帝王身后最崇高的谥号（历代文臣最强谥号文正）

谥号是古代对于一个人的终极评价，有盖棺定论的意思，不仅帝王们都有，文臣武将们也有，但是并不是每个人都可以获得谥号，只有那些对于王朝做出一定贡献的人才可以获封谥号，文武文武，文臣以文字开头，武将则以武字开头，还有一些以忠为开头，搭配各种字就成为文成武将的谥号了，当然除了美谥之外，还有恶谥，赐给一些罪大恶极的人。

范仲淹让文正名垂青史

当然谥号众多，自然要比个高低，其中文臣中的谥号有文正、文忠、忠武、文臣、文襄、文端、忠献等等，那么这些谥号中，谁才是真正排名第一的谥号呢？

其实早在宋朝之前，文臣们的谥号很多，大家并没有真正意义上排名第一的说法，因为每个人的谥号都比较随意，没有风一二三四等级，都是根据其功绩和能力来给予，因此没有完全排名第一的说法，而且还有单字的谥号，比如杜如晦谥号“成”、秦琼谥号“壮”、魏征谥号“文贞”、高士廉谥号“文献”、房玄龄谥号“文昭”、虞世南谥号“文懿”等等，这些都是凌烟阁二十四功臣，功绩和能力其实都很重要，不过却没有以谥号进行区分等级，谥号只是代表他们的功绩。

凌烟阁二十四功臣

如果说唐朝之前真正可以拿得出手的，被视为最高的谥号，那就“忠武”了，第一个获得“忠武”这个谥号的是汉朝的莎车王延，似乎并不是很有名，他是匈奴人，因为“世奉汉家，不可负也”，去世后被追谥为“忠武”。

而在他之后得到“忠武”人，很多都是大家家喻户晓的人物，比如诸葛亮、司马师、温峤、王猛、高长恭、尉迟恭、郭子仪等等，尤其是司马师，当时司马家已经位极人臣，就差篡位了，而给自己人司马师上谥号“忠武”，也是他们肯定这个谥号是他们所认定的最高谥号了。

文献是司马家认定最好的谥号

有人说两宋时期，最高的谥号莫过于单字“文”了，虽然地位看上去有些超然，但实际上也超然不到哪里去，单获“文”谥号的有王安石，当然他比较特殊，其余获得“文”这个谥号的有欧阳修、杨亿、王洙等等，他们都是文学家，因此给他们单个的“文”主要体现他们在文学方面的突出，至于其他方面不太明显，因此不会在加其他字。

欧阳修是唐宋八大家之一

宋朝首次获得“忠献”谥号的是北宋开国功臣赵普，赵普对于北宋的功绩可以说是伴随着北宋，也是开国功臣中第一的存在，他策划了陈桥兵变，协助赵匡胤建立了北宋，北宋建立后担任宰相，并且制定了“先南后北、先易后难”的统一策略，并且完善了宋初的各种制度，为宋初统治巩固做出了重大贡献，可以说他是宋初文臣最高的一位。

半部论语治天下的赵普

其次获得文献的是韩琦，一生经历宋仁宗、宋英宗、宋神宗三朝，先后两次册立之功，并被拜相，去世后不仅被追谥王爵，到了清代还从祀历代帝王庙及孔庙，可以说韩琦也是北宋中期位极人臣的文臣了。

韩琦

至于后面得到文献的，就是著名的权臣秦桧了，虽说秦桧后面名声臭大街了，但是在当时秦桧可是真的位极人臣的存在，不仅朝廷内外党羽遍布，甚至宋高宗身为皇帝都畏惧秦桧，以至于在自己的靴子里藏有匕首，以防不测，而在秦桧去世后，他的谥号也是“文献”，这样代表当时他的文臣党羽们在所有谥号里最好的和最高的。当然到了宋宁宗时期，改谥号“谬丑”，但不影响“忠献”在当时文臣谥号心中的地位。

秦桧

而后面让人觉得“文献”名声不行的是另外一个和秦桧一样的人，这就是史弥远，他在南宋后期专权26年，深受宋宁宗和宋理宗的宠幸，但他坚持投降政策，杀害主战派的韩侂胄，并且祸国殃民，搞的民不聊生，至于为何会得到“忠献”这个谥号，就是因为史弥远大力支持朱熹的理学，直接改写了理学学派千年的命运，可以说是理学发展的恩人，去世后自然会被理学的文臣们追捧，甚至连宋理宗的庙号“理”都是理学的含义，自然被他们追谥最高的“文献”了。

