叉叉解说（叉叉075）

争叉，◆犹争差纠纷；争执○元无名氏《小孙屠》戏文第九出：“如今孫大娶它爲妻，見説孫大每日殢一盞酒，此婦人奈其心不定，又和孫二争叉”，下面我们就来说一说关于叉叉解说?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

叉叉解说

争叉，◆犹争差。纠纷；争执。○元无名氏《小孙屠》戏文第九出：“如今孫大娶它爲妻，見説孫大每日殢一盞酒，此婦人奈其心不定，又和孫二争叉。”

魚叉（鱼叉），◆1.魚具名。捕魚用的叉。○[明][袁宏道]《散木和前詩仍用韻答》：“小雨潤苔枯，魚叉集曉湖。”○[宋傳恩]《綠水悠悠‧打雁者》：“[春]像其他孩子一樣，拿着小魚叉在湖邊轉悠。”◆2.兵器名。○[宋][陸游]《老學庵筆記》卷一：“軍器有拏子，有魚叉，有木老鴉。拏子、魚叉以竹竿為柄，長二三丈，短兵所不能敵。”

音叉，◆用鋼材製成的發聲儀器。形狀像叉子，用小木槌敲打發出聲音。音叉的長短厚薄不同，能產生各種音高的聲音，可以用來調整樂器和幫助歌唱者定出音高。

夜叉國（夜叉国），◆傳說中的國名。其國人皆為夜叉，故名。○[唐][劉恂]《嶺表錄异‧周遇》：“又到[夜叉國]，船抵暗石而損，遂搬人物上岸，伺潮落，閣船而修之，初不知在此國，有數人同入深林採野蔬，忽為夜叉所逐，一人被擒，餘人驚走，回顧見數輩夜叉同食所得之人，同舟者驚怖無計。”○[清][蒲松齡]《聊齋志异》有篇名《夜叉國》。

夜叉，◆1.梵語的譯音。佛經中一種形象醜惡的鬼，勇健暴惡，能食人，後受佛之教化而成為護法之神，列為天龍八部眾之一。○《紅樓夢》第五回：“只聽迷津內響如雷聲，有許多夜叉海鬼，將[寶玉]拖將下去。”○《中國民間故事選‧孟姜女的故事》：“四海龍王就真着了急，天天水晶宮搖搖晃晃，滿宮廷亂響，趕緊派了巡海夜叉去探聽。”◆2.比喻醜惡凶恨的人。○[唐][張鷟]《朝野僉載》卷二：“嘗逢餓夜叉，百姓不可活。”○[宋][吳曾]《能改齋漫錄‧記事一》：“[建中靖國]元年，侍御史[陳次升]言章，以[蔡元度]為笑面夜叉。”○[老舍]《駱駝祥子》十五：“他知道娶來一位母夜叉，可是這個夜叉會作飯，會收拾屋子，會罵他也會幫助他，教他怎樣也不是味兒！”

野叉，◆梵文的譯音，亦譯作夜叉、藥叉，佛經多指惡鬼。古代筆記小說中亦常有記述，多荒誕不可信。○[唐][段成式]《酉陽雜俎‧境异》：“[蘇都識匿國]有[夜叉城]，城舊有野叉，其窟見在……人有逼窟口，煙氣出，先觸者死，因以尸擲窟口。其窟不知深淺。”○[明][謝肇淛]《五雜俎‧人部一》：“《劇談錄》載，[張季弘]所遇逆旅婦人，以指畫石，深入數寸。恐亦言過其實，即不然，亦木客野叉，非人類也。”

藥叉（药叉），◆梵語的譯音。或譯為“夜叉”、“野叉”。義為勇捷，佛教指惡鬼。後常比喻醜陋、凶惡的人。○《根本說一切有部毘奈耶》卷十：“言我知者謂知四諦法，而言我見者，謂見天見龍見藥叉。”○[唐][玄奘]《大唐西域記‧迦畢試國》：“其中多藏雜寶，其側有銘，藥叉守衛。有欲開發取中寶者，此藥叉神變現異形，或作師子，或作蟒蛇、毒蟲，殊形震怒，以故無人敢得攻發。”○[明]徐渭《湆澹灘》詩：“藥叉窺綠淵，人命輕一詫。”○[清][袁枚]《新齊諧‧羅剎鳥》：“羅剎鳥如灰鶴而大，能變幻作祟，好食人眼，亦藥叉修羅薜荔類也。”

