三十六计与孙子兵法的区别（孙子兵法与三十六计不是一回事儿）

这几天在俄乌战场，一部古代中国的兵书译本吸引了全球的目光。俄军在拿下乌军藏身的亚速钢铁厂后，俄罗斯记者进入地下掩体后，发现了一本印有中文封面的《孙子兵法》译本。

一石激起千层浪，国人在网络上顿时热议起《孙子兵法》。但遗憾的是，很多人分不清《孙子兵法》和《三十六计》，以为兵法就是三十六计，“三十六计”就是《孙子兵法》。

爱好《孙子兵法》的人都知道，它俩不是一回事儿！

《孙子兵法》成书于两千五百多年前的春秋末期，作者是在吴国建功立业的齐国人孙武。

孙武

而“三十六计”最初只是在民间流传，直到明末清初才编纂成书，时间不详，作者更不详。《孙子兵法》是一部系统性军事著作，讲的是战争方略，追求“不战而屈人之兵”，是“道”，是大大方方的阳谋。

三十六计

《三十六计》呢，讲的是具体的打胜仗方法，说白了，每一条都是制胜之术，可操作性强，是“术”。其实有很多计策是上不得台面的阴谋，如借刀杀人、趁火打劫、笑里藏刀等。还有，《孙子兵法》被后世奉为兵学圣典，百代谈兵之祖。《三十六计》达不到这个高度。

现代，兵法谋略也在各个领域广泛应用。这两部书各有不同，各有特色，都是我们优秀的传统文化经典。但就传播而言，《孙子兵法》从唐朝时就流传到海外，至今被翻译成二三十种语言。俄乌战场上发现的这一本，貌似是俄语译本。

《孙子兵法》充满哲学智慧和军事谋略，灵活用兵是它的灵魂。谁要是死搬硬套，必输无疑。有的人以为“守者藏于九地之下”就安全无虞，可否想过“攻者动于九天之上”呢？不知战场上看《孙子兵法》的人，能领会其中要义么？