借我一生是烂书吗（借我一生笔记）

主要讲述了作者对中 国文化界的告别之作，描绘了记 忆中文革时大揭发、大批判的整人模式。 《借我一 生》以这些普通人的群像。勾画了一部真切具体的现 代民间生态史，由于 一切从自我感觉出发，全书的主 角很快从前辈转移到作家自身，因此，现代民间生态 史只是成了背景，真正的着重点是一位当代文化学者 的成长史。

>> 人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。

>> 每个人都会对人生中最重要的地方、最重要的人物一一告别，却无法预想告别的方式

>> 中华文明具有其他古老文明所不具备的一些综合性生命力，主要表现为——在传导技术上建立了一个既统一又普及的文字系统；

在传导状态上建立了一个对社会、对历史的开放式对话系统；

在生息空间上没有失去过一个辽阔而稳固的承载地域；

在精神空间上以中庸之道避免了宗教极端主义的严重灼伤；在外部关系上因农耕生态而没有过度热衷于军事远征；

在内部关系上没有让社会长期陷于整体性无序状态；

在固守精神主轴方面借助于科举制度使儒家文化成了一种广泛的生命化遗传；

在汲取外部资源方面采取了一种粗糙而又松软的弹性态势使各种文明成分大致相安无事。

>> 此生就是来解谜的，人生的吸引力主要由悬念构成。当答案一经显露，在心底叹一声“果然是他”，就已非常满足，不必留连过度。

>> 我错误地认为，所有的空间只有黑白分明的两半，而不知道中间还有不小的灰色地带。

>> 我一直相信，家庭亲情，应该让位于社会大道。历尽灾难方才明白，家庭亲情本是社会大道，尤其在家破人亡、饥寒交迫的时代，更是这样。

>> 人们见不得美好，更加见不得两种美好的结合，觉得太刺眼了，就要想着法子来暗掉。