仰剌叉，◆亦作“仰剌擦”。亦作“仰不剌叉”。◆謂仰面跌倒。○[元][李行道]《灰闌記》第三摺：“凍欽欽的難立扎，腳稍天騰的喫個仰剌叉。”○[元][孟漢卿]《魔合羅》第二摺：“靠着時呀的門開了，滴留撲仰剌叉喫一交。”○[元][楊景賢]《劉行首》第二摺：“呀，呀，呀！仰剌擦推了我一交。”○[元][鄭光祖]《伊尹耕莘》第二摺：“前日在校場裏射垛子，使的力氣大了些，垛子也射不中，把我仰不剌叉跌下馬來。”

仰不剌叉，◆見“仰剌叉”。

仰百叉，◆见“仰八叉”。

仰巴叉，◆見“仰八叉”。

仰八叉，◆亦作“仰巴叉”。亦作“仰爬腳子”。亦作“仰巴跤”。◆仰面倒在地上，四肢叉開的樣子。○《儒林外史》第四一回：“兩個差人慌忙搬了行李，趕着扯他，被他一個四門斗裏打了一個仰八叉。”○《儒林外史》第五四回：“看見和尚仰巴叉睡在地下，不成模樣。”○《兒女英雄傳》第三九回：“咕咚一跤跌下來，就跌了個大仰爬腳子。”○[梁斌]《紅旗譜》三一：“向後一個仰巴跤，咕咚的摔在地上。”◆补证条目■仰面倒在地上，四肢叉开的样子。○《金瓶梅词话》第十九回：“不提防魯華又是一拳，仰八叉跌了一交。”■亦作“仰百叉”、“仰拍叉”。○《醒世姻缘传》第二十回：“季春江出其不意，望着晁思才心坎上一頭拾將去，把箇晁思才拾了箇仰百叉地下蹬荶。”又第九五回：“寄姐不曾提防，被素姐照着胸前一頭拾頭，碰了箇仰拍叉。”

楊叉（杨叉），◆見“楊扠”。

眼叉，◆視線不正確。○[元][王實甫]《麗春堂》第一摺：“我本射着了，我這馬眼叉，走了箭也。”○[元][尚仲賢]《單鞭奪槊》第二摺：“我馬眼叉。”○《兒女英雄傳》第五回：“那騾子見那鈴鐺滿地亂滾，又一眼岔，他便一踅頭，順着[黑風崗]的山根兒跑了下去。”

牙叉骨，◆同“牙揸骨”。○《醒世姻缘传》第五七回：“俺自己幾口子還把牙叉骨吊得高高的打梆子哩！招呼他家去，可也算計與他甚麽吃？”

笑面夜叉，◆猶言笑面虎。○《說郛》卷四引[宋][陸游]《老學庵續筆記》：“[蔡元慶]對客喜笑，溢於顏面，雖見所甚憎者，亦親厚無間，人莫能測，謂之‘笑面夜叉’。”按，[蔡元慶]一作“蔡元度”。○[宋][吳曾]《能改齋漫錄‧記事一》：“[建中靖國]元年，侍御史[陳次升]言章，以[蔡元度]為笑面夜叉。”參見“夜叉”。

溫八叉（温八叉），◆[唐]詩人[溫庭筠]的別號。舊題[宋][尤袤]《全唐詩話‧溫庭筠》：“[庭筠]才思豔麗，工於小賦，每入試，押官韻作賦，凡八叉手而八韻成，時號[溫八叉]。”○《紅樓夢》第四九回：“怎麼是‘[杜工部]之沈郁，[韋蘇州]之淡雅’，又怎麼是‘[溫八叉]之綺靡，[李義山]之隱僻’。”亦稱“溫八吟”。○[五代][王定保]《唐摭言‧敏捷》：“[溫庭筠]燭下未嘗起草，但籠袖憑几，每賦一韻，一吟而已，故場中號為[溫八吟]。”

托叉，◆古代武器之一。○[明][馬愈]《馬氏日抄‧擒虎》：“殺虎所執兵，剛叉、托叉相半。剛叉三出尖刃，托叉歧出無刃。”○《水滸傳》第三七回：“船上有三箇人，一條大漢手裡橫着托叉，立在船頭上。”

