你还知道哪些道教的神仙（道教神话这些另类）

神话传说是我国传统文化里非常重要的一部分，也是人们喜爱的精神食粮，从上古时期开始，人类就对自然界的风雨雷电等未知现象加以幻想，进而将这些无法理解的未知领域通过神话故事表现出来。神话传说里，神仙是当之无愧的主角，从上古时期的女娲、盘古，到道教神话里的玉皇大帝、太上老君，还有文学作品里的鸿钧老祖、通天教主等等，各种神话人物都是大家非常熟悉的。

俗话说“举头三尺有神明”，除了这些神话里的神仙之外，在民间神话里，还有很多来自自然界的“俗神”，比如风雨雷电之神，山川河岳之神等等。另外在人们的生活中，还有很多老百姓耳熟能详的神仙。财神是掌管天下财源的神仙，像赵公明、关公等等都是财神；灶神是一位掌管人间灶火和监察善恶的神仙；土地神是掌管一方土地的神仙，虽然官小，但是却非常受到人们的喜爱。除了上述的这些“俗神”，民间还有很多“另类”的神仙，你可能从来没听说过。

床神

床神，又称公婆神、公婆母、床脚神等，是主司婚姻之神，在婚姻嫁娶礼俗中，受到新人的虔诚崇拜。床神还有男女之分，分别称为床公床婆，床公好茶，而床婆贪杯，所以有“以酒祀床母，以茶祀床公”一说。相传床公和床婆是周文王夫妇，据传他们生有一百个儿子，有旺盛的生育能力，因而被人敬奉为神明。

马神

马为“六畜”（马牛羊，鸡犬豕）之一，在古代的运输、农耕甚至是征战中，都起到重要的作用。古时有祭祀马神的传统“以四时祭马祖、先牧、马社、马步诸神”，春天祭祀马的祖先，即天上的天驷星；夏天祭祀首先牧马的圣人；秋天祭祀马社神；冬天祭祀掌管马匹瘟疫灾害的神明。相传“马神”为三眼六臂的马王爷，他身披铠甲，胯下白马，威武异常。

车神

相传车神为奚仲，据《吕氏春秋通诠》考，奚仲是夏禹之时的车正，奚仲在古薛国发明了世界上第一辆马车，车的出现，解决了人们只能靠步行赶路的难题。夏禹治水时，任命奚仲为车正，让他负责造车。《滕县志》记载：“当夏禹之时封为薛，为禹掌车服大夫。奚仲生吉光，吉光是始以木为车。以木为车盖仍缵车正旧职，故后人亦称奚仲造车。”

厕神

每年的正月十五这一天，民间有很多地区有迎“厕神”的习俗，厕神即紫姑，民间又称她为厕姑、茅姑、坑姑、坑三姑娘等等。相传紫姑“姓何名媚，字丽卿”，是唐朝一个叫李景的小妾，正月十五被他的妻子曹氏谋害于茅厕里，天帝怜悯紫姑的遭遇，就封她为“厕神”。

青衣神

青衣神是民间信奉的司蚕桑之神，在古代，桑蚕一直具有重要的地位，《尚书大传》中曰："天子诸侯，必有公桑、蚕室。就川而为之。大昕之朝，夫人浴种于川。"相传，最早教人纺丝的是蚕丛氏，《蜀王本纪》曾有记载：“蜀王之先名蚕丛，后代曰柏灌，后者名鱼凫。此三代各数百岁，皆神化不si，其民亦颇随王化去。”蜀国蚕丛氏，教百姓蚕桑，后人尊为蚕桑之神。

花神

花神是民间信仰的百花之神，花神又叫花姑、百花神、百花仙姑、百花仙子等等，掌管世间的花开花谢，还是百花的保护神。相传花神为女夷，她是神话中主宰春夏万物生长的女神，《淮南子·天文训》云：“女夷鼓歌，以司天和，以长百谷禽兽草木。”

瘟神

瘟神是掌管瘟疫传播之神，有五位，又叫五瘟、五瘟使者、五瘟使，他们分别是春瘟张元伯，夏瘟刘元达，秋瘟赵公明，冬瘟钟仕贵，总管中瘟史文业，古人称“此是五方力士，在天为五鬼，在地为五瘟，名曰五瘟”，这几位瘟神掌管着四季的瘟疫。瘟神寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

穷神

相传穷神为天帝颛顼之子，他与众不同，就算是新衣服也要撕烂了再穿，后来，“穷子”去世，周围人丧礼上都说：“今天送穷子”，唐代民间也开始盛行“送穷子”，明清之后，“穷子”逐渐被尊为“穷神”，每年的正月初五这一天就有了“送穷”的习俗。另外还有传说穷神是姜子牙的妻子马氏，姜子牙封神时，马氏也想讨一个神位，姜子牙不堪其扰，就封一个“穷神”。