水浒传中最好的几个女将（水浒传3位女将的命运结局）

众所周知，施耐庵笔下的《水浒传》中一共有108位好汉，但其中有3位并非男性，她们是上了梁山的“女汉子”。

这3位女将分别是：

母夜叉孙二娘

一丈青扈三娘

母大虫顾大嫂

最先出场的是孙二娘。母夜叉孙二娘长的十分俊俏，且有一身好武艺，书中描写她曾这样写道：系一条鲜红生绢群，擦一脸胭脂铅粉，漏出桃红纱主腰。”

她和老公菜园子张青一起经营着一家黑店，专门做人肉包子生意。夫妻黑店杀人无数，连武松都差点成了她手中的包子。不过孙二娘与武松不打不相识，后来结为朋友，由武松引荐上了梁山。后来她在征讨方腊时，被毒镖夺去了性命。

第二位出场的是一丈青扈三娘。她本是大户人家的小姐，文武双全，即将许配给祝家庄祝彪，，但因为祝家庄一战，她的家人被李逵杀了个干净。短短数月，扈三娘由锦衣玉食的千金小姐变成了背负血海深仇的孤女，无依无靠的她被迫认敌为兄，上了梁山。后来嫁给了又丑又矮的短脚虎王英。在诏安之后，征方腊的途中，她被金砖打中，不幸身亡。

第三位出场的是母大虫顾大嫂。她跟前面两位不同，容貌丑陋，而且性格暴躁，不过她的武功高强，一般人不能近她的身。她虽然长的不怎么样，却得到了小尉迟孙新的青睐，二人结为夫妻。顾大嫂由于性格行侠仗义，还获得了女版鲁智深的美名。在宋江诏安后，顾大嫂在征讨方腊时立了功，封了官。后来她和丈夫退出了江湖，回家做了点小买卖。

男权社会下，女性要活下去，只能让自己变成男人

孙二娘在上梁山、和张青相遇前，有过一段不堪的遭遇。

当时家中的父亲可怜一行4人的乞丐，救了他们并把他们领回家中，谁知引狼入室，他们见孙二娘生的有几分姿色，就起了色心，杀了孙二娘的爹，还侮辱了孙二娘，让她失去了女儿清白之身。

因为遭受此番劫难，孙二娘才继承了祖辈的生意，开起了黑店，也算是对自己不公遭遇的一种发泄和报复。

后来孙二娘遇到了张青，张青不但不介意她的过去，还帮她绑了4个作奸犯科之人。孙二娘虽然对感情之事已经淡漠，但感动于张青的义气和情谊，才有了两人夫妻一体共同开店的行侠仗义。

上山为寇这样的行为，固然是有着当时朝廷欺压百姓、民不聊生的社会大背景的影响，但是孙二娘自身的不幸遭遇也深深的改变了她的性格。

她从此已变得心狠手辣、杀人不眨眼。

父权，原本是主导地位的，女儿听从父亲的安排就能继续生活，但父亲的善恶不分，却给女儿带来了厄运。所以孙二娘化身为死去的父亲，用男人的霸气、残忍反过来保护自己。所谓“人肉包子”未必完全是她出于本心要做的，恐怕也不乏扬出去这样的名号，而求一个安身保命的想法。

在与武松相遇后，武松要上山落草为寇前，因为脸上有金印不便行动，张青给他的意见是贴上膏药，遮住金印，但孙二娘则老道的指出，脸上贴了膏药是明摆着的此地无银三百两，官家都非等闲之辈，如何会察觉不出。于是她建议武松披散开头发，以遮住金印，这才保了武松顺利上山。久混于江湖之上，对孙二娘来说，早已有了超越男人的锐利洞察力。

男权主义下，女性要谋生存，只能学会屈服

扈三娘认贼做兄长，在当下看来是一件十分匪夷所思的举动。

然而回归到水泊梁山的年代，那却是她能做的，唯一正确的选择。

扈三娘在全家被斩杀后，也曾奋力的挣扎抵抗过，她的武艺超群是从108将的排名上就肉眼可见的，第59名。然而就是这样高强的武义，也只是擒拿了王英的这种见色起意的小角色，王英被擒后，林冲请命去对战扈三娘，扈三娘当然不是对手，最后战败，宋江钦佩她的胆色和英气，认了她做义妹。

在义兄的撮合下，扈三娘委身嫁给自己的手下败将王英，这一切并非她的本愿。

当初要许配的祝家郎君，无论长相还是才情都甩了王英几条街，但是现实很无奈，空有才情，在那个民不聊生的战乱年代只能沦为刀俎，而有胆有谋却成为时势造就的时代主导者，要风得风、要美人得美人。

试问如果扈三娘有一丝一毫的不顺应时事，恐怕也是死路一条。

108将，虽是梁山好汉、行侠仗义、但外壳和内核都没变，在封建思想、男尊女卑的大义面前，女人如衣服，也只不过沦为男性手上炫耀权势和地位的一件摆设而已，也只有在看破了现状之后，以保命为先的女性才能勇敢的选择在夹缝中谋得一席生存之地。

扈三娘贡献了在那个年代识时务者的典型女性豪杰形象。

男人主战场上，苦心经营的女人才能善始善终

顾大嫂在《水浒传》中出场不多，但人物形象也算饱满。

她既没有扈三娘的娇艳美丽、也没有孙二娘的愤世嫉俗，她就是一个普普通通的女人，小心经营着自己的生活，步步为营的打着小算盘，却不失一股子女侠的义气和胆略。

也就是我们现代生活中常说：入得厅堂、进的厨房的女人。

她们可以在职场上叱咤风云，也能在家中对着老公小鸟依人。

顾大嫂虽然没有动人的美色，却也能征服孙新，可见她有几分御夫之术的手段和策略。

而面对解氏兄弟遭人陷害一事，她明辨是非，决心打抱不平、劫狱，毫无畏惧。

在做官的大伯孙立，对此事犹豫不决之际，她能斩钉截铁的说：

既伯伯不肯去，即便先送姆姆前行，我们自去下手。

这样的果敢和决绝，这样的义无反顾，体现了她在江湖上行走的侠肝义胆。

上了梁山之后，顾大嫂依旧稳扎稳打的经营她的老本行——客栈的接待服务，并且能在动荡不安的政局下，得以保全自己，诏安后又找到了一个好归宿，成为唯一活下来下来的女将，可见她的苦心经营。

现代女性，如何体面的生存

虽然当今社会，早已不再是封建社会男尊女卑的天下，女性获得了更多的自主权。

但是不得不正视的一点是，无论时代如何变幻，战场杀敌、名利场角逐的主角依然是男性，这不是倒退或者不公平，这是由人类男女性别不同的基本属性决定的。

一个家庭中，女主外男主内的情形自然不少，但男主外女主内更符合社会和谐发展的规律。

在这样一个大背景下，面对复杂的原生家庭的羁绊、面对社会动荡不安因素的影响，女人要立于不败之地，就要对事业家庭两手抓、两手都要“硬”。

一方面要鼓励自己的丈夫努力向前冲、一方面自己要做好家庭的后盾，让前方杀敌者无后顾之忧。

《水浒传》由于其编撰年代的限制，对男女命运的描写和侧重点都带有其局限性，但是不能否认他塑造的女性角色及其命运走向，给我今日生活提供的可借鉴的现实意义。

女性在认清社会的真相后，仍能带着一份对生活的热爱，经营好自己的生活，那才是真正的女豪杰、女英雄。

比起那战死沙场的女将，活的舒心自在、活在当下的女人，才更显更内心的强大。

以上

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