鐵叉（铁叉），◆鐵製的叉子。○[南朝][齊][王琰]《冥祥記》：“手執鐵叉，晝夜守之。”○《紅樓夢》第四九回：“只見老婆子們拿了鐵爐、鐵叉、鐵絲蒙來。”

四腳拉叉（四脚拉叉），◆形容仰面朝天地躺着。○《醒世姻緣傳》第二九回：“因那晚暴熱得異樣，叫了徒弟[陳鶴翔]將那張醉翁椅子抬到閣下大殿當中檐下，跣剝得精光，四腳拉叉睡在上面。”

耍叉，◆方言。作對，搗亂。○《白雪遺音‧馬頭調‧嘆五更》：“迎賓送客，俱要奴家。慇勤不到，便要耍叉。”○《人民文學》1977年第11期：“[竹雲]早就猜到他的‘下文’：‘你別給我耍叉，今晚上又要上廠裏去，是不？’”

手八叉，◆[唐][溫庭筠]才思敏捷，每入試，叉手構思，凡八叉手而成八韻，時號“溫八叉”。見[宋][孫光憲]《北夢瑣言》卷四。後因以“手八叉”形容文思敏捷。○[清][趙翼]《集益齋即事戲呈休寧座主》詩：“公於此已肱三折，我愧才非手八叉。”

聲叉（声叉），◆謂聲音不正常。○[元][無名氏]《盆兒鬼》第三摺：“[正末彈盆兒科云]不好！有些聲叉，再換一個！”

桑叉，◆以桑木做的叉。古代祭祀用品。○《儀禮‧特牲饋食禮》“宗人執畢，先入，當阼階南面”[漢][鄭玄]注：“舊說云，畢以御他神物，神物惡桑叉，則少牢饋食及虞無叉何哉？此無叉者乃主人不親舉耳。少牢大夫祭，不親舉。虞，喪祭也，主人未執事，祔練祥，執事用桑叉。”

三叉路，◆從同一路口出發，通向不同去處的幾條道路。○[元][馬致遠]《薦福碑》第二摺：“這裏是個三叉路，不知那條路往[黃州]去？”

三叉口，◆不同去向的三條道路的交會處。○[宋][蘇軾]《縱筆》詩之二：“溪邊古路三叉口，獨立斜陽數過人。”

七仰八叉，◆形容倒下时仰面朝天、四肢张开的样子。○张抗抗《隐形伴侣》第三章：“铁锹载着菜汤飞出去，泡泡儿转眼间被扔进了水田，七仰八叉地倒在泥浆里。”

七步八叉，◆相傳[曹植]七步成詩，[溫庭筠]凡八叉手而賦成八韻，後因以“七步八叉”形容才思敏捷。○《兒女英雄傳》第三七回：“老爺道：‘七步八叉，具有成例；古人擊缽催詩，我要擊缽了。’”[清][天空嘯鶴]《＜豆棚閑話＞敘》：“七步八叉，真擅萬身之才；一短二長，妙通三耳之智。”○《歧路燈》第一○一回：“[婁樸]寫完，笑道：‘旅次推敲未穩，懇二位老弟斧正。’[紹聞]道：‘七步八叉，渾如夙構。’”

排叉，◆軍事防禦設施。以帶丫杈的樹枝排列插在地上阻遏敵人。○《水滸傳》第六一回：“一週迴鹿角交加，四下裏排叉密布。”◆补义条目■一种食品。把长方形的薄面片中间划三道口子，让面片的一头从口子中穿出，用油炸熟。○张次溪《天桥小吃》：“旧天桥有专门卖小炸食的店家，如面炸不盈寸的麻花排叉，用草纸包装，加上红商标，是过年送礼的蒲包，又是小孩的玩物。”

牛頭夜叉（牛头夜叉），◆佛教指地獄裡的鬼卒。○《醒世恒言‧盧太學詩酒傲王侯》：“眾公差押[盧柟]等，直至丹墀下，舉目看那知縣，滿面殺氣，分明坐下個閻羅天子；兩行隸卒排列，也與牛頭夜叉無二。”參見“牛頭阿旁”、“夜叉”。

母夜叉，◆比喻凶悍的婦女。○《水滸傳》第二七回：“只因義勇真男子，降伏兇頑[母夜叉]。”此指[孫二娘]。○[老舍]《駱駝祥子》十五：“他哼了一聲，沒法子！他知道娶來一位母夜叉。”○[周立波]《暴風驟雨》第二部六：“[白]家屋裏的是個惹不起的母夜叉。”參見“夜叉”。

