六世活佛仓央嘉措(他既是雪域最大的王)

六世活佛仓央嘉措(他既是雪域最大的王)(1)

曾虑多情损梵行,入山别恐又倾城。

世间安得双全法,不负如来不负卿。

一仓央加措

拉萨,布达拉宫,一直是一个神圣而庄严的地方。那巍山峨的宫殿,长长的石阶,每一天都跪满了前来朝圣的信徒,他们从很远的地方漂洋过海,跋山涉水,匍匐而来,只为面见他们心中的活佛。他们深信,经筒可以拂去身上的尘埃,心间的罪恶。转山水转,从红尘中来,又回到红尘去。哪怕生活没有一丝改善,也不会减退他们对佛的信仰。他们是这世间最纯朴的人,简单干净,平凡普通,又透着一份圣洁。

西藏,因为有了拉萨和布达拉宫,让每一只牛羊,每一片草原,每一座雪山,每一朵格桑花,甚至每一粒尘埃都生了情。倘若只是这些,尚不足以让人对西藏痴迷着魔。更多的人,为八廓街那间叫嘛吉阿米的酒馆而去,为了那个叫仓央嘉措的名字而往。是他让这个庄严的地方生了情,多了一份浪漫。

他说,那一天,我闭目在经殿的香雾中,蓦然听见你颂经的真言;那一月,我摇动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖;那一年,我磕长头匍匐在山路,不为超渡,只为贴着你的温暖;那一世,我转山转水转佛塔,不为修来生,只为途中与你相见。

他让庄严的佛祖,多了一丝烟火气,飘荡于世人心间,善根显现;他让西藏这片土地情意绵绵,余音流转;也是他让人知道,有一个地方名叫拉萨,有一座宫殿名唤布达拉。

六世活佛仓央嘉措(他既是雪域最大的王)(2)

住进布达拉宫,他是雪域最大的王;流浪在拉萨街头,他是世间最美的情郎。穿上袈裟,他是活佛仓央嘉措;流连酒馆,他是浪子达桑旺波。但人们只记住了仓央嘉措这个名字,记住了他活佛的身份,对于他曾经犯过的错误,只字不提。他们坚信,这个深情的活佛,就是庇佑他们的王。如果他都是假的,又还会有谁真实呢?倘若拉藏汗一定要他死,他们愿以血肉之躯,筑成铜墙铁壁,迎战刀枪火炮。只可惜,万众一心,也没能护住他们的王,这世间最美的情郎。他终归走出了哲蚌寺的寺门,上了囚车,在众人的泪光中远去,成为一个永远的谜。

他出生在西藏南部门隅纳拉山下一个普通的农奴家庭,每日牛羊为伴,草原相陪,生活虽然艰苦,倒也自由无拘。却因一场政治风云,被迫选为转世灵童,从此远离故土,囚笼深锁。

六世活佛仓央嘉措(他既是雪域最大的王)(3)

1683年-1706年,西藏喇嘛教格鲁派首领,五世达喇嘛罗桑嘉措圆寂。罗桑嘉措作为黄教领袖,功绩卓绝,深入人心,影响甚大。为了稳定政局,罗桑嘉措命其亲信弟子桑结嘉措统领大权,对他的死密而不发,称其入定,进行无期限的修行,静居高阁,不见来人。

但桑结嘉措担心,若有一天事情暴露,会引起政局动荡,便暗中派人加紧寻找转世灵童,这样即便真相败露,也可以马上迎回。门隅纳拉山位于藏南部,那里的藏民大部多信红教,加上地处偏远,易于保密,在这里诞生一个活佛,最为合适。

那一晚,仓央嘉措的家中来了一群不速之客,只见阿爸阿妈和一群穿着特别的喇嘛嘀嘀咕咕,不知道说些什么,还没来得及问,就被人匆匆带走。一路上行色匆匆,寂静的夜晚,唯有虫鸣不停地聒噪。

六世活佛仓央嘉措(他既是雪域最大的王)(4)

