子，但储先生没到平陆见孟子，储先生派人送来的财物等于白送，孟子不领情不道谢——哦，强调一下，孟子对财物并不热衷，他轻视财物，更注重情义。