馬叉（马叉），◆武器名。叉首左右兩刃歧出。○[明][茅元儀]《武備志‧馬叉圖考》：“鏜鈀、馬叉，皆短兵中之長者也。鏜鈀即叉也。馬叉與鏜鈀大同而小異，利在於馬。”○[王盛農]《猛士》第十四章：“﹝兵丁﹞手執纓槍、馬叉，雄赳赳地站列兩邊。”

鹿角叉，◆即行馬。攔阻人馬通行的木柵。○[明][周祈]《名義考‧地部》：“俗謂鹿角叉，即古之行馬也。”○[清][伊秉綬]《談徵‧名部‧鹿角叉》：“今制朝門及公府以衡木為斜好別以木交錯穿之，樹于門外，俗謂鹿角叉，即古之所謂行馬。”

立體交叉（立体交叉），◆利用跨線橋、地道等使相交的道路在不同的平面上交叉。

拉叉，◆方言。指肢體伸張開。○《醒世姻緣傳》第二九回：“因那晚暴熱得異樣，叫了徒弟[陳鶴翔]將那張醉翁椅子抬到閣下大殿當中簷下，跣剝得精光，四腳拉叉睡在上面。”

可叉，◆亦作“可擦”。◆象聲詞。多形容打、砍、劈、折等聲音。○[元][康進之]《李逵負荊》第二摺：“舉起我那板斧來，覷着脖子上可叉。”○[元][無名氏]《爭報恩》楔子：“被我可叉一拳，丕的打倒在地。”○[元][無名氏]《賺蒯通》第一摺：“喚他來可擦的一刀兩段，便除了後來的禍患。”

開叉（开叉），◆在衣服下部邊緣開口兒。多在兩側或後身。○[張天翼]《春風》四：“[錢素貞]堵着一張嘴。她一會兒頓着腳，一會兒又笑。可是她怕那件人造絲夾袍的開叉太小，掙扎得非常小心。”

脚叉，◆蹊跷；形迹可疑。○《平妖传》第二四回：“待詔肚内自思量：‘兩個言語不似東京人，恁地個孤調調的行，兩個不像是夫妻，事不一心，有些脚叉樣。’”○《水浒传》第六二回：“店小二聽得有殺人公事，村坊裏排頭説來，畫兩個模樣，小二見了，連忙去報本處社長：‘我店裏有兩個人，好生脚叉，不知是也不是？’”

交叉火網（交叉火网），◆封鎖某一區域的密集交織的火力。○[田漢]《盧溝橋》第二幕：“迅速以機槍四挺，重機槍一挺，配備橋的兩側，構成交叉火網。”

交叉感染，◆醫療機構內病人之間通過各種不同途徑引起的相互感染。感染的病原體是另一種病的或是同一種病原體的不同型、株。

交叉，◆1.縱橫相交。○《隋書‧禮儀志七》：“又造六合殿、千人帳，載以槍車，車載六合三板。其車軨解合交叉，即為馬槍。”○《水滸傳》第三四回：“[秦明]看那路時，又沒正路，都只是幾條砍柴的小路；卻把亂樹折木交叉當了路口。”○《兒女英雄傳》第四回：“可巧見他刁着一根小煙袋兒，交叉着手，靠着窗臺兒在那裏歇腿兒呢。”徐遲《狂歡之夜》：“火光照出了無數的黑影，相互交叉着。”◆2.指符號“×”。○[太平天國][洪秀全]《記錄功罪詔》：“某名頭領，逆令退縮，則畫交叉以記其罪。”◆3.指內容交織或重複。◆补证条目■指内容交织或重合。○《北京日报》1985．7．12：“交叉科学主要指自然科学和社会科学之间的交叉，同时也指自然科学内部各学科或社会科学内部各学科之间的交叉。”○《人民日报》2006．7．12：“我国安全监管体制多次变化，长期存在的政出多门、职能交叉等问题没有完全解决，监管效率比较低。”

