邓姓和邓州有什么区别（天下邓姓出自邓州）

今天的河南邓州市，的确是一个极具传奇的福地，作为中国历史上建立的第一个朝代的夏朝，曾一度把都城设在邓地。约公元前700年，第十九世邓国侯吾离去世，葬于今邓州城区东南4公里处，后人尊称为“吾离冢”。无论是夏朝古都还是吾离冢，无论是虞舜寻邓地还是邓姓发源地，所有的这些都叫邓州蒙上了神秘而又传奇的色彩。

据《路史国名记四》记载，大意是说邓国是仲康子孙所在的国家，就是夏都邓州。此外，我国最早的石刻地图《华夷图》也可以佐证夏朝的都城在邓。那么邓地怎么会成为夏朝的都城了呢？传奇故事由此开始。

话说这大禹接替父亲鲧治理洪水，三过其家门而不入就是描述大禹的敬业精神的。后来大禹终于把大洪水引入东海，消除了水灾。这帝舜就把天子之位传给了大禹。这本来是件好事，能者多劳也是中华传统美德。后来大禹年老时，把天子之位禅让自己的儿子启。

这天子之位传就传了吧，启作为夏朝的第一代君主，不象他爹一样一心为公，而是整天吃喝玩乐，荒淫无度，这样就把一个好端端的夏朝，弄得百姓怨声载道，天下危机四伏。

后来，启又传位给他的长子太康，话说这启已经是无能，但儿子太康比他爹更有过之而无不及，整日忙于寻欢作乐，从不过问朝政，终于招致百姓的不满，引来异族颠覆朝纲，太康逃亡，从此颠沛流离。

太康死后，他的弟弟仲康即位，却也只是挂个名号。仲康死后，他的儿子相继承王位，已经是名不副实。后来相的儿子少康长大成人即位，中兴夏朝这才有了希望。直到少康中兴夏朝，还都帝丘之前，不管是名义上和实际上，邓地始终为夏朝京都。

《明嘉靖邓州志》记载：“夏，帝仲康封其子于邓。”这大概就是邓国源于邓州的最早文字根据。后来到了殷商时代，商王盘庚的侄子武丁继位时，大封天下诸侯，武丁就把他的叔父曼封于邓地，为一世邓国侯，国都就在今天的邓州城。历史上的邓国一共存在了将近1300年。由于邓国在邓州，所以这里的人们依照当时的习俗，大都随国姓，这也是天下邓姓源自邓州的来由。

据《左氏春秋传》载：“鲁桓公七年，邓侯吾离朝于鲁”。吾离是第十九世邓国侯，在他的任期间，励精图治，发展经济，鼓励农桑，当时由邓国铸剑大师所制造的刀剑曾经闻名于世。约公元前700年，邓国侯吾离去世，葬于今邓州城区东南4公里处，亦即后人所称的“吾离冢”。由于吾离冢是邓州众多的古墓中最有名也是最早的一个，所以后人称之为“邓州第一冢”。

据《辞源》称，春秋时，邓侯吾离子孙以国为氏，所以吾离应是中原邓姓人的先祖。东汉许慎《说文解字》说：“邓，曼姓之国，今属南阳。”

夏朝初年，大禹把邓州作为都城，唐代史学家杜佑《通典》中明确记载“邓为禹都”。后来，禹的孙子仲康把他的一个儿子封到这里，以邓为国名。

郭沫若《两周金文辞大系图录考释》“邓公簋”条亦云：“邓国故地在河南邓县(邓州在1913年至1988年为邓县)”，这里也明确指出，商周时的邓国故地就在河南省邓州市。

据史料记载，大约公元前12世纪的殷商王朝第22代君主武丁（姓“子”）封其叔父于邓，赐其叔父姓曼。曼公成为邓国第一位国君，因此，《史记》中说到“邓，曼姓侯国”，曼公被尊为邓姓的始祖是不争的事实，不过曼姓实出自殷商“子”姓， 只是到了公元前678年邓国被楚文王灭后，邓国子孙才以国为姓。如此这样说来，邓姓有这样一个发展变化过程，即由武丁的“子“姓转换为曼公的”曼”姓，直到邓国被楚灭掉后，才集体转换为“邓”姓。上述资料一再佐证，古夏国都城在邓州，天下邓姓源自邓州，也由此确立了一世邓国侯曼为天下邓姓鼻祖的崇高地位。