曹雪芹消极处世在红楼梦中的体现（歌功颂德写乱世）

“假做真时真亦假，无为有处有还无。”是《红楼梦》全书文心笔法之总纲目。其行文在乎虚虚实实，似虚似实之间游走不定。于歌功颂德之中写尽乱世，富足繁华中针砭时弊，嬉笑打闹时埋伏悲剧。观者切记，稍不留神即被作者蒙蔽了去。

今天咱也来掰一掰作者歌功颂德的谎。任他怎么说“兆年不易之朝，永治太平之国”，你只不要轻信，且看事实如何。

开篇即乱世。书中却写：神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘。女祸补天所剩的一块无用顽石化成一块美玉夹带着下世。据石头所记尘世经历，皆是君仁臣良，父慈子孝，称功颂德。果真如此吗？

一、天道不公。翻开第一回：先从顽石说起。女祸为什么补天？因为水神共工为与颛顼争帝位起兵造反，被火神祝融打败，气得用头去撞不周山，使擎天之柱断裂，导致天倾西北，地陷东南，天河之水肆虐人间。于是女祸炼了三万六千五百六十一块五彩之石补天，却单单剩了一块未用，于是就成了一块顽石。癞头和尚说它除了垫脚别无用处。其实能垫脚也很好啊，如果女祸当年用它来填了东南的地陷，顽石也就不用“自怨自嗟，日夜悲号惭愧”，也就没有一众风流冤孽历劫的故事了。可叹天道不公啊！还有甄英莲，本是士宦乡绅家的小姐却因为拐子，恶霸横行，流落异乡，命运多舛！

二、人祸横行。神英侍者下凡的昌明太平朝世。如果真是昌明太平，甄士隐为什么田庄待不下去呢？来看书上怎么写：近年水旱不收，鼠盗蜂起，无非抢田夺地，鼠窃狗偷，民不安生，因此官兵剿捕，难以安身。“鼠”是什么人？“狗”又是什么人？官兵既然剿捕，为何仍难以安身？甄士隐可是生活在上有天堂下有苏杭的苏州，竟然民不了生到如此，其他地方呢？

当然更是不好了。贾雨村，胡州人氏，作者“胡诌”的地名。原系诗书仁宦之家，到他已是末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩一身一口。人口田地，祖宗根基都没有了，这不是世乱景象是什么？可是作者偏偏说是昌明太平朝世，文字狱你有奈我何！

第六十六回：薛蟠遇劫匪平安州不平安。薛蟠贩货回京途中，到了平安州地界，遇见一伙强盗，已经将东西劫了去，幸好柳湘莲拔刀相助，方把贼人赶跑，货物要了回来。平安州在哪里，从贾琏两次往返平安州路上所用时间，和薛蟠从南方进京路过的方向来判断，平安州在山东境内，也许暗指水泊梁山吧。薛蟠这次出门贩货整整走了近一年，可不是一人两个人，出发的时候主仆一行六人，单是拉行李及旅行用品就用了三辆大车，另又雇了四个长行骡子。薛蟠骑一匹家内养的铁青大走骡，另外还又备了一匹坐马。薛蟠一行少说也有十来人，光天化日，朗朗乾坤就敢在平安州大道上打劫商队，这伙劫匪人多胆大。但是柳湘莲一来全都跑了，货也不要了。要么柳湘莲是真正的武林高手，要么他跟这伙劫匪有些渊源也说不定。甄士隐解的《好了歌》 “训有方，保不定日后作强梁”。脂批：指的是父母死后之日，柳湘莲一干人。不知道除了他还有谁。

三、灾害频发。甄士隐的田庄，之所以遭鼠窃狗偷，也是因近年水旱不收。第五十三回：乌进孝交租打饥荒。说：今年年成实在不好，从三月下雨，接连直到八月，没有一连晴过五日，九月一场碗的冰雹，方近一千三百里地，连人带房并牲口粮食打伤上千上万,冬天又四五尺深的大雪。这是距离京城走路要走1个月多的黑山村，看来不光今年不好，明年也好不到哪里去。其他地方呢?刘姥姥家可是住在京郊，女婿狗儿家祖上曾过小小的京官，如今也是家业萧条，以务农为生。这年秋尽冬初，天气将冷，可是家中过冬的储备还没有着落。无奈之下，刘姥姥厚着老脸去荣国府打秋风。

老师要是再让我写《红楼梦》读后感，我的题目就叫《掰谎记》。