老祖宗十大识人真理(这两种人看起来)
文章作者:琢磨君
谋圣鬼谷子有句至理名言:“口者,心之门户”,孔子也说:“不知言,无以知人也”。由此可见,读懂他人的言语,是识人的前提。但是,知人知面不知心,口是心非的人比比皆是,我们又该如何去正确“听话”呢?
老祖宗根据亲身经验教训,总结出了2句关于“听言识人”的口诀,以供大家学习参考。这两句口诀告诉我们:有两种人看起来“很靠谱”,实则是“很虚伪”;喜欢说这两种“口头禅”的人,往往是虚情假意。下面我们来一起看看!
第一句:开口说轻生,临大节决然规避。
释义:一个人如果常常动不动就拿自己性命保证,那么这个人一旦遇到大事,肯定第一个逃掉。这种人的口头禅就是“我不怕死”或者“我不怕牺牲”。
古语云:身体发肤,受之父母,不敢毁伤。如果一个人连自己的性命都不在乎,也就是对父母大不孝,那我们还怎么能够相信他呢?一个人连自己都不爱,还怎么去爱他人呢?或许,背后隐藏着不可告人的秘密,他们想要满足私利罢了。
管仲在临终前告诫齐桓公:“希望您疏远竖刁等人。”桓公说:“竖刁阉割了自己以便能侍奉我,这样的人还能够怀疑吗?”管仲解释说:“人的本性都是爱惜自己的身体。自己的身体都忍心残害,对君王又将会有什么爱心呢?”管仲死后,齐桓公没听从管仲的忠告,重用、信任竖刁等奸臣,最终死于这几个奸人之手。
每个人都是爱惜自己生命的,如果谁经常说出轻生的口头禅,随便拿自己性命担保,后面到了关键时刻,往往第一个贪生怕死的就是此人。比如说,《武林外传》中的李大嘴就是这样的人,他平时表现得如何大义凛然,英雄气概,毫不畏惧,但是遇到危险了,第一个逃跑的就是他。
古语云:“君子之言寡而实,小人之言多而虚”,君子少言寡语,但句句是真实的;小人夸夸其谈,但充满虚情假意。大事难事看担当,事不难无以知君子:我们要看一个人,不是看他平时说了什么大话,而是要看其在大是大非面前、在艰难险阻面前是怎么做人做事的。
国学大师曾仕强教授更是提醒大家:“讲话讲得越是冠冕堂皇的人,人格是越低劣的。不然他不需要这么得去表扬自己。大家如果懂得易经,只要有人告诉你说:‘我这个人呐,最不重视钱财,钱财乃身外之物’,他就是在告诉你,他是最小气的人!他就不打自招了!因为如果是真的,他用不着来强调,凡是会特别强调他怎么样,你都要提高警惕!”
同理,只有那些真正贪生怕死的人,才会故意假装自己不怕牺牲,经常喊口号、说口头禅迷惑众人,让别人都去冲锋陷阵了,最后他们自己成了第一个逃跑,而且跑得最快的人。
第二句:逢人称知己,即深交究竟平常。
释义:一个人如果朋友很多,见一个就称一个是自己的知己,那么这个人一定没什么真朋友。这种人的口头禅是,逢人就称“好哥们”或者“好兄弟”。
生活中,有些人逢人就称好兄弟、好哥们,实则是逢场作戏,虚情假意、自欺欺人,最后才发现自己连一个真心朋友也没有。鲁迅先生感叹道:“人生得一知己足矣,斯世,当同怀视之”,知己就像爱情一样,都属于奢侈品,如果多了,泛滥了,就毫无珍贵可言了。
如果一个人见谁都说“我爱你”,则代表他谁也不爱,只是爱自己,他的感情也只是虚情假意罢了。物以稀为贵,感情也是如此,一个人不可能有太多的知己。逢人就称“知己”的人,大多是出于故意巴结讨好,这种人骨子里缺乏真感情。
真正的朋友,君子之交淡如水,能够看到对方身上的优点,也能看到缺点。两个人之间的感情,不喧嚣,也不冷漠,就像一坛老酒一样,历久弥坚。真正的知己之间,是心有灵犀一点通,不需要过多的言语来强调、装饰,就如老子《道德经》第一种所描写得道的意境——“道可道,非常道;名可名,非常名。”
《增广贤文》中更是讽刺地说道:“有酒有肉多兄弟,急难何曾见一人”。可见,那些见你混得不错,平日里与你好吃好喝、对你称兄道弟的人,往往到了关键时刻,跑到连人影也见不着。所以说,那些逢人称知己的人,看起来“很靠谱”,实则是“很虚伪”。
结束语:
人生,就如大浪淘沙一般,是你的真心朋友,会对你不离不弃,陪伴终老;虚情假意的朋友,也会在时间和利益面前,经受不住考验,就离你而去。记住老祖宗的以上两句识人术口诀,提前发现那些看起来很靠谱的虚伪之人,也算是对我们自身的一种保护。
口乃心之门户,对于虚伪的人,我们要把他们的话反着来听。比如说,爱上以上两种口头禅的人——经常说自己不怕死、逢人就称兄道弟,这两种人看起来“很靠谱”、很仗义,实则是“很虚伪”,最后都是虚情假意。朋友们,您身边有这样的人吗?欢迎在评论区留言互动,精彩的评论,我会置顶鼓励哦。
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