日本富士山上的神社 富士山日本的神山

她是传说中众多神明的家园，她具有日本最重要的地理特征，她象征着日本文化……世界上少有山峰能够像富士山这样因其美丽而备受赞赏

大约2300年前，当时的骏河国“平地震撼，突起高山”，富士山涌出地表。其后更迭爆裂，喷发千余次。814年，“轰然一声，山麓崩裂，飞沙走石，如海潮决堤，狂波澎湃，方圆200里，几成荒野”。炙烈火焰喷射而出，高达60余米，经十余天火犹不灭。1707年，黑色岩砂喷射远扬400公里之外，“山下之民，殆不可问，怵目伤心，莫此为甚”。

相传最早在富士山下劳动生息，创造自己文化的是日本少数民族阿伊努人。他们认为有位女火神居住山中，她生气时便引火山喷发，便取名“司火女神”。奈良时代（710－794年），天皇扩展疆域到九州南部，本州阿伊努人被征服而退出，而司火女神这一山名却沿袭下来，后被音译为“富士”。

关于富士山名称的由来众说纷纭，除了前文所提司火女神之说，最为广泛流传的，是来自日本平安时代（10世纪初）文学作品《竹取物语》的说法。

远古的时候，有一位伐竹老人，在山林深处的竹林里发现了一个三寸大小的小女孩。老人将小女孩带回家，三个月后，女孩突然变成一个美丽非凡的姑娘。许多青年男子向女孩求婚，但都遭到了拒绝，包括年轻的国王在内。原来小女孩是天上的仙女，因犯戒被贬入凡间。第三年的八月十五月圆之夜，女孩赎罪期满，重返天宫。临行前，她留给国王一包长生不老药。伤心过度的国王命人将药放在离天最近的山上烧掉，奇怪的是，这包药怎么也烧不完，那绵长而没有尽头的烟雾带着国王对女孩的思念，袅袅飘向天际。

这座被选中烧药的山名为“不死（长生不老）”或“不二（独一无二）”之山。日语中“不死”和“不二”与“富士”的发音相同，富士山便由此得名。

富士山外表美丽安宁，实则危机四伏。过去的10万年里，富士山两翼岩浆已累积多达500立方公里，山体由此和谐成型。如果出现岩浆阔展活动，会出现部分地区坍塌，富士山的文化意蕴也将随之瓦解。这也是所有火山的宿命。

公元1707年12月16日，富士山最后一次大规模喷发。伴随着短暂间歇，时间持续长达两周，首都东京距其东部100公里，城市完全被烟土笼罩，上空火山灰厚达5厘米。城郊野外，火山灰拥堵着河床，以致此后几十年里，那里洪水泛滥频繁不断。

从那以后至今，富士山进入休眠期。四年前，科学家们探测到来自富士山深处的隆隆声，引起日本政府和各路专家的高度重视，并开始对富士火山活动机制进行研究。2000年10月，山下10千米深处开始发生轻微的振颤，并持续八个月之久。根据日本地球科学和灾难预防研究所（NIED）的数据，在震动的高峰期，也就是2001年4月，一个月之内发生了100次地震，这一数字远远高于此前20年里的年平均值15次。

人们在地表基本感觉不到的这些震动，实际在传递着一个令人担忧的信息：富士山底下的熔岩在涌动。如果这种地质运动正是火山喷发的先兆，那么后果将不堪设想——东京是世界上少有的距离大火山如此之近的国家首都，火山喷发意味着它将寸步难行，淹没在火山灰之中；而且如果夏季喷发，散布在火山侧翼各种高尔夫球场、娱乐公园和夏季旅馆2000万游客的生命安全将受到威胁；更有新的证据表明，富士山有时会产生致命的火山碎屑流——这些由气体、火山灰和岩石混合而成的碎屑流时速可达150公里。根据不同的喷发规模，这些热浪能够覆盖从几公里到100多公里不等的地区。

