形容不高雅但没有贬义的成语（作为含有贬义的成语）

华夏文化流传千年，有着其独特魅力，尤其是在古代，唐诗宋词，几十个字就能讲清楚一个故事，或者描绘出一幅画卷，意境深远。

中国文学还有一种表达方式，短短四个字，却饱含深意，就是成语，而且每个成语背后，都有一个历史故事，既然是故事，就有其特定的主人公。

比如成语负荆请罪，大家立刻就能想到廉颇；破釜沉舟，想到项羽；图穷匕见，想到荆轲；指鹿为马，则是赵高的故事……

但还有一些成语，故事主角并非名人，随着历史发展，成语所特指的意思，已经偏离了原本的含义。

对于这个成语，大家并不陌生，用来形容不守贞节的妇女，或者是操持皮肉生涯的妓女。

但成语“人尽可夫”出自《左传》，据说是春秋末期的史官左丘明所著，为先秦散文著作的代表。

《左传》上记载了这样一件事。在鲁恒公十五年，郑祭仲专权，郑厉公担心此事，于是派祭仲女婿雍纠去杀他，雍纠准备在郑国都城郊外宴请祭仲。

祭仲的女儿，也是雍纠的妻子雍姬知道了这件事，心中难以抉择，于是请教母亲：“父亲和丈夫，谁更亲近呢？”

母亲回答：“女子在出嫁前，人人都可以做丈夫，而父亲只有一个，这怎么能相提并论呢？”听了母亲的回答，雍姬心中有了决定。

她对父亲祭仲说道：“雍纠不在家中宴请你，而是将地点放在郊外，我疑心这件事，所以告诉你。”

祭仲杀了女婿雍纠，将尸体放在周氏水池边示众。郑厉公知道事不可为，带上雍纠的尸体，乘车出逃，还说道：“大事同妇女商量，死得应该。”到了夏天，郑厉公逃到了蔡国。

故事讲完了，其中包含了忠义、亲情、孝道与抉择。雍纠为尽忠，选择刺杀岳父；雍姬为尽孝，站在了父亲这一边。

从故事中可以看到，人尽可夫最初的含义，是为了维护人伦道德，孝道和夫纲的抉择。

然而在封建社会，礼教森严，男尊女卑，尤其是文人墨客，经常留恋青楼，出没于烟花柳巷之中，但当钱财花费一空，一些平庸的读书人自然不受风尘女子的青睐，甚至会遭受羞辱，于是就用“人尽可夫”来他们，于是这句成语的含义就变成了现在这样。