道德经里讲将欲取之必先予之（道德经中的将欲取之）

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很多人都说《道德经》是一部阴谋书，主要就是因为这句“将欲取之，必先予之”，那么这句话到底是什么意思呢？

这句话出现在《道德经》第36章，全文如下：

“将欲歙之，必先张之；将欲弱之，必先强之；将欲废之，必先举之；将欲取之，必先予之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”

这番话的主要意思其实就是一句话，那就是做成一件事，就要从这件事的反面开始，所谓“反者道之动”。下面是上文的翻译。

“想要收敛它，必先扩张它，想要削弱它，必先加强它，想要废去它，必先抬举它，想要夺取它，必先给予它。这就叫做虽然微妙而又显明，柔弱战胜刚强。鱼的生存不可以脱离池渊，国家的刑法政教不可以向人炫耀，不能轻易用来吓唬人。”

如果大家还没有理解，那么我们可以举个例子，你在公司上班，想要升职，你怎么办？如果你直接向领导申请，那么大概率不会成功，即使你真的升职了，你也会无形中得罪以前的同事，并且欠领导一个人情，以后你在这个位置上都是“如坐针毡”。

那正确的方式应该是什么呢？上面说了，“反者道之动”，你要想升职，那么你首先就不能将自己升职的想法表露出来，同时，你应该想办法把升职的机会让出去给所有人。

这是什么逻辑呢？其实很简单，中国人做事情讲究一个“势”，“势”就是推力，你把升职的机会让出去给大家，其实就相当于你给所有人“做球”，可能一时半会没什么效果，但是等到时机成熟，那么升职的人就非你莫属，你就是众望所归。

当然了，也有朋友说我不想要等那么久，我想要短时间内就升职怎么办？其实逻辑还是这个逻辑，但是需要“软硬兼施”，具体操作，欢迎大家持续关注我的账号。