独孤求败的克星是谁 他可能是独孤求败师父

一

本来以为是王者，一不小心被打回青铜。“剑神”卓不凡就是最典型的一位。

不可否认，卓不凡的剑术的确有独到之秘，作为福建“一字慧剑门”的高徒，剑法精妙，如果几百年后的“一字电剑”丁坚见到他，是不是应该称呼一下他为同门祖师爷。

“一字慧剑门”也是悲催，得罪了天山童姥，导致童姥一怒杀尽他门派三代六十二位弟子，若非他当时恰好不在福建，那么“一字慧剑门”也因此被彻底灭门。而卓不凡也因此成为天山童姥手底下的漏网之鱼，当然，童姥也不会把这样的一个人物记挂着心上，毕竟卓不凡那时候的咖位远未达到让童姥张眼一看的地步，可是童姥也没想到，这个漏网之鱼在日后差点要了童姥的老命。

眼看师门惨案，卓不凡一心想着为师们报仇雪恨，于是就孤身一人远赴长白山苦寒之地，勤修剑法，只待未来武功大成，提三尺之剑攻上缥缈峰，活捉天山童姥。

卓不凡的剑法造诣不低，在继承“一字慧剑门”精妙剑法之外，更是在长白山得到一部世所罕见的剑经。卓不凡如获至宝，他心知复仇成败就依赖于这部剑经，于是勤练三十年，剑法突飞猛进。在离开长白山后，遇到几位不可一世的高手，卓不凡剑法一经施展，直接将其杀得落花流水，威震四方。卓不凡从此认为他的剑法天下无敌，就开始筹划复仇。

只能说，卓不凡的眼界太低，他对于自身武功的认知完全就是坐井观天。他独自一人修炼剑法三十年，接触的人极少，遇到的高手更是极少，偶尔遇到一两个武功不弱的就算运气极佳，可就这样他还认为自己武功无人能敌，实在是幼稚。

卓不凡虽然一心修炼剑法，对于武学的理解和认知却很有限，他的自我创造力很差，归根到底就是他悟性不高。如果卓不凡在前辈剑经的基础上自我创新，创作出一部更为强劲的武功绝学，那么卓不凡才是真配得上他名字中的“不凡”二字，然而他并没有，卓不凡也只是将前辈留下的武功修炼到纯熟之境，并没有过多独到之处。

从这个层面上来说，卓不凡更是远不及后来的黄裳。黄裳本是朝廷命官，却因整理道家典藏而自学成才。因为征剿明教而与明教结仇，最终导致全家被杀，他为了复仇也同样是隐居深山老林，不断参悟四十年最终神功大成，自创《九阴真经》，这部秘籍一出，就引发江湖纷争，可谓影响深远。

只能说，卓不凡离宗师这个境界相差甚远，正因为如此，卓不凡才未能复仇，不然他击败童姥就不是问题，就完全不用组织三十六洞七十二岛这群乌合之众趁势打秋风。卓不凡的天赋相比顶级高手只能说一般，他的所作所为也算不上光明正大之举。也从这一点也足以看出，论武功卓不凡比独孤求败差距太大，二人完全不是一个层面上的人，他的天赋，悟性以及剑术都远远赶不上独孤求败。

二

独孤求败身上有一种最大的特点，就是他身上的一股傲气，这股傲气也是独孤求败实力的体现。

在深山剑冢，独孤求败在石碑上刻下“呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也！”

简单的一句话将独孤求败的性格特点体现的淋漓尽致。独孤求败向来都是一个很孤傲之人，他从来都是独来独往，没有朋友，没有爱人。然而，他对于武功的认识超越了一切，他把所有的心血都用在了武学之上，他过人的天资让他从年轻时就远超普通高手。

正所谓，性格决定命运。独孤求败的傲气却成为他化身一名顶级剑客的必备条件，因为这股傲气始终给人以拒人千里之外之感，故而独孤求败总是很难被接近，于是他总能全神贯注修炼武学，也使得他能创作出“独孤九剑”，又能不断突破，达到“无剑”境界。