急叉白臉（急叉白脸），◆見“急赤白臉”。

火叉，◆1.撥火或添炭用的鐵叉。○《西游記》第七七回：“這一會，燒火的換了班了……只有一個拿火叉的，睡不穩，揉頭搓臉。”○《儒林外史》第十一回：“[楊執中]急了，拿火叉趕着，一直打了出來。”◆2.古代火攻的一種兵器。○[明][茅元儀]《武備志‧攻具‧火叉圖》：“火叉，以鐵為兩歧。凡攻城將透，積薪草、松明、麻籸於地道中，加以膏油，縱火焚城，續之令不滅，則施四物以備用。”◆补证条目■拨火或添炭用的铁叉。○宋孟元老《东京梦华录·防火》：“下有官屋數間，屯駐軍兵百餘人，及有救火家事，謂如大小桷、洒子、麻搭、斧鋸、梯子、火叉、大索、鐵猫兒之類。”

畫叉（画叉），◆用以懸掛或取下高處立幅書畫的長柄叉子。○[宋][郭若虛]《圖畫見聞志‧玉畫叉》：“[張文懿]性喜書畫……愛護尤勤。每張畫，必先施帟幕，畫叉以白玉為之。”○[清][曹寅]《雨霽望龍潭諸山》詩：“一方雨腳藏龍氣，百軸晴眉展畫叉。”○[清][趙翼]《詠物‧杖》：“住與畫叉閒倚壁，行隨蠟屐緩拖雲。”

禾叉，◆亦作“禾杈”。◆翻曬或堆垛時用以挑起禾秸的杈。○《元典章新集‧刑部‧再犯賊人》：“﹝賊人[周大添]﹞偷盜[金正二]桑葉，用禾叉戳傷事主。”○[明]徐光啟《農政全書》卷二二：“又有以木為榦，以鐵為首，二其股者，利如戈戟，唯用叉取禾束，謂之鐵禾杈。”○[梁斌]《播火記》十三：“[朱老忠]回到家裏抱起一杆禾叉。”

剛叉（刚叉），◆鋼叉。○[明][馬愈]《馬氏日抄‧擒虎》：“殺虎手所執兵，剛叉、扦叉相半。剛叉三出尖刃，托叉歧出無刃。”

飛天夜叉（飞天夜叉），◆1.佛經中謂能在空中飛行的夜叉神。○《楞嚴經》卷八：“即為飛仙大力鬼王，飛天夜叉，地行羅剎，游於四天，所行無礙。”○[唐][李綽]《尚書故實》：“後數日，其父母見在高塔之上，梯而取之，則神如癡，久之方語，云見如壁畫飛天夜叉者，將入塔中。”◆2.迷信傳說中的惡鬼。○[明][沈德符]《野獲編‧鬼怪‧食人》：“近日[福建]抽稅太監[高寀]，謬聽方士言，食小兒腦千餘，其陽道可復生如故。乃遍買童稚潛殺之。久而事彰聞，民間無肯鬻者，則令人遍往他所，盜至送入。四方失兒者無算，遂至激變掣回。此等俱飛天夜叉化身也。”○[清][袁枚]《續新齊諧‧飛僵》：“凡僵尸久則能飛，不復藏棺中。遍身毛皆長尺餘，毿毿披垂，出入有光。又久則成飛天夜叉。”

飛叉（飞叉），◆雜技節目，演員使用裝有活絡環形鐵片的鋼叉，使之在肩、背、胳膊等處滾轉，或拋擲空中，然後接住，耍出各種花樣。也指表演該節目時使用的鋼叉。

惡叉白賴（恶叉白赖），◆無理取鬧，耍無賴。○[元][石德玉]《曲江池》第三摺：“我和他埋時一處埋，生時一處生，任憑你惡叉白賴尋爭競。”○[元][武漢臣]《玉壺春》第三摺：“聽不的他死聲咷氣惡叉白賴。”亦作“惡茶白賴”。○[元][關漢卿]《金線池》第三摺：“我比那俏郎君掏摸須噤聲，那裏也惡茶白賴尋爭競。”○[明][湯顯祖][呂碩園]《還魂記‧聞喜》：“那平章奏他惡茶白賴把陰人竊。”

惡叉（恶叉），◆1.樹名。其子必三顆同一蒂。佛教以喻惑、業、苦。○《翻譯名義集‧五果》：“惡叉，樹名，其子似沒石子，生必三顆同蒂，喻惑、業、苦三同時具足。”○《楞嚴經》卷一：“佛告[阿難]：一切眾生，從無始來，種種顛倒，業種自然，如惡叉聚。”◆2.凶惡。○《全元散曲‧滿庭芳》：“心惡叉偏毒最狠，性搊搜少喜多嗔，百般的都難親近。”

