为什么不愿意和宁浩做朋友（宁浩香火人到底是为了信仰而生存）

时隔多年之后，再看被宁浩导演的处女作《香火》，我的灵魂又一次被影片中的故事情节所击中，我不禁要扪心自问：人到底是为了信仰而生存，还是为了生存而信仰？

首先，简单介绍一下这部影片。这部影片拍摄于1993年，全部采用手持DV摄像方式拍摄，既是宁浩导演的处女作，也是他的成名作。该影片中的演员清一色山西怀仁本地人，再加上整片的怀仁方言、生活化的对白，让人感觉整部影片很有生活气息、很有亲切感。

整部影片讲述的是一个破庙里的一个唯唯诺诺的和尚想方设法修庙的故事。在影片的前半部分，和尚为了修庙中的佛像，东奔西走，虽然四处碰壁，仍坚持不懈，甚至拒绝卖淫女自赎式的资助。这让人感觉到，这个和尚真是心中有佛，是一个一心向佛的好和尚。但是在不断碰壁之后，和尚变了。为了修好佛像，他以佛的名义骗来了修佛钱。虽然庙里的佛像修好了，但是和尚心中的佛已经倒塌了。

整部影片的节奏至始至终都很平和，影片的主人公面对每一次遭遇的反应也都很平静，仿佛这一切都是那么的自然而然，命中注定。然而这种让人习以为常的平静好似一束微弱的光，不断地拷问的每一个人，人到底是为了信仰而生存，还是为了生存而信仰？影片中的和尚选择了生存，现实中宁浩也放弃了文艺片，选择了“做比较商业、给很多观众看的电影”。他们为什么这么选择？你怎么看他们的选择？认可还是不齿？

带着这个疑问，我在网上反复求索，终于找到一个相对比较满意的答案，是一位名叫一罐寡言的博主在1月16日发布的一段话：

生存不是为了信仰，而信仰是为了生存。岂止信仰，人类的一切文化创造都是如此，都是指向人的生存。用亚当-斯密的话说，就是“人类智慧甚至人类的德行最终都趋向一件事情：为人类提供食物、衣服和住所”。如果这个道理是对的，那人类最应该防范就是一种精神性的价值把人高悬起来，成为上不着天下不着地的东西，从而毁了生存。所以尼采提醒人们“忠实于大地”是对的，哪怕我们的精神向上攀升得再高，也不要忘记了回归大地，哪怕它不乏贫瘠——“求生存，求好的生存，求更好的生存”（怀特海），永远是一个鲜活的人的生命最高的责任。

这段文字给我最大的启发就是——活的更好是我们对生命的最高的责任！

影片的播放地址：v.youku/v_show/id_XODE4ODkyOTg0.html