在对岩浆研究过程中，专家们倾向于寻找更纯净的岩浆源泉，比如大洋中部海脊，因为在这些地方，物质直接来自地幔。而富士山的岩浆来自地球板块聚敛结合处，这里基本上都是渣滓。正因为从岩浆的角度而言富士山的科学价值不是太高，科学家们才对它长期以来有所忽视，另外由于访山难度大，获取研究样本受到种种限制，尽管富士山久负盛名，有关其地质活动的研究分析数据却始终寥寥。

然而，明显喷发迹象的出现迫使日本政府5个月以后迅速启动了一项金额450万美元、为期三年的国家项目，旨在对富士山有一个基本的科学认识。同时拨相当金额的专款，用于绘制“风险分布图”，来详细描绘各种喷发可能以及损失评估。

到目前为止的各种证据表明，1707年富士山的那次喷发并没有很好地拟合各种标准的火山活动模型。富士山几乎完全是由同一种类型的火山岩——玄武岩构成。这种类型的火山喷发通常不会太剧烈，因为，从理论上说，玄武岩能够自由流动，不会在内部集聚气体。但是，实际记录显示，那次喷发极为剧烈。富士山1707年的剧烈喷发似乎是一个例外，因此也向前述理论提出了严峻的挑战。加上富士山低频地震震动的波形特别复杂，引发它们的岩浆活动也非常复杂，难以模型化。

据今已有近300年的火山记录显示，1707年的喷发还有很多异常现象：比如分析发现，喷发强度在本该平缓下来的最后几天里反而加强，这需要一种新的火山活动机制才能解释。位于东京的沙博技术中心致力于绘制火山喷发风险图，这份风险图将详细给出最有可能的喷发情景：烟灰、岩浆和气体的释放量，喷发持续的时间，以及喷发对周围地区的冲击。玄武岩火山通常不会产生火山碎屑流，在研究过程中专家们却发现，火山碎屑流比原来想象的更为常见——富士山岩浆房的性质越来越难以捉摸。由于依据低频地震的预测准确性极低，科学家们希望对岩浆房机制的认识能够帮助预测和计划火山喷发。

由此可见，对于如何解释富士山的震动存在着大量的不确定性。到目前为止，没有人提出任何令人信服的模型。东京大学火山研究中心主任藤井俊知负责领导国家富士山研究项目，目前科学家们正在对山体东北坡深100到600米洞穴中的岩核样本进行分析。当然，他们的发现都充满了不确定性。科学家们需要更多的时间。

富士山顶有个很大的火山口，状如钵盂，日本人称其为“御钵”，直径800米，深220米。富士山即是以此为中心均匀堆砌的高峰，山体位于本州岛上富士断裂层的山地构造上。山底直径约40公里，是世界最大的圆锥山体，可谓“万古天风吹不折，晴空一朵玉芙蓉”。山顶终年积雪，山色优美。中国清末诗人黄遵宪出使日本，见到富士山时称赞它“插地摩天独自高，莲峰涌出东海涛”。日本的文人雅士自古以来对富士山更是竞相讴歌。日本最古的和歌集《万叶集》就记载了发生在富士山的动人故事。奈良初期的宫廷歌人，号称三十六歌仙之一的山部赤人，赞美富士山“巍巍一秀峰，举目趣无穷”。江户前期诗人松尾芭蕉有诗赞美富士山：“云雾萦峦时，须臾绘百景”。

日本简练的和歌、俳句中，赞美富士山的佳作俯拾皆是。歌人俳人，畅伸雅怀，对其赏不够，写不完，思不尽。1831年，日本江户时代天才的浮世绘画家葛饰北斋（1760－1849年）以精笔妙墨成功创作了以富士山为题材的系列杰作——《富岳三十六景》，另加“内侧富士”十图，计四十六幅画。这套作品展出了日本风景画的崭新领域，画出了富士山自然变化的四十六种神态。其精中之精，乃属《凯风快晴》。其画面上的富士山巅，碎银横掩，雪沟纵列，山体泛红，显得十分威武。