島叉（岛叉），◆[唐]詩人[賈島]與[劉叉]的並稱。○[明][高啟]《贈墨翁沈蒙泉》詩：“摩挲忽動揮酒興，聊吟險句追[島叉]。”

刀叉，◆刀和叉。指西餐餐具。○《二十年目睹之怪現狀》第五一回：“吃大菜是用刀叉吃的，不用筷子。”○[錢鍾書]《圍城》二：“你看他吃相多壞！全不像在外國住過的……他吃鐵排雞，不用刀叉，把手拈了雞腿起來咬！”

醜叉（丑叉），◆醜陋，醜惡。○[元][秦簡夫]《趙禮讓肥》第三摺：“某姓[馬]名[武]，字[子章]，乃[鄧州]人氏，學成十八般武藝，當年應武舉去來，嫌某形容醜叉，以此上不用某。”

叉嘴，◆插嘴。○《負曝閑談》第一回：“另外有一個人叉嘴道：‘[陸相公]，據你如此說法，你是有福氣的了？’”

叉子，◆西餐用具。小叉。○《二十年目睹之怪現狀》第五一回：“此時吃的是英腿蛋，那督辦用叉子托了一個整蛋。”◆补义条目■犹叉。头部有分杈，用来刺物取物的器具。○《朱子语类》卷七九：“畢是叉網，漉魚底叉子；又鼎中漉肉叉子，亦謂之畢。”

叉腰，◆大指和其餘四指分開，緊按在腰間。○[章炳麟]《新方言‧釋言》：“侈謂斂手持脅。今人謂斂手持腰曰叉腰。叉為通詞，侈為別詞。”○[吳組緗]《山洪》十二：“﹝[三官]﹞一手握着漁叉，一隻手叉腰，站的穩穩的。”

叉牙，◆參差，歧出不齊。○[唐][韓愈]《落齒》詩：“叉牙妨食物，顛倒怯漱水。”○[方成珪]箋正：“[王文考]《魯靈光殿賦》：‘枝掌杈枒而斜據。’[李善]注：‘杈枒，參差之貌。’此不從木，蓋古通用。”○[唐][柳宗元]《辯文子》：“其意緒文辭，叉牙相抵而不合。”○[宋][梅堯臣]《宣城馬御史酒闌一夕而西因以寄之》詩：“叉牙鐵鎖漫橫絕，濕櫓不驚潭底龍。”

叉手鐵龍（叉手铁龙），◆即鎖。○[宋][陶穀]《清异錄‧器具》：“[石守信]掌庫奴[蕭雲]常博奕，大北。夜開庫私取錢幣，愴惶失鎖所在，[雲]不敢明言，但云不見叉手鐵龍。”

叉手管，◆即叉手笛。○[宋][沈括]《夢溪筆談‧樂律一》：“鼓吹部有拱辰管，即古之叉手管也。○[太宗皇帝]賜今名。”

叉手叉腳（叉手叉脚），◆形容參差不齊。○[魯迅]《准風月談‧難得糊塗》：“我倒記起[鄭板橋]有一塊圖章，刻着‘難得糊塗’。那四個篆字刻得叉手叉腳的，頗能表現一點名士的牢騷氣。”

叉手，◆I兩手在胸前相交，表示恭敬。○《孔叢子‧論勢》：“遊說之士挾強[秦]以為資，賣其國以收利，叉手服從，曾不能制。”○《後漢書‧馬援傳》：“豈有知其無成，而但萎腇咋舌，叉手從族乎？”[元][王實甫]《西廂記》第二本第二摺：“則見他叉手忙將禮數迎，我這裏萬福先生！”○《水滸傳》第四四回：“那大漢叉手道：‘感蒙二位大哥解救了小人之禍。’”◆2.抄手。兩手交籠於袖內。《三國志‧魏志‧趙儼傳》“徵為驃騎將軍，遷司空”[裴松之]注引[三國][魏][魚豢]《魏略》：“[儼]叉手上車，發到[霸上]，忘持其常所服藥。”○[宋][蘇軾]《袁公濟和劉景文登介亭復次韻答之》：“文如翻水成，賦作叉手速。”○[元][楊弘道]《幽懷久不寫一首贈彥深》詩：“摳衣無幾何，叉手一韻成。”◆3.佛教的一種敬禮方式。兩掌對合於胸前。[唐][王維]《能禪師碑》：“思布髮以奉迎，願叉手而作禮。”○[宋][陳師道]《寄滕縣李奉議》詩：“曲躬叉手前致言，畜眼未見耳不聞。”○《西游記》第五九回：“[行者]叉手向前，笑道：‘嫂嫂切莫多言。’”◆II張開兩手成叉形。○《紅樓夢》第二一回：“[黛玉]趕到門前，被[寶玉]叉手在門框上攔住。”

