说文解字六书的理解(二百五竟然是贰)

说文解字六书的理解(二百五竟然是贰)(1)

诗曰:凡字皆是画,意向画中求。入静常参悟,更上一层楼。的确如此,上古文字中的一些象形字其实就是一幅画,即便是大量的合体字也都是由两个以上的象形字组合会意而成,仍然是一幅画。解字秘诀就是看懂看透这幅画,其“意”便不言自明了。

书接上回,我们来看贰字。贰是个有声会意字,金文写作

说文解字六书的理解(二百五竟然是贰)(2)

,由贝、戉、二这三个字符构成。

贝字是个象形字,指大大小小、五颜六色的贝壳,后来被人们当做钱币使用。东汉许慎《说文解字》解释贝字为“海介虫也。居陆名猋,在水名蜬。象形。古者货贝而宝龟,周而有泉,至秦废贝行钱。”大意是“贝”是海洋中带壳的软体虫类动物。陆地叫猋,水中叫蜬,像贝壳的形状。上古时代人们以贝壳作为钱财,而将龟壳视为珍宝。到周代才作为流通的钱币,秦代则废止了贝壳的通货功能,代之以钱币。

(戉)字也是个象形字,左边是宽刃的斧头,右上是把柄,右下又字表示手,戉字就是指手里拿着宽刃大斧。在远古时代这种大斧是一种兵器,在战场上将士手舞大斧冲锋陷阵好不威风。东汉许慎《说文解字》引《司马法》中有“夏执玄戉。”大意是夏朝用戉这种兵器作为仪仗以显示威仪。《周礼·夏官·大司马》记载“左执律,右秉戉。”这里律字是指类似现在可以吹奏的长号(古称律管),这里戉字表示战斧,意思是在仪仗队伍中左边的人执号边吹边行,右边的人执斧而行,威风凛凛,以显示至高无上的威严。

说文解字六书的理解(二百五竟然是贰)(3)

(贰)字右下的“二”为指事符号,表声兼表意,表示一分为二、两份。正如《易• 系辞上》所说“分而为二以像两。”后来“二”字发生位移,挪到了右边贝字的上方。

明白了贝、戉、二这三个字符的含义,“贰”则迎刃而解,其本义就是用斧头将宝贝(钱财)分为两份。东汉许慎《说文解字》解释贰字为“副”、“益”也。意思是额外的好处。这种解释是贰字的引申义。你想,这钱财本来不是你的,你却用武力将别人钱财一分为二,这种见见面分一半的行为虽然为自己谋得了额外的好处,但却是一种强盗的行径。

说文解字六书的理解(二百五竟然是贰)(4)

随着时代的推移,贰字本义不断延伸,被人们形容为不专一的、不忠心的,如贰心、贰臣、贰志等。《国语•晋语一》中说“君立臣从,何贰之有?”大意是说国君树立的规矩,颁布的法令,当臣子的必须服从、顺从,怎么能够有贰心呢?《左传·襄公二十四年》也说“诸侯贰,则晋国坏。”大意是说如果诸侯国心怀贰心,那么晋国就会摊上“大事”了。

贰字还是“二”的大写,其实这完全是两个不同的汉字,只是因为音同义近,才在古籍中相互借用,用专业术语讲叫做同音同义假借。同时还有另外一层含义,用“二”计数时容易被人改动,用“贰”计数时再做手脚就难了。看来人们的防范之心古已有之。

有时人们形容一个人犯傻、愚笨,常常说这人有点“二”或“二百五”。其实这里应当写作“贰”或“贰佰伍”。请读者想想金文贰字的画面:一人手里拿着一把斧头把宝贝一分为二。无论这是一个正常的人还是强盗,都有点犯傻的意思。以至后来所说的贰臣,其心不忠,留下万世骂名,岂不也是犯傻吗。一个人想成就一番事业,必须志向专一、一心一意,如若贰心贰志必然一事无成,这种人也被人们认为是不聪明的。久而久之,贰字便与犯傻、愚笨、“二百五”联系了起来,多有贬斥、讽刺意味。

说文解字六书的理解(二百五竟然是贰)(5)

这里再单独说说“二百五”一词的来龙去脉,现在看到有人编造一些传说来解读“二百五”的含义,总觉得有些牵强附会,以致以讹传讹,不知其所以然了。这里“二百五”与250本不是一个概念,如果这样理解与犯傻、愚笨就没有任何关系了。其实“二百五”本应写作“贰佰伍”。之所以把“贰”称之为“贰佰伍”,完全是由谐音造成的。我们再回到金文“贰”字的画面:一人手持斧头将贝壳(宝贝)一分为二。在这种行为面前人们不禁呼之欲出叹道,“两半了!”“两半了”与“贰佰伍”在古代一些地方方言中发音相近,久而久之,人们就用“贰佰伍”代替“两半了”。“两半了”即是指把东西砸毁了砸坏了,这岂不是犯傻、愚笨的一种表现吗!所以后人形容这种人为“二百五”、二傻子、二赖子、二愣子、半吊子。这里的“二”就是指的“贰”,即犯傻、愚笨、发愣、发呆的意思。

可见,汉语中的每一个词汇都是有源有流的,弄清了每个字、每个词的源流,运用起来才能驾轻就熟、得心应手。否则,知其然不知其所以然,岂不留下笑柄,误导后人。

欲知“叁”字如何,且听下回分解。(文/范登生)

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