白居易在浔阳江头遇见琵琶(白居易浔阳江上遇到的老大嫁作商人妇的琵琶女)

最近各大网站被一则消息霸屏了,斗鱼某主播在直播时不小心露出了庐山真面目。吃瓜群众在吃惊之余纷纷吐槽的同时,大概都记住了刷十万礼物可以线下见面的承诺。小编无意蹭热度,更不懂直播间刷十万礼物价值几何,只知道如果说该主播是个声优大概不会有人反对。

其实,发生这样的事情,大可不必惊诧莫名,十万礼物线下见面也不足为奇,盛唐时就有类似事情发生:据野史记载(正史肯定不能记这些内容了),唐昭宗年间,长安城中平康坊有个艺名“天水仙哥”的当红辣子伎,“褰帘一睹,亟使舁回,而所费已百余金矣”。唐人笔记中所说的百余金,也就是一百两银子。看一眼需要白银百两,按现在的银价就是三万元上下。比之稍晚些的著名诗人白居易,在京城任左拾遗时的年薪是三十万钱,三十万钱折合成银子,不够看天水仙哥两次。

唉,也难怪他会写下脍炙人口的名篇《琵琶行》呢,至少听琵琶女弹曲不收费啊。

白居易在浔阳江头遇见琵琶(白居易浔阳江上遇到的老大嫁作商人妇的琵琶女)(1)

严格说起来,琵琶女与“天水仙哥”的名气在伯仲之间,说她们同是唐代著名网红女应该不会有人反对。然而,她们表面风光的背后,却是无尽的辛酸与泪水。就拿琵琶女的人生遭遇来说,便知一二。

琵琶女曾经向精于琵琶的穆、曹二善才学习弹奏技艺,解释清楚“善才”二字,有助于理解《琵琶行》。善才是指唐代著名乐师的尊称。而曹家是有唐一代著名的琵琶弹奏世家,祖籍是西域的昭武九姓之一的曹国,曹善才是唐穆宗时人,由于琵琶弹奏技艺出神入化,人们称其为曹善才,真名反而失传了(另一位穆善才,也就是姓穆的一位琵琶高手,从姓来看,应为昭武九姓之一的穆)。曹善才曾经做过唐廷的“梨园供奉”,从李绅“紫髯供奉前屈膝,尽弹妙曲当春日”(《悲善才》)的诗句中可以得知,曹善才长着紫色长髯,是个胡族无异,这也从侧面应证了小编琵琶女所弹曲目为西域所有的正确论断(文见《怎样才是白居易【琵琶行】的正确打开方式》)。

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曹善才琵琶弹的如何呢?有诗为证:

抽弦度曲新声发,金玲玉珮相磋切。

流莺子母飞上林,仙鹤雌雄唳明月。

每当他弹奏的时候,其他人只有侧耳倾听的份(“众乐寂然无敢举”)。据史料记载,曹善才不但精于弹奏,而且长于教学,其亲传弟子有许多,琵琶女就是其中出类拔萃者。

“十三学得琵琶成,名属教坊第一部”,琵琶女十三岁学有所成,就开始了其神女生涯。从李白长干行“十四为君妇,羞颜尚不开。低头向暗壁,千唤不一回。十五始展眉,愿同尘与灰”诗句可知,有唐一代的女子年龄十四、五方婚嫁,而琵琶女小荷才露尖尖角之时就步入欢场,应该是来自所谓“阿姨”的逼迫,让她学艺本身就是种投资,色艺双绝的琵琶女就是“阿姨”的摇钱树,尽可能的压榨剥削才符合其最大利益。

“五陵少年争缠头,一曲红绡不知数”,“缠头”是嫖资高大上的称谓,始见于唐王朝。唐王朝从建立至灭亡钱法始终混乱不堪,不是推行不力,就是盗铸成风,因此交易不便,民间物物交换替代了钱物交换。唐玄宗、唐德宗、唐文宗在位年间,就曾颁布诏令,提倡民间交易中布匹替代货币。风月场所不能例外却有自己的方式,风流客付账的时候,就取出携带的丝绸缠在伎或者妓的头上当作小费,这就是缠头的来历。