南宋权臣史弥远

只不过因为秦桧和史弥远都得到“文献”的谥号，名声太臭，这个不错的谥号后面基本没人使用了。

在明清时期，有“生晋太傅、死谥文正”的说法，因为从明清开始，“文正”这个谥号成为文臣的最高荣耀，而且一般人都不会得到。

“文正”其实就是“文贞”，在宋朝的时候为了避宋仁宗的名讳而改为“文正”，第一个获得“文贞”的名臣就是唐朝的魏征，后来人因为崇拜魏征，以获得这个谥号为荣，不过当时文臣的谥号还是“忠献”的天下，让“文正”开始步入大家视野的是司马光，当年宋仁宗想给自己的老师夏竦以“文正”的谥号，结果遭到很多人的反对，尤其是司马光，直接说出：“谥之至美，文正也”。

司马光

在司马光眼中夏竦“奢侈无度 ，聚敛无厌”、“言不副行，貌不应心”，如何能配得上“文正”这个谥号？最终在司马光为首的大臣们反对下，宋仁宗只能给老师以“文庄”的谥号，虽然“文正”的谥号开始步入大家眼中，但是真正让“文正”这个谥号声名鹊起的是著名的范仲淹，不过当时范仲淹最高的官职不过是参知政事，和韩琦这种历经三朝担任宰相的相比还是有差距的，因此当时朝廷给了范仲淹“文正”这个谥号是觉得他合适，而给了韩琦“文献”的谥号，因为当时根本没有将这个谥号当成至高无上的荣誉给出去的。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

不过到了南宋的时候，范仲淹的评价已经远远超出在北宋的时候了，在南宋时期，范仲淹已经有“先儒论宋朝人物，以范仲淹为第一”、“国朝人物，当以范文正为第一，富韩皆不及”等称赞，而范文正这时候已经成为范仲淹的代名词了，由此从南宋以后，元朝、明朝和清朝都对范文正极尽褒扬，他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，深刻影响了后世文人，并且从清代开始从祀于孔庙及历代帝王庙。

而范仲淹的谥号“文正”也水涨船高，加上获得“文正”的之前有的魏征、宋璟等人，后面还有司马光等等，成为后代文人推崇效仿的对象，因为认同范文正为文人第一等的人物，那么范文正使用的谥号自然也是第一等的谥号，并且在明清的时候，成为官方认定的文臣最高谥号。

在明朝，只有五个人获得“文正”的谥号，其中有方孝孺、李东阳、谢迁、倪元璐、刘理顺五人，其中方孝孺是在南明弘光帝的时候被追谥的，甚至身为明朝内阁首辅的李东阳获得“文正”谥号后都被认为名不副实，甚至有人嘲讽：“文正从来谥范王，如今文正却难当。大风吹倒梧桐树，自有旁人论短长。”可见如果名不副实，想要得到“文正”谥号，是要被戳脊梁骨的。

内阁首辅李东阳

在清朝，获得文正谥号的有汤斌、刘统勋、朱珪、曹振镛、杜受田、曾国藩、李鸿藻、孙家鼐八人。而且在清朝大臣去世后，“文正”这个谥号是不允许出现在内阁草拟的名单上，只能由皇帝自己赐予，而且只有为人臣者道德功业皆极其出众的人，才会被赐予“文正”的谥号。

刘统勋

清朝八位获得文正谥号的人中，汤斌是康熙时期的理学名臣，直到乾隆元年才被追谥为“文正”，而朱珪、杜受田、李鸿藻、孙家鼐则是以帝师的身份获得“文正”的殊荣，刘统勋是乾隆时期的名臣，也是当时的首席军机大臣，为人刚正，为百姓爱戴，也获得“文正”，至于曹振镛，能力较为平庸，因此他的“文正”谥号一直被人诟病，而曾国藩是历史上最后一位“文正”谥号的获得者，也是同治中兴名臣之首。

曾国藩

总体来说，谥号身为文成武将去世后的盖棺定论的评价，对于极为重视自己后世的名声和在史书上记载的文臣来说，是极为重要的，能获得一个谥号是莫大的殊荣，而获得一个好的谥号足以让他这辈子无憾，而获得一个顶级谥号，那是注定要青史留名的，当然“文正”虽然是明清以后顶级的谥号，但是在明清之前被推崇的谥号还有很多，因此不能直接说文正就是历朝历代最强谥号，这个是不严谨的。