卖炭翁公开课开场白（不炫技不喊口号）

Hi，大家好，我是笨妈，我跟孩子一起学素本。

上篇，笨妈写了甜丝丝的“四心说”，将先贤孟子的话改编成动画片，这种方式让笨娃很受用，尤其是上学期学了完整版“四心说”后，回家经常现学现卖：

妹妹打她，我和她爸都不管，说我们无怜悯之心，非人也；妹妹尿裤子，笑话妹妹无羞恶之心，非人也；妹妹抢她好吃的，训妹妹无辞让之心，非人也；妹妹撕她画，又训妹妹无是非之心，非人也。

笨妈说，别欺负妹妹不会说话，不然妹妹肯定回你一句：人而无止，不死何俟？！（出自《相鼠》）

大家看，国学这么用，是不是有趣多了？好了，讲完古诗文的“甜”，估计大家都有些腻了，那我们就过年期间忆苦思甜一下，听笨妈说说古诗文的“苦”——如何教笨娃苦涩涩的《卖炭翁》。

它出现在《中华经典素读范本》二年级上册，熟悉笨妈文章的人都知道，我们的具体实操分为三个环节：寻找权威资料、自我消化吸收、贴近儿童生活，但今天笨妈想改变一下，先来谈谈为什么想给笨娃讲《卖炭翁》呢？

看过去年诗词大会的人都知道，当时11岁的韩亚轩是五季以来第一个少儿团擂主，也是当季的亚军，从3岁开始跟姥爷学诗，有1000多首诗词储备量。

最近，已上初中的他又作为青年观察员来参加《开讲啦》，向嘉宾中华书局执行董事徐俊提问，并展示他写火烧云的一首诗，大家先来看看写得怎么样？

《秋日看云》

韩亚轩

高楼寒且静，遥眺极目边。

霞波连云水，绮阳散碧川。

浪滔掀寰宇，巨焰搅青山。

古客同风月，无堪为断弦。

大家是不是跟笨妈一样，都是外行看热闹，看不懂人家孩子写的诗到底哪里好，但就是觉得一个能写诗的孩子太厉害了，如果是自家孩子就好了。

而徐老却一语点破此诗的问题：无真情实感，此诗虽非常符合诗歌的规定动作——格律，且引用了古人留下的丰富意象，但却未能联系现实生活。

徐老的话一下子点醒了笨妈，文学创作不是为了炫技，而是为了使内容有意义，关切现实，写所见所闻，含真情实感，才能让文学创作有灵魂、带温度。

笨妈明白了上面的道理，突然间也意识到笨娃写摘抄笔记读后感的问题——空洞。

开始，笨娃看完《妈妈的妈妈小时候》，讲我国五、六十年代的生活，有公社食堂、老电影、煤油灯、红字标语、绿军装，那泛黄的画面充满了怀旧感。

笨娃在摘抄本上写心灵感悟：如果我在妈妈的妈妈小时候的时候，我要好好学习，我要为人民服务，让世界变得更美好！

看完后，笨妈觉得笨娃就是个天才，不仅能写出超长复合句，还能把“为人民服务”同“让世界变得更美好”联系起来，很有外交官的潜质，既有中国意识，又具国际视野，真的非常international......

可隔几天再看笨娃摘抄本，读《独一无二的你》感悟是——我要把世界变得更美好！让我们一起变吧；读《花婆婆》感悟又是——那么大家也要（做）三件让世界更美好的事吧！

怎么感觉有些不对劲呢，有点吃老本的味道。现在，笨妈明白了，笨娃跟韩亚轩的问题一样，也是无真情实感！笨娃不会炫技，只能空喊口号，却没啥实质意义。

那大诗人白居易作为现实主义诗人的代表，是怎么通过诗歌反映现实生活、表达情感的呢？《卖炭翁》就是其中的范例。

白居易写《卖炭翁》，一不在意形式，第一句“卖炭翁，伐薪烧炭南山中”，没有追求与后面的句子字数是否一样；二不在意意象，语言朴实无华，没有任何高深莫测的词汇；三不在意写作手法，就是简单的平铺直叙，没有给读者设置任何机关悬念。

白居易写诗就是想让天子知道天底下还有像卖炭翁一样生活艰辛、充满绝望的人，针对现实、干预现实，歌生民病、诉百姓苦、斥强权恶，为君、为臣、为民、为事而写文章，而非为文而作。

总之，白居易写诗言之有物，不带任何炫技，不喊空洞口号。

笨妈想通过教笨娃《卖炭翁》，让她意识到自己写东西存在的问题，避免以后再出现“假大空”的现象，同时，也想从小向笨娃传递一种价值观——文章合为时而著，歌诗合为事而作。

以上，就算笨妈的自我消化吸收部分吧，当然，这回笨妈也有“神”助力——参考李山（北京师范大学文学院教授）讲解《卖炭翁》的视频，不然笨妈可没能那么高深的造诣，这里笨妈又要告诉大家一个重大发现了，赶快拿小本本记下来。

笨妈在寻找《卖炭翁》权威专家解读时，发现一个资源宝库——中华经典资源库，是中华经典诵读工程下的一个项目，目前已经更新到第五期，有上百集视频，从耳熟能详的古诗文讲解到对“经史子集”的分析阐述，由浅入深，由点到面，向我们展示中华优秀传统文化的博大精深，比百家讲坛更系统、更精深。

好了，下篇，笨妈会具体介绍如何教笨娃《卖炭翁》，我们下次见！

（图片来源网络侵必删））

我是笨妈教笨娃，工作多年的二孩妈妈，终身学习的实践者，若您有高龄法考或考研困惑可私信我。现致力于家庭教育的学习，请关注笨妈，见证笨妈的下一次蜕变吧！