红楼梦分析王熙凤初见黛玉的表现（宝玉黛玉现实了）

《红楼梦》后四十回变味了吗？后四十回精彩看点巡礼（一）

有一个怪现象，好像不说几句后四十的坏话，就是读不出它有多么差劲，是不合格的读者，是很令人害羞的事。我是普通的红楼梦读者，多读了几遍红楼梦，谈论《红楼梦》除了死死地盯住文本，没什么研究的本事。对这个现象心里很是不快，有些想法不吐不快。

后四十回被诟病处很多。其中有一条就是味道变了，这可了不得。作者开篇就告诫我们要解其中味。所以我就先从这一点说起。

第一、有人说，读到第81回就发现味道不对劲儿了。甚至死活读不下去了。迎春回娘家哭诉新婚不如意又受折磨的惨况，宝玉恳求王夫人报老太太接回迎春被拒，转到潇湘馆痛哭，又返怡红院看书，看不下去，袭人劝他出去散散心。认为宝玉从来不会在怡红院看书解闷，袭人从来只劝学而不会劝玩。其实宝玉看书解闷已经成为习惯，例如读南华经；袭人劝宝玉散心有不是第一次。

还是说味儿吧，在第八十一回，宝玉因为迎春在孙家受虐而闷闷不乐，联想到近来大观园中发生的悲欢离合，非常痛心。众姊妹耳鬓厮磨的美好时光一去不复返，昔日那些女孩子一个个离去，宝玉的心境越来越凄凉，他最后出家也就不是偶然的了。读小说如果你忽略这种地方，就不知道它的妙处和重要性。叹青春易逝，哀人生须臾，悲世事无常，这些真诚的慨叹，发自享尽荣华富贵、缱绻温柔、年仅十几岁的公子哥儿身上，悲哀得这样彻底，不是相当惊人的吗？

第二、说黛玉的仙气不见了。林妹妹前八十回是仙女，后四十回被写成了个俗人。我也曾经有过这样的感觉。后来发现，这里有一个重要问题必须搞清楚，曹雪芹最终是要讲神话，还是要讲现实？是讲神话为讲现实服务，还是讲现实为讲神话服务？如果林黛玉一直当着神仙，老祖宗一直惯着她，要风得风，要雨有雨，那还是悲剧吗？林黛玉毕竟来到了贾府这个现实世界，这里不是西方灵河岸边，她也不再是绛珠仙子。这个现实世界，还真就是连神仙也不惯着的。

第三、据说读后四十回觉得味如嚼蜡，俺没嚼过蜡，不知道什么是味如嚼蜡。越来越读不下去却没有。前八十回的诗词确实写得很优美。后四十回诗词确实少了，但是前八十回的诗词是以其与情节和人物形象紧密结合见长的。就其内容而言，前面多写鲜花着锦，风花雪月，后面多写悲凉凄惨。要求续书写出前八十回那样的诗词，是强人所难，难道写怒发冲冠、死亦为鬼雄？续书的文字并不比前八十回逊色。许多桥段堪称经典，如黛玉之死，绝对是极品文字。例如黛玉的话“不是东风压了西风，就是西风压了东风”；宝玉的话“任凭若水三千，我只取一瓢饮”。这文范儿不是曹公，胜似曹公。

黛玉两腿跪下去,抱着贾母的腰说道:"老太太救我!我南边是死也不去的!况且有了继母,又不是我的亲娘。我是情愿跟着老太太一块儿的。 "……黛玉哭道:"我若在老太太跟前,决不使这里分外的闲钱,只求老太太救我。"……黛玉道:"我在这里情愿自己做个奴婢过活,自做自吃，也是愿意。只求老太太作主。"……黛玉抱着贾母的腰哭道:"老太太,你向来最是慈悲的,又最疼我的,到了紧急的时候怎么全不管!不要说我是你的外孙女儿，是隔了一层了,我的娘是你的亲生女儿,看我娘分上,也该护庇些。"……看到这里，真为黛玉揪心。可能我们每个人的心头都有放不下的东西。潜意识里让我们放下矜持、放下尊严去维护。体现在梦境里，就是这样的一种状态，不管不顾、卑微又狼狈！我们谁没有在梦里这样大哭过呢！

续书把一个梦境描写得这么真实，不管别人怎么看续书，在我看来，它是部非常高水平的文学巨著，是迄今为止还没有人能超越的《红楼梦》续著。

大观园的小姐和丫鬟死的死，走的走，出家的出家，大观园的青春理想王国幻灭了，悲剧基调和气氛已经形成。王道士胡诌妒妇方充滿喜剧色彩，显然是为了调节气氛，为即将到来的家族悲剧和爱情悲剧作以暂时舒缓，积蓄冲击能量。四美钓鱼是这种舒缓的继续，而且增加了情趣，丰富了色彩。作者将独特创意寓于乐趣，不可不知。

跟《红楼梦》前八十回相比，后四十回没有变味。