从杨过在对大雕年龄的推测来看，独孤求败应该是在萧峰自尽到第一次华山论剑这一百年间出现的一位超级剑客，故而，他肯定是卓不凡之后的一个时代的人物。当然，在这一百年间，其实出现两位宗师级高手，一位是独孤求败，另一位就是黄裳。二人都是世所罕见的高手，留下的武功秘籍更是成就极大，在当时他们二人都具备横扫江湖的实力，只可惜二人一生都缘悭一面，不然肯定会碰撞出激烈的火花。

独孤求败是几百年难得一见的剑术宗师，他的武功源于剑法却超越了剑法，最终达到“无剑”境界又是后人可望而不可及的境界，即便强如杨过，也只是达到木剑之境。对于独孤求败而言，他刚开始是用的普通剑，后来不断突破，经历过重剑，木剑，最终达到无剑境界，境界之高就像一座高高矗立的珠穆朗玛峰，更是天下所有学剑之人的一座标尺。凭借独孤求败惊人的造诣，他无敌于天下也是理所当然。

独孤求败的天赋和造诣远非卓不凡之流所能比，即便是虚竹段誉，论武学天赋，也是与独孤求败相差甚远。虚竹和段誉之所以能够横行天下，都源于“开挂”得到世所罕见的绝技，而独孤求败却大部分是靠自我修炼，自我闯荡，借助外力一步步将自己武功磨练到顶级。之所以他一生“求一败而不可得”，也是因为他始终都保持在最高的水准，没有一刻在放松。

三

独孤求败有没有可能是与卓不凡有关的人物呢，毕竟一个是“剑魔”，一个是“剑神”。这个可能性倒是有的，从时间来看，独孤求败很有可能是卓不凡的后代或者弟子。

毕竟卓不凡在灵鹫宫被虚竹一招夺剑彻底被秒杀后，他的自信心严重受挫，从这时候他才开始知道“人外有人山外有山”的道理，而他不知天高地厚的性格才有所收捡，更认识到自己这点儿微末伎俩距离顶级武学差距实在太大，若真是天山童姥，估计他就早就命丧黄泉。于是他失落下山，也彻底豁然开朗，再也不问江湖之事，毕竟实力不济，再怎么去参与也只能是充当炮灰，正所谓命中有时终须有，命中无时莫强有。

虽然远离江湖，但是他一身的剑术还算精妙，他有可能在晚年得子，毕竟他雄风犹在，当然他也有可能收徒弟，将这身剑术传授于后人。放眼天龙时代，使剑之人比卓不凡强的估计也就是一个慕容复，可见他的剑术还是有一定的水准。

如果能够得到剑神卓不凡的剑术真传，那么在江湖上达到中上水平并不困难，毕竟在天龙时期之后，高手只剩下虚竹和段誉，慕容复还疯了，他们在江湖上的影响力越来越小，而卓不凡的实力在这个阶段倒显得极为突出。当然，卓不凡如果选择一个天赋过人的弟子，能够在这些剑术的基础上再自行领悟，参悟到更高深的剑术，那么青出于蓝胜于蓝就很容易。

其实独孤求败就有可能是在继承卓不凡剑术的基础上自行参悟，因为卓不凡出场时已然五十多，即便是再收下一个传人，估计再亲传十几年他就要领饭盒，所以他的传人继承了他的武学基础，可是并没有局宥于他的固有剑术，而是在此基础上自我创新，开拓思维，钻研出更为高深的剑术。

独孤求是毫无疑问的剑术大师，但是剑术只是独孤求败武学的基础，他到了后期就完全超越了剑术的境界，达到无剑境界以后，那完全做到收发由心，可见他的功力之强也非一般人能比，正因为如此，独孤求败才能够真正无敌于天下。

独孤求败一生是不断突破自我的过程，这就不是普通高手能够意识到，即便意识到也很难做到。而独孤求败却能一步步将其变为现实，其进取心和意志力都是极为难得。

在金庸笔下，能够与独孤求败这种顶级宗师先提并论的高手很是罕见，只能说张三丰算得上一个，而其余的高手却与之相差甚远，无论是郭靖或者杨过，虽然他们的武功所向披靡，但是独孤求败毕竟境界太高，实非一般高手所能及。

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