从此,他再也不是那个天真活泼,自由自在,无忧无虑的少年。他被送到了布达拉宫,途径浪子卡县时,拜五世班禅罗桑益喜为师,制发受沙弥戒,取法名罗桑仁钦仓央嘉措。同年十月,于拉萨布达拉宫举行坐床典礼,成为众生敬仰的活佛。仓央嘉措这个名字,也是从这一刻起被人熟知。

成为活佛的仓央嘉措并没有像罗桑加措一样拥有至高无上的权力,每日除了学习佛法,就是为前来朝圣的信徒洗礼,赐予他们信仰和希望,大小事物仍由桑结嘉措主持。他就像一只飞鸟,被关进笼中,虽然穿的是绫罗绸缎,吃的是玉粒金纯,却再也无法自由地飞翔。世人皆以为他拥有了整个西藏,其实他失去了整个世界。心中的孤独和寂寥,更是对洁白的雪花也不敢诉说,生怕有人循着脚印,查出蛛丝马迹。

桑结嘉措对他约束严厉,怕稍有差池,葬送掉他这么多年的努力。一旦被拉藏汗抓住把柄,他们都将死无葬身之地。他对仓央嘉措寄予厚望,又总担心他太过年轻,无法统领西藏,不愿将大权交到他手中。他不相信这个半路迎回的活佛,更不愿舍弃这盘苦心操纵多年的棋局。拉藏汗一日不除,他便一日不离开。可我们都知道,即便拉藏汉死了,他也不会远去,习惯了大权在握的日子,他又如何甘愿过受人驱使的生活?

六世活佛仓央嘉措(他既是雪域最大的王)(5)

刚开始,仓央嘉措还会认真地研习经文,期待有一天成为像罗桑加措那样的活佛,为西藏的稳定和繁荣贡献一生。但随着他慢慢成年,几次与桑结嘉措谈及政事都被拒绝,让他倍感失落,看清现实。

他开始厌倦活佛的身份,向往起家乡的生活。经常在大殿上说出惊人之语,吓得教授他经文佛法的上师连忙求饶,深感失望和忧心。他们不知道,仓央嘉措来自偏远的地方,本就喜好自由,却被一场突如其来的宿命吹折了双翼,再不能飞翔。他开始回想起在门隅拉山的时光,和那个美丽的女子,她那动人的笑脸,宛如雪山之巅圣洁的格桑花。

一天,他偶然发现,布达拉宫一偏僻之处竟有一扇木门可以通往拉萨,于是等夜色渐深,僧众全部睡下时,脱下僧袍,穿上锦衣华裳,戴上假发,穿过木门,去往山下,于夜晚的拉萨街头流浪。街上华灯闪烁,人流熙攘,酒馆遍布,热闹非凡。他手握纸扇,轻衫步履地穿行于其中,灵气逼人,气宇非凡。没有人会知道,这就是他们朝圣的活佛。更没有人知道,他和他们当中很多人一样,来自偏远山区,牧过牛,赶过羊。

他来到八廓街一口间叫嘛吉阿米的酒馆,酒馆里人头攒动,酒香浓郁。他挑了个高处的雅坐,叫了一壶青稞酒,一边喝酒,一边听喝酒的人讲他们的奇闻趣事。听到兴处,与众人一同欢笑,也不忘端起酒杯敬上一杯。众人见他气宇轩昂,谈吐不凡,都好奇他的来处,他自称达桑旺波,我本浪子。从此,达桑旺波这个名字,开始在拉萨流传开来。来此喝酒,与其结交的人,也越来越多。这间叫嘛吉阿米的小酒馆的热闹程度也远超从前。

六世活佛仓央嘉措(他既是雪域最大的王)(6)

白天,他是布达拉宫庄严神圣的活佛仓央嘉措;夜晚,他是流浪在拉萨街头,与众人同醉的浪子,达桑旺波。就这样,那扇木门成了他与红尘连接的栈道,让他孤寂清冷的生活有了一丝烟火气,也更加怜悯每一个前来朝圣的信徒,用心感受他们内心深处的虔诚。

