金庸笔下的四大门派（为何金庸著作中常有）

宋代理学家朱熹在《观书有感》一诗中精辟地写道：“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。这两句诗描写了一种微妙的读书感受，因其言简意赅、意味隽永而被用来比喻事物发展的动力和源泉。其实反推也是成立的，有了源头才有水如明镜，正如我们所说的事出有因。子渊以前曾经读过金庸先生的一些作品，发现了一个颇为有趣的现象，那就是金庸的作品里总是有很多反清复明的情节和人物，为何金庸老是要写“反清复明”，是有意还是无意，若是有意，其动机又是什么？

说到金庸，大家都不陌生，他是中国武侠小说泰斗和香港四大才子之一，笔下创造了多个耳熟能详的武侠人物，“金庸”二字也绝对是中国近代文学史上绕不过去的一个名字，各界公认“有华人的地方，就有金庸的武侠”，金庸的作品可谓是深入人心。普罗大众连同很多文字工作者都痴迷于金庸创造的武侠世界中，也由此衍生了“金学”这一派别。“金学”一派结合历史背景从各个角度细致分析了金庸小说之道，通过仔细研究竟从中发现了金庸家族的一件秘事。

▲金庸晚年近照

熟读金庸著作之后便不难发现，只要是背景为清朝的作品，一定会有“反清复明”四个字的影子。《书剑恩仇录》中，红花会总舵主陈家洛承先人遗志，一直以反清复明为己任，并且陈家洛还是乾隆皇帝的亲兄弟，这也是金庸赋予陈家洛的一个隐藏身份。对于这个身份，书中还化用了一个民间传说，乾隆皇帝原是海宁陈阁老的大公子，与陈家洛是亲兄弟，后被雍正皇帝调包。这当然是不折不扣的野史，不过书中这么写乃是为了推动情节——多年之后，兄弟重逢，一个高居庙堂，一个远居江湖，早已站在了彼此的对立面，不免讽刺，戏剧性油然而生。有意思的是，这桩野史并非空穴来风，这正是金庸老家海宁县的一个民间传说。

▲陈家洛剧照

在《鹿鼎记》中，韦小宝误打误撞进入皇宫，成为康熙皇帝身边最信任的人。韦小宝为康熙皇帝亲政和巩固皇权立下了赫赫功绩，然而韦小宝的另一重身份却是对康熙皇帝的重击一锤。原来，天地会首领陈近南成功拉拢韦小宝，并收他为徒，而天地会素来以反清复明为目标，乃是清朝统治者的顽固反对者。康熙皇帝最终怎么也没想到，自己的好兄弟、身边最亲近的人，竟然是一直想要夺取政权的天地会的首脑。

▲《鹿鼎记》韦小宝及康熙帝剧照

金庸为何在著作中多次隐隐地提到“反清复明”这件事，金庸到底和清朝有何恩怨？难道仅仅是因为本身的历史感厚重，或是小说剧情的需要？其实不然，这背后隐藏的是金庸家族的一段辛酸史。金庸本名查良镛，祖籍浙江海宁。查氏家族世代不乏才子豪杰，金庸祖上就有“一门七进士，叔侄五翰林”的盛名。在浙江海宁的查氏家族，历经清朝顺治、康熙、雍正三代帝王统治时期，其中最得康熙帝的宠信，得于此家族地位显著，是当地彻底的名门望族。

就常理看来，查家深得清朝皇帝庇护，理应对清王朝感恩戴德，金庸又为何一次次在小说中想要侧面颠覆清朝统治呢？这就要从使查家兴旺的那个人——查继佐，开始说起。清顺治十八年（公元1661年），查继佐告发湖州庄廷鑨所作《明史辑略》，这件事进而演变成为清朝历史上规模最大的文字狱，即“明史案”。由于査继佐是首个告发的文人，检举有功，受到顺治帝抬举，从此查氏一族平步青云。

▲查嗣庭绘像

吊诡的是，査家兴于文字狱，最终也毁于文字狱。雍正四年（公元1726年），查继佐堂侄——官至内阁学士兼礼部侍郎的查嗣庭，在这一年出任江西乡试主考官，而这一年，恰恰是查家走向灭亡的一年。礼部侍郎查嗣庭当年担任一场乡试的主考官，考题第一题是“君子不以言举人，不以人废言”，第二题“正大而天地之情可见矣”；第三题“其旨远其辞文”；第四题“百室盈止妇子宁止”，试题中先有“正”，后有“止”字，如同汪景祺《历代年号论》“一止之象”的说法。

▲清代乡试贡院旧址

有人捏造查嗣庭大不敬，“正”去了头便是“止”，雍正帝听说后勃然大怒，派人查抄其笔札诗钞，认为“语多悖逆”，遂以“讽刺时事，心怀怨望”等罪，逮狱，准备定罪问斩，这便是“查嗣庭试题案”。在清初，牵涉到文字狱的人很难幸免，查嗣庭深知已无回旋之地，为了不牵连族人，便自尽于狱中。雍正帝怒气冲头，依然下令将查嗣庭戮尸枭示，其子十六岁以上判斩刑，十五岁以下流放，其妻与二儿媳被定发配边疆为奴，怕受辱双双自杀。查嗣庭，便是金庸二十二世祖查昇的堂兄，好在后者已于康熙四十六年（公元1707年）去世，其子嗣并未受此案牵连。

▲雍正皇帝朝服像

事实上，雍正皇帝打压查氏，并非只是表面上的文字狱那么简单，背后还隐藏了更深刻的原因。朝中隆科多一党，权势之大已经一时无两，雍正皇帝为除去隆科多，首先想到的就是去除他身边的党羽。查嗣庭是一手靠隆科多的提拔做到了礼部侍郎的位置，为巩固手中的权力，雍正皇帝便借此搞扩大化，拿他开刀，指责他“向来趋附隆科多”和蔡珽。反过来，在清算隆科多和蔡珽的时候，“保奏大逆之查嗣庭”和“交结大逆不道之查嗣庭”都是他们的罪名。这么说来，查嗣庭也不过是一件政治牺牲品罢了。

但不论如何，清朝皇帝确实是害得查氏家族灭亡之人，金庸身为查氏后辈，为解家族之仇恨，在书中丑化讽刺清朝君主几句也是人之常情。从另一个方面来说，这也正是金庸作品的特点，将小说恰当地融合进历史，创造出一个个鲜明的人物，让读者明确体会到侠义精神和家国情怀之间的联系。金庸虽已故去，他的作品却永留存，他激起了数代人心中的侠义情怀，树立了每个人心中尊敬和向往的侠士形象，让我们带着这份情怀更好地去追求生活。

参考资料：

《观书有感》

《苌楚斋随笔》

《大清世宗宪皇帝实录·卷五十七》