四月十三伽蓝菩萨圣诞（恭迎伽蓝菩萨圣诞日）

来源:觉悟号

农历五月十三

恭迎伽蓝菩萨圣诞

伽蓝

乃僧伽蓝摩的简称

也作僧伽蓝，译为众僧园

即僧众所居住的园庭

也就是寺院的通称

伽蓝菩萨，指保护伽蓝的诸位护法善神，统称伽蓝圣众菩萨。中国现今丛林多以关公形象为伽蓝菩萨的代表。天台宗智者大师尊关羽为伽蓝菩萨后，各寺庙纷纷效仿，因而更受到广大信众的供奉。

伽蓝菩萨圣诞日，广设供养，放生布施，即可得无上福报，得菩萨护佑。

南无护法尊神伽蓝菩萨！

南无护法尊神伽蓝菩萨！

南无护法尊神伽蓝菩萨！

伽蓝菩萨祈祷文海伦索南曲珍 - 神圣的呼唤

何谓伽蓝菩萨？

伽蓝神就狭义而说，指伽蓝土地的守护神；

广义而讲，则泛指所有拥护佛法的诸天善神。

佛教的伽蓝菩萨，是寺庙丛林的护法菩萨，来源于印度。

依《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》所说，佛教伽蓝神是保护伽蓝(寺庙)的神。佛说有十八神保护伽蓝，即美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、褊视，统称“伽蓝圣众菩萨”。

《释氏要览》云：“寺院既有十八神护，居住之者亦宜自励，不得怠惰马非，恐招现报耳。”然而世界上的伽蓝道场无数，区区只有十八神能全部守护？该书又云：“一切神皆有无数眷属，即是分任守护也无妨。”

佛教早期的伽蓝菩萨

在早期印度佛教里，伽蓝菩萨一般是指护持佛法的国王，如：波斯匿王。

山西大同华严寺，目前仍然保留给孤独长者、祇陀太子和波斯匿王为代表的伽蓝菩萨塑像。时至今日，仍然有不少寺院伽蓝殿供奉还是这三位佛教早期的大护法。

伽蓝关公之缘起

佛经中没有以关羽为伽蓝菩萨的记载，隋代以前也无这种习俗。伽蓝菩萨做关羽形象，传说跟天台宗祖师智者大师有关。

据《佛祖统纪—智者传》记载：隋开皇十二年(公元592年)，隋代天台宗的创始者智者大师，“到荆州，欲创精舍。一日，见关羽神灵告之，愿建寺护持佛法。七日后，师出定，见栋宇焕丽。师领众入室，昼夜演法。一日，神白师：‘弟子获闻出世间法，念求受戒，永为菩提之本。’师即授以五戒，成为佛教的伽蓝护法神。”

智者奏于晋王杨广，遂封关公为守护佛法的“伽蓝菩萨”，把关公列入佛法守护神行列，塑像供奉。

待到后世，关公归佛的故事流传开来之后，比较普遍的是用关公形象作为伽蓝菩萨的代表。从此以后，这位千余年来，极受国人敬重的道德人物化身，又化身为伽蓝菩萨。

印光大师赞伽蓝菩萨：精忠贯日月，浩气塞天地！

夫关帝者，在生时乃富贵不淫，贫贱不移，威武不屈之大丈夫。殁后皈依智者，愿为伽蓝，护持佛法。自智者至今千三百余年。天下丛林之主人，多有法身大士，乘愿宏法者。

——《与四明观宗寺根祺师书》

关帝在世则精忠贯日月，浩气塞天地，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。殁后神王玉泉山，隋文帝时，智者大师至玉泉，关帝特运神力，创建寺宇，又求授戒，以为菩提之本，兼愿拥护佛法（见《关帝全书》及《玉泉寺志》）。故天下丛林，皆谓之为伽蓝菩萨，而与韦驮菩萨，并镇山门。

——《普劝戒杀吃素挽回劫运说》

在家如何供奉伽蓝菩萨？

每日的早晚课诵中，都会诵“伽蓝赞”：伽蓝主者，合寺威灵，钦承佛敕共输诚；拥护法王城，为翰为屏，梵刹永安宁。以感恩伽蓝菩萨护法护教的殊胜功德。

如果家中有佛堂，那么伽蓝菩萨是可以和佛菩萨像并列供奉的。佛像居于正中、菩萨像在佛像两侧，伽蓝护法像在菩萨像的外侧，以示护卫。

伽蓝赞

伽蓝主者，合寺威灵

钦承佛敕共输诚

拥护法王城，为翰为屏

梵刹永安宁

南无护法藏菩萨摩诃萨

摩诃般若波罗密

值此殊胜日

敬请在伽蓝菩萨圣诞日

吃素、放生、礼佛

诵经、供花、行善

南无护法尊神伽蓝菩萨

南无护法尊神伽蓝菩萨

南无护法尊神伽蓝菩萨

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