每至夜深,他总是如约而来,与他们饮酒闲谈。日子久了,反倒成了良朋。他虽不敢随意透露自己的点滴,却总是很认真地倾听他人的故事,不愿放过任何一个细节。人生就是这样,总以一种残缺的心境相互艳羡,你羡慕他的功贵荣华,他渴望你的平凡自由。殊不知,每一种生活,都有欢喜和失落,只是我们暂时未能寻找到脱困的方法,或无法全心全意地投入当下的角色。

其实,这世间的忧愁苦闷,来源于我们走着一条不属于自己的路,既无力改变,又不愿低头认命。酒馆里买醉的人如此,仓央嘉措也是如此。他每次都只能浅饮,不敢大醉,他怕迷糊时道破天机,引起怀疑,失去和他们一起喝酒聊天的机会,独自居于清冷冰凉的布达拉宫,面对庄严的佛相。但佛祖慈悲,知他寂寥,决定为他补齐缺残的一页,以便后人挖掘与猜想。

六世活佛仓央嘉措(他既是雪域最大的王)(7)

也是在这间叫嘛吉阿米的酒馆,他遇到了他生命中的女子——达娃卓玛。将他孤寂清冷的心捂热。恋人与朋友不同,再好的朋友,有些秘密也无法向他诉说,只能言尽于此。而恋人是生命里的一盏明灯,是灵魂上的伴侣,既然到最后都要将一切交付于她,便没有秘密可言。就算有一天,我们被背叛出卖,也是心甘情愿。

她和他一样,都来自偏远的山区,纯洁善良,清秀俊俏,美丽动人。眸宇间透着一份灵性,婉约动人,善解人意。她如夜里的一盏酥油灯,明亮温暖;像一壶煮沸的青稞酒,香醇灼热;像草原上的一堆篝火,璀璨热闹;填满他内心所有的空缺。

从此,夜色下的布达拉宫,不再只有他一个人,无论身在何处,她的心永远默默地陪着他。他们融为一体,白天,她捧着他的诗卷,佐一壶青稞酒,解读他的清泠;夜晚,他脱下僧衣,赶来触摸她额间的温存。

他说,那一天,我闭目在经殿的香雾中,蓦然听见你诵经的真言;那一月,我摇动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖;那一年,我磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖;那一世,我转山转水转佛塔,不为修来世,只为途中与你相见。她什么也没说,就那样依偎在他的胸前,默默地听着,紧握他的双手。她知道,他的内心藏了太多的辛酸与秘密,无法与人倾诉。她只想让他与自己在一起的每一个日子都无忧无虑,快快乐乐。

她也从不追问他的过去,更不会问他何时娶她,她能感受他的不平凡,也知道这段感情不会有任何结果。他来一晚,就带给他一晚的快乐,绝不让他带走一缕忧伤。也不管他来或是不来,都会穿着美丽的衣裳,化好动人的妆容,备好他最爱喝的青裸酒,在炉火旁等他。看着他与大家一起唱歌跳舞,饮酒闲谈。他俊雅的容颜是那样超凡脱俗,她动人的歌声是那般清扬婉转。她就这样,捧着一碗青稞酒,在一旁默默地望着他同大家载歌载舞,大声欢笑,时不时地给他一个深情而温暖的微笑。好似在告诉他,放心,我不会走,永远永远也不会。

但她最喜欢的,还是依偎在他的胸前,握着他的手,听他念诗。倾听他心中的苦闷,抚慰他孤寂的灵魂,让他安心地普渡众生。她愿承受他所有的痛苦,只返还他快乐。这种母爱一般伟大的情感,足以融化世间所有的冰川,温润他凄清的灵魂,保持余温。

六世活佛仓央嘉措(他既是雪域最大的王)(8)