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琵琶女红的发紫时,人傻钱多的五陵少年争相为她疯狂刷礼物打CALL,琵琶女声名雀起,一时间风光无限。

“钿头云篦击节碎,血色罗裙翻酒污”,很显然,年少无知的琵琶女很享受这种众星捧月、一呼百诺的感觉,沉迷于宴饮谑浪纸醉灯迷的风月场,令她迷失了自我,在嗨到忘情时,将珍贵饰物充作拍板随意敲碎,美丽绚目的红裙被酒玷污也浑然不以为意。年少的琵琶女没有觉悟自己其实只是五陵少年的玩物而已,放浪形骸肆意挥霍着青春,浑浑噩噩恣意虚度着光阴。等到“弟走从军阿姨死”的时候,依然“暮去朝来颜色故”,坐视年华老去。直到“门前冷落鞍马稀”,才恍觉青春易逝、红颜易老,仓促间做出“老大嫁作商人妇”的决定。

商人娶琵琶女,不过是多一个无足轻重的外室,琵琶女嫁商人,无外是见对方多金,自己嫁过去将来至少可以衣食无忧而已。说穿了,其实这是一种各取所需的双向选择,根本怨不得旁人。徐娘半老的琵琶女嫁给商人,应该知道“商人重利轻别离”,有聚少离多、独守空房心理准备的,然而她习惯了灯红酒绿迎来送往,一时无法适应嫁作商人妇的空虚寂寞冷,从喧嚣的风月场到形单影只,二者强烈的反差,令她“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。”

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成为怨妇的琵琶女转而抱怨生活对她的不公,不知自我反省,是无法对自己当初的选择负责,是心理的不成熟。她不知道,走到今天的情形,除去生活的逼迫,更多的是咎由自取。是爱慕虚荣、轻率与无知害了她,琵琶女始终没有为自己做一个准确的定位。做为风月欢场中人,没有“虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙”(江淮妓徐月英《叙怀》)的觉悟。

琵琶女除了“老大嫁作商人妇”之外,还有其它选择吗?办法总是比困难多的,她可以脱籍从良,可以选择陪伴青灯古佛,只是她放不下美酒华服,不能勘破红尘,缺乏一颗超脱的清净自然心。她也可以象薛涛、关盼盼一样自矜才识孤居独处,但琵琶女自甘堕落,愿意随波逐流,年少时今朝有酒今朝醉,年老色衰则惶惶不可终日随便嫁个商人,在遭受冷遇后只知道怨天尤人,哭天抹泪。

可以想见,琵琶女的余生,等待她的只有无尽的悔恨与凄惶。“同是天涯沦落人”,一个是逐臣,一个是弃妇,白居易与琵琶女,泪眼人看泪眼人,还真的同是天涯沦落人。

凄雨冷风中立,方知繁华如梦,选择什么样的道路就有什么样的人生,作官也要有被贬逐的心理准备。

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为方便读者阅读,录《琵琶行》全文如下:

元和十年,予左迁九江郡司马,明年秋,送客湓浦口。闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京师声。问其人,本长安倡女。尝学琵琶于穆、曹二善才,年长色衰,委身为贾人妇。遂命酒使快弹数由,曲罢悯默,自叙小时欢乐事,今漂沦,转徙于江湖间。予出宫二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意。因为长名,歌以赠之,凡六百一十二言,命曰《琵琶行》。

浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。

转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。低眉信手续续弹,说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。

白居易在浔阳江头遇见琵琶(白居易浔阳江上遇到的老大嫁作商人妇的琵琶女)(6)

沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成,名属教坊第一部。曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。去来江口守空船,绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。

我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛?呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》。感我此言良久立,却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。

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