叉燒肉（叉烧肉），◆粵菜中一種烤製成的熟肉。各地都有，常作家常小吃。○[老舍]《趙子曰》第七：“[趙子曰]是真餓，聞着茶棚內的叉燒肉味，肚裏不住的咕囉咕囉直奏樂。”亦省稱“叉燒”。○[夏衍]《克農同志二三事》：“隨身帶了一瓶酒，一包花生和叉燒。”

叉燒（叉烧），◆見“叉燒肉”。

叉麻雀，◆一種牌戲。常用來賭博。○《官場現形記》第二一回：“他自己愛的是賭，時常邀幾個相好朋友到家叉麻雀。”○《廿載繁華夢》第十三回：“若然出外，就是在談瀛社耍賭具，叉麻雀。”○[老舍]《趙子曰》第一：“客人要叉麻雀，公寓的老闆就能請出一兩位似玉如花的大姑娘來作陪。”

叉路货，◆非正路货。比喻外行。○《后西游记》第三回：“一時答應不來，豈不被人看做叉路货，受他輕薄？”

叉路，◆岔道，歧途。○[歐陽予倩]《忠王李秀成》第五幕：“你們在這裏不要動，妖兵來了，指引他們到叉路上去！”

叉口，◆即叉袋。○《金瓶梅詞話》第六十回：“一個急急腳腳的老小，左手拏着一個黃豆巴斗，右手拏着一條綿花叉口。”○《初刻拍案驚奇》卷三：“一個人走將進來，將肩上叉口也似一件東西，往庭中一捽。”

叉灰，◆蛤殼製成的白灰。○《周禮‧地官‧掌蜃》“共白盛之蜃”[漢][鄭玄]注：“謂飾牆使白之蜃也。今[東萊]用蛤，謂之叉灰云。”○[賈公彥]疏：“蜃蛤在泥水之中，[東萊]人叉取以為灰，故以蛤灰為叉灰云也。”

叉股子話，◆互相矛盾的话。○《醒世姻缘传》第八六回：“你爺兒兩個説的叉股子話，我這就不省的，你拿那换的憑來我看看。”

叉道，◆1.岔道。○[李準]《大年初一》五：“裏邊拐好多彎子，還有很多叉道。”◆2.歧途。喻錯誤的道路。○《人民文學》1981年第5期：“一些在前進路上，一度走了叉道的人們，又重新歸入了革命隊伍。”

叉車（叉车），◆即鏟運車。又稱鏟車。一種搬運機械。車前部裝有鋼叉，可以升降，用以搬運、裝御貨物。

叉巴子，◆杈把。○《紅樓夢》第四十回：“那[劉姥姥]入了坐，拿起箸來，沉甸甸的不伏手……說道：‘這個叉巴子，比我們那裏的鐵掀還沉，那裏拿的動他？’”

步叉，◆盛箭器。

標叉（标叉），◆古兵器。用於投擲的叉。○《水滸傳》第七十回：“混世魔王[樊瑞]引[項充]、[李袞]，舞牌去迎，不期被[丁得孫]從肋窩裏飛出標叉，正中[項充]。”

八叉，◆兩手相拱為叉。○[唐][溫庭筠]才思敏捷，每入試，叉手構思，凡八叉手而成八韻，時號“溫八叉”。○[宋][孫光憲]《北夢瑣言》卷四：“﹝[溫庭筠]﹞工於小賦，每入試，押官韻作賦，凡八叉手而八韻成。”後以“八叉”喻才思敏捷。○[明][郎瑛]《七修類稿‧詩文》：“﹝[張錫]﹞天資俊拔，下筆成文，誠八叉七步之才也。”○[清][趙翼]《集益齋即事》詩：“公於此已肱三折，我愧才非手八叉。”

,