日本人自古崇拜富士山，把富士山尊奉为“富岳”、“灵峰”，认为山里居住着镇守日本的众多神明，一个民族的信仰便出现在那块离天很近的地方。对山的崇拜在日本文化史上形成由来已久的宗教心理——“富士信仰”。中世的信仰范围遍布关东（东京都、神奈川及千叶、埼玉、茨城、群马、枥木县）和东海道地方（静冈、爱知、三重县及岐阜县南部）。近世初期，宗教家长谷川角行（1541年－1645年）苦心孤诣，系统整理教义，且大力鼓吹之，庶民信徒从者如云，聚成一大宗教集团——“富士讲”。其后，教派丛生，扶桑教、实行教、丸山教、富士教等，似雨后春笋，破土面世。富士山顶建庄严神社，信徒成群结队，身穿白褂，手拄铃木杖，脚步踏清响，敬虔地夜登晨至，顶礼膜拜。至今，参拜行列仍为富士山夏季风情一景。

富士山顶是许多日本人的冒险乐园，登顶会被视为英雄。许多世纪以来，富士山一直是女性禁地，直到1867年，一位英国女子巴尔克斯夫人大胆登顶，才真正记录了女性涉足富士山。如今每年7至8月的登山季节，约有200多万人攀登富士山，真正到顶的却不足50万人，其中女性约占一半。

日本人登富士山开始于平安时代（794－1192年）中期。日本人对富士山的信仰与儒教结合起来。到江户时代（1603－1867年），日本人认为登富士山是男人一生中必定要完成的一件大事，很多人甚至为此献出了生命。明治维新（1868－1912年）时期，攀登富士山是一项非常隆重的宗教仪式，山上气候变化无常，自然界与生物界各种神秘现象造成人们对山岳的敬仰与崇拜，人们登山热情很高，很多人以多次登顶为荣。

富士山是充满魅力与神奇的山，是日本的神山。以其价值、文化与分量，完全可以进入世界遗产名录。我做过深入探究，了解到个中原委。日本政府有关机构早就有过意向，希望将富士山申遗，但此举受到当地社会明确反对。当地人认为，富士山本来就是他们心中的圣山，是世代珍惜的财富，也是这个世界上为人类共有的财富，是不是列入遗产名录，对其本身价值并不会有什么更重要的意义。相反，一旦成为世界遗产地，很有可能招致旅游等方面的开发，从而打扰甚至破坏到富士山以及生活在这里的人们的生活。由此，我内心很受震动：世界遗产的真诚与理念到底是什么？对世界遗产到底应该持怎样的心态？我想，富士山的故事或许可以给我们良多启示。

富士山卡片：

位置：

富士山位于本州中南部，跨静冈、山梨两县，面积约90.76平方公里，海拔3776米，最高顶点被称为剑锋。东距东京约80公里，为富士箱根伊豆公园的一部分。四周有剑峰、白山岳、药师岳、大臼岳、伊豆岳、成就岳、驹岳和三岛兵岳，八座山峰好像八片莲花瓣，被誉为“八瓣芙蓉”之胜景。自公元781年有文字记载以来，共喷发18次，最后一次是1707年，此后变成休眠火山。今天的富士山，成型于万年以前，它的下面至少还有三层火山，所以规范的说法都称它为“新富士火山”。

环境：

富士五湖富士山北麓有波光潋滟的富士五湖：山中湖，河口湖，西湖，精进湖，本栖湖，五湖由东向西珠串状排列，湖光山色，交相辉映。

植物分布富士山是一座比较年轻的火山，土壤相对贫瘠，不适合花草生物的繁衍。随着海拔升降，富士山植物分布也有所不同。因为富士山形似圆锥，生物在不同海拔以同轴圆呈现不同圈状分布。

动物分布日本最初的观鸟活动开始于富士山，近年来几乎每年都可以在山体附近确认近130种野生鸟类。各种动物和昆虫也很常见，不过高原特有的动物分布变化不很明显。