大疫止于野大乱避于乡的出处（疾风知劲草板荡识诚臣）

关于西方教育，曾经一度，包括现在，都能从网络大咖，华人，特别是所谓访问学者撰写的介绍性文章看到，众多还是以对比法为主调进行行文。

有些作者很有可能是走狗，但我相信绝大多数不是。但是，在这绝大多数“不是”中，他们撰写的文章所描述的西方教育，或许不是西方教育的全部，只是部分的事实。

我们时常能听到外交人员批评某国政要，是双重标准看世界、行走江湖。事实上，每一个人都可能是双重标准，这就是偏见，以及由于偏见带来的行动现实。

从网络大咖或华人撰写的文章中，看到的西方世界，很有可能是精英层的教育，犹如我们的大城市教育或城市教育。

话说看一个国家发展现状和态势，最重要的还是看底层现状，特别是底层教育的现状。而要看到这一点，或许就十分困难！原因有二：

第一、能够撰写介绍性并得到广泛传播的文章的作者均不是来自底层，他们的写作即使真实也可能是偏见；

第二、真正底层的群众一般是不会写作的，即使能够写作也得不到广泛的传播。

这两个原因，几乎在所有国家都是一样的，都存在。

于是，很多很多年前，包括现在，我一直坚持这样的方法看一个社会或一个国家：一方面看直抒胸臆的介绍性文章，这些文章一般得到即时性媒体广泛转载宣传；另一方面看哲学、心理学、文学方面的大部头著作，这些著作的流量不大，一般是仁人志士所著，在写作时他们是怀着仁者之心去创作的。

事实上，看任何事物，都得从虚实双面来看，用我们古人的智慧语言来说，就是从阴阳双面去观察、分析、判断。

在这次疫情中，某国政要，甚至国家元首都称新冠病毒为武汉病毒、中国病毒，这真是无稽之谈，如同我们称它为美国病毒、纽约病毒一样，都是可笑之至的。关键是，具更多咨询进行判断，竟然还有很多人信了，有些人或许是精英，他们之所以“信”，是“假信”，他们需要的依然是个人的前途；然而，很多人或许不是精英，他们信，而且是真信，之所以他们真信，说明什么问题呢？

说明了底层现状，特别是底层群众的教育现状。“西方教育”最重要的教育成果是，独立意识的培养，质疑精神的养成、批判能力的栽培，那么底层群众对政要的胡言乱语如此笃信，这是独立意识吗？这是质疑精神吗？这是批判能力吗？？？

疫情之火架起来的大锅，演绎着浩浩荡荡地甩与反甩之大战，这是悲哀，是全世界的悲哀！

海峡对岸有学者通过这次疫情看到了两种制度的优劣，我是非常认可的，也是海峡内陆广泛宣传的。然而，犹如看西方教育一样，我们也要从两方面来看，从疫情早期来看，或许对国家未来更为重要。

我们有一个看世界的方法，那就是“疾风之劲草，板荡识诚臣”“患难见真情、久病看孝子”。类似，看一个社会，看一个国家，也是从大灾难中来看，特别是从大灾难中底层状态来看。