朝鲜庶出（令人心惊的朝鲜嫡庶制度）

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众所周知我国古代等级制度森严，每个人从一出生便被划分成了三六九等，而主要的划分依据便是父亲的出身。因为我国古代封建社会时期主要是父系社会，夫权和父权一直在社会上牢牢占据着主导地位。因此封建社会时期一直奉行的主流观念就是夫贵妻荣，子以父贵。如果父亲出身于王公贵族那么子女出生之后也会拥有贵族身份，如果父亲出身于士大夫阶级，那么子女也能捞个士族出身的名头，若父亲是平民那么子女出生之后至少也还是拥有自由身的良民，若父亲是下九流或是奴籍的话子女一出生便只能沦为贱籍了。

可朝鲜的等级制度却和我国大相径庭，他们虽然也奉行着男尊女卑的社会制度，但却并不以父亲的出身来决定子女的社会地位。相反的他们讲究“从母制”，所谓的“从母制”说白了其实就是根据生母的社会地位来决定子女的社会地位。如果生母拥有一个高贵的出身的话，子女自然也能获得相应的社会地位，但如果生母出身卑贱的话，无论父亲出生多么显贵子女都地位卑贱。

那么古代朝鲜庶出子女的地位到底卑贱到了什么程度呢，首先只要生母是贱妾那么她所生的子女从一出生便被打上了贱民的烙印。在家里的地位和嫡出的兄弟姐妹相比更是一个天上，一个地下。与我国封建社会庶出子女只是在家里地位稍低于嫡出子女不同，我国封建社会的庶出子女虽地位略低于嫡出，但好歹是家里的正经主子，甚至地位还高于生母。

可朝鲜却完全不是这样，古代朝鲜贱妾所生的庶出子女在家里的地位等同于奴仆，他们不但不能和嫡出子女互称兄弟姐妹，甚至还要承担起服侍嫡出兄弟姐妹的日常工作。甚至庶出子女都不能称呼自己的父亲为父亲只能称呼“大人”或者“老爷”，对于这些出身卑贱的子女，他们的父亲自然也不会过多关注或关爱。毕竟这些一出生就是贱民的子女，日后的上升空间也是十分有限的。

其中男子还好一些，毕竟他们可以通过杂科等选拔性考试谋个一官半职从而改变自己的阶级。可女子面临的现状就悲惨多了，首先考试做官这条路她们就走不通，因此她们想要改变阶级就只有嫁人这一条路。但贱民女子嫁人同样有诸多限制，她们的婚嫁之路大概有三条。第一条是嫁给同样贱民出身的庶子，如果庶子能够通过考试来实现阶级跃迁的话，作为妻子的她们也可以夫贵妻荣，实现相应的阶级跃迁。但靠老公发达显贵这种事情，显然是一个小概率事件，它就像开盲盒一样，想要实现只能靠运气。

第二条路是嫁到高阶级的官员家中做妾，或者是成为一名妓生。但这样一来的话她们不但改变不了自身的阶级，反而还会连累自己的子女也沦为贱民，很显然这条路也是不可取的。这样一来第三条路就显得比较靠谱了，她们可以依靠父亲的关系被选入宫中担任宫女，这样一来她们就有了接近王室成员成为妾室的机会了。毕竟王室成员的庶出子女是不受“从母制”的限制的，国王的子女即使是庶出也能被封为“君”或者“翁主”，王爷的庶女也能享受“县主”的封号。

如果以朝鲜的庶子女为参照的话，我国封建社会的庶出子女其实还算幸福。毕竟他们虽然社会地位低于嫡出子女，但至少还是家中堂堂正正的主子，而且也能凭借父亲的关系获得一个良好的出身，在日后的上升过程中减少许多阻碍，即使是庶女也能凭借父亲的关系嫁到小户人家作正妻，甚至如果父亲出身十分显贵，庶女想要嫁到高门大户作正妻也不是不可能。

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