也许是太过沉溺于这份温暖,作为万众敬仰的活佛,他未能预知过去与未来,被一场飞雪,一片雪花算计,失去再来的机会。他暴露了,他将一行行深深浅浅的脚印留在雪地里,被掌管戒律的僧人窥见,传到了班禅和桑结嘉措的耳中。尽管他们极力掩盖,但消息仍然不径而走。一时间流言四起,所有人都知道了达桑旺波就是仓央嘉措,说他不守清规,留恋女色,有损佛主庄严。

那一夜后,他再没能按时赴约。多少个热闹的夜晚,唯有她独自一人站在八廓街小酒馆的门前静静地等待,不生一丝幽怨。她知道,她是众生的活佛,一旦暴露,就意味着他们将再也回不去从前,就连像牛郎织女那样,一年一会的机会也不会有。但她仍旧每晚于酒馆门前守望,坚定而执着。直到那一天,几个穿着僧衣的喇嘛找到她,她才依依不舍地离去。她被强行送回她的家乡琼结,嫁给了另一个平凡的男子,过着普通的生活,但她的心里,永远有一个位置,为仓央嘉措而留,谁也无法占据。

很快,仓央嘉措的风流韵事传到了桑结嘉措的政敌拉藏汗耳中,一场以声讨假活佛的政变悄然酝酿,桑结嘉措自知无可挽回,决定先下手刺杀拉藏汗。派人于拉藏汗食物中投毒,行刺失败,桑杰嘉措身首异处,拉藏汗上书清廷,要求废黜仓央嘉措,将其押往京师,听候康熙发落。

六世活佛仓央嘉措(他既是雪域最大的王)(9)

那一天,一干僧众,万千信徒护卫着他,坚决不让拉藏汗将他带走。他们坚信,这个眉宇清秀,温情慈悲的和尚,就是雪域的王,是他们一直信奉和朝圣的活佛。他那一首首真挚缠绵的情诗感动着无数人,重新点燃他们对自由的向往和对爱情的渴望。他们认为,佛不应只有庄严的一面,也应有烟火气,历过红尘,经过情爱。但他们不知道,这是在西藏,权力主宰一切。他犯了清规,就理应接受惩罚,只是这惩罚,是他们最不愿看到的结果。再迎回一个活佛容易,可要再找一个如此慈悲善良,情深意笃的活佛,谈何容易?以后,他们只能在回忆中,在那些飘荡的诗行间,去朝拜他们心目中的活佛——仓央嘉措。

这一路走来,已有太多的人为他而死,他不愿再看到有人流血。独自走出寺门,上了囚车,双手合十,淡定而从容,无论上天要给予他什么样的惩罚,他都欣然接接受。毕竟,他真的动了凡心,贪念了一点不属于他的烟火。

传说他死于青海湖,死后化作云间皎洁的白鹤,飞回琼结,日日守护着她心爱的达娃卓玛。也有人说他没死,押送的侍卫被他的故事深深打动,将他放了。辗转各地,弘扬佛法,最后圆寂。

六世活佛仓央嘉措(他既是雪域最大的王)(10)

每一种传说,都含着人们对他的怀念,甘愿舍弃生命,为他向佛祖祈求一个完美的结局,也为自己的人生画上一个圆满的句号。

每当世人遭遇命运的挫折,爱情的坎坷,就不会自主地想起他的诗,想起他简短多情的一生和那个美丽动人的女子——达娃卓玛。翻过长长的石阶,走进布达拉宫的宫殿,触摸摇动的经筒,感受他的温情;前往拉萨八廓街那间叫嘛吉阿米的酒馆,喝一碗青稞酒,听一段远去的故事。像他一样去追问,世间安得双全法,不负如来不负卿?可最后得到的,只有一个神秘而悲情的结局。

仿佛看见:

那一天

他闭目在经殿的香雾中

蓦然听见她诵经的真言

那一月

他摇动所有的经筒,不为超度

只为触摸她的指尖

那一年

他磕长头匍匐在山路,不为觐见

只为贴着她的温暖

那一世

他转山转水转佛塔,不为修来世

只为途中与她相见

......

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