法治和科学的底线（呼唤理性的法治和理性的人）

这两天看到很多关于苏州和服女事件的糊涂评论：

作者的逻辑思维能力令人堪忧。

人和之于社会是有精神世界的。同样是日常生活行为，在特定的时间空间是有寓意的，有表达的，同意吧？

810/815是日本投降日。面对中国，日本至今不承认战败，从心里不服输，从心里藐视中国人。

和服女选择810/815的敏感日子，做的两次表达，是对公认的民族认知的越界，是对国家政治理念的越界。这不再是个普通的日常生活行为，这表达应该是很有问题的吧？

大量的网民有质疑，认为“法不禁皆可为”，暴露了两个社会问题，一是跛脚法治，二是国民缺少逻辑思维。

首先，完善的法治由成文法、习惯法和自然法组成。成文法只在自然法、习惯法之下，服从于自然法、习惯法。“法不禁皆可为”仅仅对成文法，很难涵盖自然法、习惯法，它只是完善法治的局部。

比如有些行为，有违风俗习惯、有违民族感情、有违道德底线，……等，属于违背习惯法，但却没有成文法约束。试问，法（成文法）不禁，这些皆可为吗？ 再比如，有部门拍脑袋定政策违反自然规律（违背自然法），无视交通道路车辆惯性，做红绿灯的黄灯停改革，最后可行吗？

法律条款（成文法）再精细，也不可能囊括“自然、习惯”生活里的大是非。这是一个被所谓的“法治现代化”思维淡忘了的常识，这是当今法治的遗憾。

其次，国民缺少逻辑思维。常常会用小逻辑决定大逻辑，靠直觉和群体意识判断行事。面对苏州和服事件事实上的刻意不当表达（也许当事和服女没有意识到），用成文法的“法不禁皆可为”(局部逻辑），否定民族大义正义性(习惯法的大逻辑），还把这叫做宽容、大度，其愚昧状态，甚至令日本人耻笑，这里就不值得评论了。